阮文達被朝廷準許退休，他便搜羅銅器和石刻，包括銅鐘銅鼎祭祀禮器，還壹壹加以考訂，自己誇耀老眼看得很準。
壹天，有個拿了壹件斷了足的銅鐺的人上門銷售。文叠再三審察細看。
這件銅鐺容量壹升左右，清洗以後.綠色如西瓜瓜皮。文達非常高興，認為這肯定是秦漢時期的器物。
出了高價買了下來。有次請客，他用這件銅鐺盛了鴨肉.代替陶鍋。
在座的客人壹邊撫摩，壹邊贊賞，文達十分得意。突然銅鐺發出很響的破裂聲音，整個器物頓時土崩瓦解。
滾燙的湯水滿桌流開。文達很惱火，暗地裏把售假的人拘留起來，鎖閉在房間裏，要求他每年制造壹定數量的假鼎，並付給他豐厚的工錢。
從此，文達送人的古器物。沒有壹件是真品了。
2. 文言文 《陶侃逸事》的翻譯侃在廣州無事，輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故，答曰：“吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事，故自勞耳。”……
侃性聰敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無遺，未嘗少閑。常語人曰：“大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可但逸遊荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也！”
譯文
陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房裏。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力於收復中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔大事，所以才使自己辛勞罷了。”
陶侃聰慧靈敏，對人謙遜有禮，做事勤奮。.整日盤腿端坐，檢查管理沒有遺漏，沒有稍稍的閑適。他常對他人說：“大禹是聖人，還如此珍惜的時間，對於我們眾人，來說就更應當珍惜時間，怎麽可以只想著安逸、遊玩、醉生夢死的生活呢？活著的時候不能對國家有好處，死了以後後人聽不到妳的美名，這是自暴自棄。”
3. 語文.文言文《宋史,尹洙》翻譯尹洙，字師魯，河南人。年輕時與哥哥尹源都以儒學出名。考取進士，調任正平縣主簿。歷任河南府戶曹參軍、安國軍節度推官、光澤知縣。考試書判成績優秀，改任山南東道節度掌書記、伊陽知縣，有能幹的名聲。因為大臣的推薦，被召回朝考核，任館閣校勘，升太子中允。正好範仲淹被貶官，皇帝在朝堂中宣讀詔諭，警誡各級官吏不要結黨營幫。尹洙上奏說“：範仲淹素來赤膽忠心光明磊落，臣與他是師生兼朋友的關系，也就是範仲淹的黨羽。如今範仲淹因為結黨營幫被治罪，臣也不能茍且免罪。”宰相發怒，革了他館閣校勘的職，再去任掌書記、唐州酒稅監。
西北地區長期平安無事，尹洙做了《敘燕》、《息戍》兩篇文章，認為戰備不可松弛。
尹洙又寫了《述享》、《審斷》、《原刑》、《敦學》、《矯察》、《考績》、《廣諫》，與上兩篇合成《雜議》***計九篇奏上給朝廷。
尹洙為人內剛外和，博學有才，尤其精通《春秋》。自唐末經過五代，文風柔弱。到宋初，柳開開始做古文，尹洙與穆修再發展這壹文風。他的文章簡練而有法度，著有文集二十七卷。自從趙元昊叛亂，尹洙無時不在軍隊中，所以對於西疆的事最熟悉。他的兵制學說，闡述作戰防守的勝敗，全面論述了當時邊疆戰爭的利與害。他又想訓練當地民兵代替守軍，以減少邊疆軍費，作為抵禦外敵的長期政策，但都來不及實施，趙元昊就已臣服，尹洙也被調離並且被治罪了。降為崇信軍節度副使，全天下人都認為是劉的奏文害了他。調任均州酒稅監官，感染疾病，沿著送公文的路到南陽訪求醫生，後去世，年僅四十七歲。宰相韓琦為尹洙講話，於是朝廷追認恢復他的舊官，並將他的兒子尹構錄用做官。
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4. 文言文《王元之》的翻譯王元之，濟州人，小時候七八歲就已經會寫文章了，直到畢文簡為州裏當差，才聽說他這個人。
詢問他的家事，知道王元之家以磨面為生，因此讓他以《磨詩》為名做詩。元之不假思索就說：“只要心裏正直，不要為眼下未被人知曉而發愁。
如果有人輕輕借了妳壹點力，就是妳轉身的時候。”文簡感到十分驚奇，就把他留在了學堂裏聽講學，壹天，太守在筵席上出詩句（對聯）：“鸚鵡能言爭似鳳”，在座賓客沒有能夠對上來的，文簡就把詩寫在了屏風上，元之在下面寫下下聯：“蜘蛛雖巧不如蠶。”
文簡看到後感嘆說，真是能治國安邦的才子啊！於是就賜予王元之衣帽，稱他為小朋友（忘年之交）。
5. 王元澤巧辯文言文翻譯《王元澤分辨獐與鹿》選自《沈括·夢溪筆談·權智》，以下是原文：
王元澤數歲時，客有以壹獐壹鹿同籠以問雱：“何者是獐，何者是鹿？”雱實未識，良久對曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”客大奇之。
大意為：王雱（字元澤）幾歲的時候，有壹次，客人帶來了壹個裝有獐和鹿的籠子，問王雱說：“哪壹個是獐，哪壹個是鹿啊？”王雱實際上是不認識的，過了壹會才回答到：“獐的旁邊是鹿，鹿的旁邊是獐。”客人感到十分的驚奇。
註：王雱，字元澤，是王安石的兒子。這是《夢溪筆談》裏面記載的原文，突顯王元澤思維敏捷，才識精巧的特點。