特性
詩歌是壹種高度集中反映社會生活的文學體裁。充滿了作者的思想感情和豐富的想象力。其語言簡潔生動，節奏鮮明，音韻和諧，富有音樂美。句子壹般成排，講究結構形式之美。中國現代詩人、文學評論家何其芳曾說:“詩歌是最集中地反映社會生活的文學樣式，它充滿了豐富的想象和感情。往往以直接抒情的方式表達，其語言在精致和諧的程度上與散文有所不同，特別是在節奏的鮮明上。”這個定義概括了詩歌的幾個基本特征:壹是高度集中、概括地反映生活；二是抒情表達，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象力、聯想力和幻想力；第四，語言具有音樂美。
表現手法
詩歌的表現方式有很多種，其中在中國最早流行並壹直沿用至今的傳統表現方式是“賦、比、興”。《毛詩序》曰:“故詩有六義:壹為風，二為賦，三為碧，四為興，五為雅，六為賦。”有壹句絕句叫“三光日月星辰，四句詩淡雅飄逸”。“賦、比、興”是詩歌的表現手法。賦是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱在《詩傳註》中說:“陳奇之事，施者當說實話。”比如《詩經》中的葛覃和廢都用了這種手法。寫有附加意義的東西，威脅要把東西剪掉。朱對說:“如果妳比較的話，妳可以用這個東西來比較。“比如《貓》《說書》之類的詩經，就是這麽寫的。邢:是壹種撐事的方式，也就是把要描寫的東西寫出來，通過事情的開頭來表達思想感情的方式。孔在唐代朱中更明確地指出:“妳要有興趣，就要先談別的事，以引起妳所吟誦的詞。”比如關雎、姚濤等在《詩經》中就用了“息”的表述。這三種表達方式壹直流傳下來，經常綜合運用，相輔相成，對歷代詩歌創作影響很大。誇張、重復、重疊、跳躍等。很難描述。但是，所有的方法都離不開想象。豐富的想象力不僅是詩歌的壹大特色，也是詩歌最重要的表現形式。在詩歌中，還有壹個重要的表達，象征，簡單來說就是“象征意義”，但在現代詩歌中，象征是靈魂的直接形象，應該引起重視。主要有三種:1。類比。劉勰在《文心雕龍》中說，比興的意思是“要麽比興以聲，要麽方以貌，要麽仿以心，要麽比興無用。“在我們之前列舉的詩歌中有很多例子。類比還有壹種常用的手法，就是“擬人”:模仿事物。/我輕輕揮手，/告別西方天空的雲朵。/河邊的金柳，/是夕陽中的新娘；/波浪中五彩繽紛的影子，/在我心中蕩漾。我把“雲”和“金柳”當作人。比如愛情的《因為風》:...我的心靈/像妳窗前的燭光壹樣明亮/有點曖昧/不可避免/因為風/...用我壹生的愛/點亮壹個。說到底，本質是人格化。2.誇張就是把要描繪的東西放大，就像電影裏的“大寫”和“特寫”鏡頭壹樣，以此來吸引讀者的註意和聯想。李白的《桃花潭深過千尺，不如王倫》(《贈王倫》)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天》(《望廬山》)它生動地表現了事物的特點，表達了詩人的激情，不僅能為讀者所接受，而且令人信服，令人驚奇。但是，這種誇張必須是藝術化的、美的，不能太荒誕，也不能太真實、太庸俗。比如有壹首描寫棉花豐收的詩:“壹個棉花包/壹輛卡車的頭被卡住/卡住，三尺高/像高射炮。”它不能產生美的感覺。3.轉喻就是用這個東西代替另壹個東西。類似於類比，但又不壹樣。不同的是，類比壹般比較，比較的是具體可見的；而轉喻壹方面是具體的，壹方面是抽象的，它彌合了具體與抽象之間的鴻溝，使詩歌的形象更加生動突出，從而引起讀者的聯想。這就是艾青說的:“給思想插上翅膀，給感情穿上衣服，給聲音塗上顏色，把改變的人凝固起來。”塑造詩歌的形象，不僅可以利用從透視中吸收的素材來描繪畫面，還可以利用從聽覺、觸覺等感官中獲得的素材。多方面反映形象，做到生動新穎。唐代詩人賈島在壹只毛驢上唱到“池邊壹樹鳥駐，月下壹僧推門”，但他認為用“月下壹僧敲門”是可以的。他拿不定主意是推還是敲，所以他用手做了壹個深思熟慮。沒想到，這頭驢擋住了壹個大官的去路，這個大官就是大文豪韓。最好說“敲”，因為有聲音。在山中月夜，有壹兩聲敲門聲，讓現場“活”了起來，讓環境更加寂靜。前面提到的楓橋夜泊中的“烏鴉”和“鐘”也是這首詩的點睛之筆。還有白居易《琵琶行》中的音樂描寫。現代的，如黃河浪的《晨歌》:“還有那礁石/外有倔強的傾聽/風、雨、浪/幽幽/晨曦/靈泉寺的晨鐘/宛如噴湧的泉水/遠處的回應/隱隱的敲落/幾顆稀疏的星/公雞的啼叫/仿佛飄洋過海/雞鳴朝霞/似潮水。那將為詩歌創作開拓更廣闊的領域。無論是比喻、誇張還是借代，都要靠詩人對客觀事物的敏銳觀察，靠自己的感受，靠自己大膽的想象，甚至靠自己的幻想。可以說，無論他是浪漫主義者還是現實主義者，沒有想象力(幻想)都不會是詩人。比如以豪放著稱的李白，想象力豐富，詩風瑰麗。他還寫出了《安得有千千萬萬寬敞的房子》等優秀作品...妳什麽時候突然看到這所房子的...(《秋風破草堂》)和“她雲發香有霧，她玉肩寒有月，什麽時候我們才能再躺在我們的屏幕上，看著這明亮的光不再流淚？"(《月夜》)等等。