1811年，曾國藩出生於湖南荷葉塘白楊坪。兄弟姐妹有九個，曾國藩是長子。祖上以務農為主，生活相對小康。
爺爺曾玉萍學歷不高，但閱歷豐富；父親曾麟書是秀才，長子長孫曾國藩自然受到了兩位先人的倫理教育。
曾國藩6歲入學，勤奮好學，孜孜不倦。到1832，考上秀才，娶了歐陽滄明的女兒。從那以後，我連續兩次考試不及格。
1838年，28歲的曾國藩進宮考試考上了同壹個進士。從此走上仕途之路，成為軍機大臣張穆阿的得意門生，在京10余年間，先後擔任翰林院庶吉士，做過讀書人、講師、內閣官員、內閣官員、禮部兵部侍郎、工部、刑部、吏部侍郎。
曾國藩就是這樣沿著這條仕途之路鍥而不舍，壹步步晉升到二等職位。十年七招，連走十步。
1852年，曾國藩因母親去世在家。此時，太平天國運動已經席卷了半個中國，清政府多次發布懸賞團練的命令，為曾國藩湘軍的出現提供了契機。
65438年至0853年，曾國藩在家鄉湖南，依托師徒、親友等復雜的人際關系，建立了壹個名為項勇的地方團練。在應永·項勇時期，他嚴肅軍紀，開辟了壹支新的軍隊。他把的五千人分成塔、羅、王、李等十個營，把的地盤從長沙遷到湘潭，以避免在長沙與綠營發生正面沖突。
從65438年到0854年，湘軍成為軍事素質落後的清軍中的華南主力軍之壹。曾國藩被封為壹等易，成為清代以秀才身份加封吳侯的第壹人。後歷任兩江、直隸總督，官邸為壹品。
後來清廷命曾國藩監管直隸、山東、河南三省軍務。曾國藩率領兩萬湘軍和六萬淮軍，裝備洋槍洋炮，大大加強了湘軍的實力。湘軍將領的清廉勇敢，軍紀嚴明，是他們驍勇善戰的重要原因，也讓湘軍威震天下。於是，戰亂省份紛紛到湖南招募猛士，蔚然成風。後世有“天下無湖南”之說。
1868年，曾國藩被詔書授予五營店大學士。5月，我在上海參觀了江南制造總局。八月，奉命調任直隸總督。9月，江南造船廠試制的第壹艘船駛往江寧，曾登船試航，命名為“天極”號。
1871年八月，曾國藩與李鴻章合奏《留學元年》。9月，視察兩棲營的防禦和訓練。165438+10月到上海。
1872年，曾國藩率部表現:催促盡快實施“派遣留學生”。並提議在美國設立“中國留學生辦公室”，推薦陳蘭彬、容閎擔任主席和副主席，永久在美國管理。在上海設立幼兒海外教育局，推薦劉漢卿的《總理上海局選送》。
政治家曾國藩對“康乾盛世”後的清王朝現象漠不關心。他說:“國家的貧窮不足，但人心渙散，這是很嚴重的。”至於“士大夫慣憂容和”，“盛世是不白不黑，不痛不癢”和“恨次骨”。
曾國藩提出“行政第壹要得民”，危難之時既要德又要工具的人，要崇尚清廉，尊重仁政，反對暴政，擾民，對於那些貪贓枉法，中飽私囊的官員，必須嚴懲。
曾國藩認為，理財之道是取盈取虧，腳踏實地，老老實實。“逐步求整改不是求速效。”
曾國藩把農業提到國民經濟的基礎戰略地位。他認為“民生為先，國民經濟以好年景為功勞”。他要求“在今天的各縣，強調農業是第壹要務。”
在兩次鴉片戰爭的沖擊下，曾國藩對中西外交關系有了自己的看法。壹方面，他痛恨西方人侵略中國，認為別人不準在他的榻旁酣睡，反對借師助剿，所以深以用洋為恥。
另壹方面，他不盲目排外，主張學習西方先進的科學技術。比如他說要買外國的神器，要拜訪有思想有技術的人，要從頭練起，要壓制發旋，要勤奮有遠見。
曾國藩是理學家，在文學上主張理、詞、考證並重。他的《曾家訓》在世界上廣為流傳，他的書信和詩歌被編為《曾全集》。
曾國藩也善於使用人才。清代其他著名官員，如左、李鴻章等，都與他關系密切。李鴻章稱曾國藩為老師。
曾國藩繼承了桐城派方苞、姚鼐自力更生的風格，創立了晚清古文“湘鄉派”。他講古文，強調鏗鏘的語氣，竭盡所能的遮掩。古文博大精深，氣勢磅礴，能傳達漢賦的氣息，所以意境壯闊，能擺脫桐城派的弊端，為後人所稱道。
曾國藩的宗法制是桐城的，但有所變化發展，還編了壹部《經史雜記百則》作為正文範本，不受桐城控制，號稱天下湘鄉學派。嚴復、林紓、譚嗣同、梁啟超都受到他的影響。
曾國藩對交友之道頗有見地。他認為交朋友貴在大方，要“推誠守正，妥協包容宏，但要無私多疑。”“壹點都不占人便宜。不要把人家的錢當回事。”集思廣益，聽而不聾。
在生活方面，曾國藩認為“在這個亂世，越窮越好。”身為高官，“錢少、產少總是好的。”“為官以忍為先”，“德因飽而損，福因驕而減”。男人壹定要小心“光”這個字。“並不是特別有錢有名，他家姓氏的興盛是天定的，就是學問之德是否成立，多半與天有關，壹笑置之罷。”“不用做自己的工作，不用做自己的名氣”，“越早退休越好”。
曾國藩寫下的格言12，基本概括了他的交友之道。
曾國藩也非常重視人格修養，他的人格修養體現在五個方面:
首先誠實，外表和長相壹致，壹切都可以公開。第二是尊重，敬畏，心中無惡念，端莊有尊嚴；第三是靜，心、氣、神、身都要處於平和放松的狀態；第四個字是真誠，不吹牛，不說謊，不空談，真實，壹是壹，二是二；第五個字不變，生活規律，飲食適度，起居有規律。最高境界是“慎獨”，有昂首三尺之神。
曾國藩對養生也有獨到的見解。他認為:“養生的方法大概有五條:壹是睡眠飲食不斷，二是懲怒，三是禁欲，四是每晚睡前洗腳，五是每天兩餐後走三千步。”“視力”、“休息”、“睡眠”、“飲食”這四個字是最重要的養生之道，在養病的時候要懂得養生之道。
為此，曾國藩還總結了“日本十三課”:
壹、主要方面:整潔認真，從不畏懼。沒事的時候，心在腔裏；處理事情時，專壹不雜；二、靜坐:每天靜坐片刻，以恢復仁心，處於平靜的境地，如鎮丁；三、早起:天壹亮就起床，醒來後不要談戀愛；第四，讀書是唯壹的方法:壹本書沒有讀完，千萬不要去讀。從東到西讀都是偏私；五、讀史:壹天圈十頁，雖然有些東西是不間斷的；第六，小心:註意；七、養氣:氣庫演示，對人無話可說；八、強身健體:節欲、勞動、飲食；九、記日記:必須開始寫，所有的日子、心、口都記錄壹次，終身不間斷；十、知天之死:茶余飯後我會在每篇日記裏講壹篇，分為德、知、濟、藝之門；十壹、月不能忘:每個月寫幾首詩，檢驗積累的量和補氣的旺；十二、寫作:早飯後寫作。任何筆墨娛樂，作為自己的功課；十三、晚上不出門:精疲力盡，割環。
曾國藩寫了《曾公全集》，流傳於世。他也是《學習之道》和《五箴言》的作者。據說曾國藩還寫過《庭經》。