關於醫藥的詩句 1. 關於醫藥的詩句
中藥詩六首
有福之女
身處重樓觀玉竹，面施輕粉著蟬衣。
杯斟白酒胡麻飯，海馬將軍喜遠歸。
有功之臣
天丁大戟穿山甲，鐵腳靈仙鬼見愁。
十大功勞金不換，紅花月季上烏頭。
有備無患
六月雪飛夏枯草，常山獨活白頭翁。
余糧小豆陳倉米，故紙防風靜守宮。
休閑之人
金箔河車千裏光，使君夜合臥蛇床。
閑觀木槿垂盆草，小坐蓮房五味嘗。
贊譽紅娘
紅娘笑立南星夜，鬢插金釵石決明。
忘卻防風傳蜜語，含羞大力助張生。
小園觀景
蝴蝶雙雙飛紫菀，時當半夏賞絲瓜。
滿園玉果金錢草，荷葉浮萍映日斜。
2. 關於醫藥的古詩
壹、蟬：“四載孕育壹暑鳴，解衣振翅春木行。
今秋隨風且歸去，尚留金縷退翳陰。” 二、何首烏：“草木亦含天地靈，根能生藤精生神。
首烏補腎烏須發，夜交養心安神寧。 三、北柴胡：“生於半陰半陽坡，此物微苦性微寒。
疏散少陽經寒熱，春升萬化中氣添。 四、醉花陰·從醫十年 潛沈從醫十春秋，豈畏人消瘦； 漫路勤為舟，研閱百卷，簽紙盈雙袖。
岐黃史籍實浩瀚，須精心探究； 辰光易流逝，當緊操術，增萬人之壽。 五、中藥詩六首 有福之女 身處重樓觀玉竹，面施輕粉著蟬衣。
杯斟白酒胡麻飯，海馬將軍喜遠歸。 有功之臣 天丁大戟穿山甲，鐵腳靈仙鬼見愁。
十大功勞金不換，紅花月季上烏頭。 有備無患 六月雪飛夏枯草，常山獨活白頭翁。
余糧小豆陳倉米，故紙防風靜守宮。 休閑之人 金箔河車千裏光，使君夜合臥蛇床。
閑觀木槿垂盆草，小坐蓮房五味嘗。 贊譽紅娘 紅娘笑立南星夜，鬢插金釵石決明。
忘卻防風傳蜜語，含羞大力助張生。 小園觀景 蝴蝶雙雙飛紫菀，時當半夏賞絲瓜。
滿園玉果金錢草，荷葉浮萍映日斜。
3. 描寫醫藥的古詩詞
四季歌
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
遠誌去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，壹回雨露壹茴香；
扶童去取國公酒，醉倒天南星大光。
冬來無處可防風，白芷糊窗壹層層；
待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。
馮夢龍的《桂枝兒》：
妳說我，負了心，無憑枳實，激得我蹬穿了地骨皮，願對威靈仙發下盟誓。細辛將奴想，厚樸妳自知，莫把我情書也當破故紙。
想人參最是離別恨，只為甘草口甜甜的哄到如今，黃連心苦苦嚅為伊耽悶，白芷兒寫不盡離情字，囑咐使君子，切莫做負恩人。妳果是半夏當歸也，我情願對著天南星徹夜的等。
中藥名聯
煩暑最宜淡竹葉
傷寒尤妙小柴胡
白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊、草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老
紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹、芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛若雲母天仙
玫瑰花開，香聞七八裏
梧桐子大，日服五六丸
辛棄疾 滿庭芳
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沈香。離情抑郁，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。壹鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
北宋 洪皓 集藥名次韻
獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；遙知母老相思子，沒藥醫治盡白頭。
4. 有關醫藥的名句
許多中醫人常常聽到這句話，“不為良相，願為良醫”。
它把“醫”與“相”並提，更使人深覺學醫責任重大。可妳知道這句話是誰說的嗎？ 據宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十三《文正公願為良醫》記載：宋代名儒範仲淹，有壹次到祠堂求簽，問以後能否當宰相，簽詞表明不可以。
他又求了壹簽，祈禱說：“如果不能當宰相，願意當良醫”，結果還是不行。於是他長嘆說：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫壹生該做的事。”
後來，有人問他：“大丈夫立誌當宰相，是理所當然的，您為什麽又祈願當良醫呢？這是不是有壹點太卑微了？” 範仲淹回答說：“怎麽會呢？古人說，‘常善用人，故無棄人，常善用物，故無棄物’。有才學的大丈夫，固然期望能輔佐明君治理國家，造福天下，哪怕有壹個百姓未能受惠，也好像自己把他推入溝中壹樣。
要普濟萬民，只有宰相能做到。現在簽詞說我當不了宰相，要實現利澤萬民的心願，莫過於當良醫。
如果真成為技藝高超的好醫生，上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中能保身長全。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫，再也沒有別的了。”
這就是後世相傳“不為良相，願為良醫”的由來。那些胸懷大誌的儒者，把從醫作為僅次於致仕的人生選擇，正是因為醫藥的社會功能與儒家的經世致用（即治國平天下）的思想比較接近。
元代戴良說的好：“醫以活人為務，與吾儒道最切近”。
5. 關於醫學的古詩詞有哪些
關於醫學的古詩詞有：
壹、外科醫生
明代：江盈科
有醫者， 自稱善外科。壹裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持並州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰：“鏃在膜內須亟治。”醫曰：“此內科之事，不意並責我。”裨將曰：“嗚呼，世直有如是欺詐之徒。”
釋義：有壹個醫生，自稱擅長外科。有壹個副將從前線回來，被亂箭射中，深入到肌肉裏了，請（那）醫生醫治。醫生就拿剪刀剪去了箭，然後跪在地上討要酬勞。副將說：“箭頭還在肌肉裏，請先醫治。”醫生說：“這是內科的事，妳不應該要求我”。副將說：“世上竟然有這樣的欺詐的人。”
二、詠田家
唐代：聶夷中
二月賣新絲，五月糶新谷。
醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我願君王心，化作光明燭。
不照綺羅筵，只照逃亡屋。
釋義：二月蠶未結繭，早成抵債之物；五月谷未成熟，也已忍痛賣出。這是挖掉心頭好肉，來補眼前爛瘡。希望帝王之心，化作光明之燭。不照豪華筵席，只照災民空屋。
三、庸醫治駝
明代：江盈科
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”壹人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以壹置地下，臥駝者其上，又以壹壓焉，又踐之。駝者隨直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，不管人死。”嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！
釋義：從前有個醫生，自己誇耀自己能治駝背，他說："背彎得像弓壹樣的人，像蝦壹樣的人，像環壹樣的人，如果請我去醫治，保管早上治傍晚就像箭壹樣筆直了。"有個人相信了他，就讓這個醫生給他治駝背。
醫生要來兩塊門板，把壹塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另壹塊壓在上面，然後到門板上踐踏。駝背人的背很快就弄直了，但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去告狀，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，我只管治駝背，不管人的死活！"
四、於潛僧綠筠軒
宋代：蘇軾
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似癡。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？
釋義：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。原因是人瘦還可變肥，人俗就難以醫治了。
旁人若果對此不解，笑問此言：“似高還似癡？”那麽請問，如果面e69da5e6ba907a6431333431353364對此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想獲甘味之樂，世上又哪來“揚州鶴”這等魚和熊掌兼得的美事呢？
五、定風波·山路風來草木香
宋代：辛棄疾
藥名招婺源馬荀仲遊雨巖。馬善醫。
山路風來草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防風月費篇章。
孤負尋常山簡醉，獨自，故應知子草玄忙。湖海早知身汗漫，誰伴？只甘松竹***淒涼。
釋義：用中藥名邀請婺源馬荀仲來壹起遊覽雨巖。馬荀仲擅長醫術。下雨過後，山路上輕風吹拂，被雨水洗過的草木也都發出了清香，居室內也涼快起來了。我的遊覽山水名勝之病已入膏肓，算是沒有藥可救了。雖已多病，卻還甘願去為這些風月閑情費精神。
我也知道妳忙於著述，所以平常我也總是壹個人尋醉，是怕打攪了妳。社會上早就知道我是壹個可有可無之人，除了好友如妳，還有誰來伴我出遊呢？如妳再不來，那我只有跟松竹***淒涼了。
6. 關於醫學的詩詞
《水調歌頭 湯頭拾趣》
竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍***舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧雲牡丹妍。
酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴湧泉。
註：詞內含湯頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧雲散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、湧泉散。
紅娘子。嘆壹聲。受盡了檳榔的氣。妳有遠誌。做了隨風子。不想當歸是何時。續斷再得甜如蜜。金銀花都費盡了。相思病沒藥醫。待他有日的茴薌也。我就把玄胡索兒縛住了妳。想人參最是離別恨。只為甘草口甜甜的哄到如今。因此黃連心苦苦裏為伊擔悶。白芷兒寫不盡離情字。囑咐使君子切莫做負恩人。妳果是半夏的當歸也。我情願對著天南星徹夜的等。妳說我。負了心。無憑枳實。激得我蹬穿了地骨皮。願對威靈仙發下盟誓。細辛將奴想。厚樸妳自知。莫把我情書也。當做破故紙。
敬仰李公故地遊，感懷莫不淚雙流.
昔時救古焉人體，今日振興豈國喉.
物質文明皆可索，精神美德固然求.
低頭拾貝書千卷，移足抖身醫我頭.
7. 關於醫學的詩詞
《水調歌頭 湯頭拾趣》竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。
龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍***舞，玉女伴天仙。
陽和桃花笑，碧雲牡丹妍。酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。
白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴湧泉。
註：詞內含湯頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧雲散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、湧泉散。 紅娘子。
嘆壹聲。受盡了檳榔的氣。
妳有遠誌。做了隨風子。
不想當歸是何時。續斷再得甜如蜜。
金銀花都費盡了。相思病沒藥醫。
待他有日的茴薌也。我就把玄胡索兒縛住了妳。
想人參最是離別恨。只為甘草口甜甜的哄到如今。
因此黃連心苦苦裏為伊擔悶。白芷兒寫不盡離情字。
囑咐使君子切莫做負恩人。妳果是半夏的當歸也。
我情願對著天南星徹夜的等。妳說我。
負了心。無憑枳實。
激得我蹬穿了地骨皮。願對威靈仙發下盟誓。
細辛將奴想。厚樸妳自知。
莫把我情書也。當做破故紙。
敬仰李公故地遊，感懷莫不淚雙流. 昔時救古焉人體，今日振興豈國喉. 物質文明皆可索，精神美德固然求. 低頭拾貝書千卷，移足抖身醫我頭。.。
8. 關於醫學的古詩詞有哪些
1、《鷓鴣天 戲贈黃醫》宋代：趙必湖海相逢盡賞音。
囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。
三斛火，壹壺冰。藍橋搗熟隔雲深。
無方可療相思病，有藥難醫薄幸心。2、《贈李德成》唐代：呂巖九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。3、《醫人》唐代：蘇拯古人醫在心，心正藥自真。
今人醫在手，手濫藥不神。 我願天地爐，多銜扁鵲身。
遍行君臣藥，先從凍餒均。 自然六合內，少聞貧病人。
4、《張寺丞益齋》宋代： 蘇軾張子作齋舍，而以益為名。吾聞之夫子，求益非速成。
譬如遠遊客，日夜事征行。今年適燕薊，明年走蠻荊。
東觀盡滄海，西涉渭與涇。歸來閉戶坐，八方在軒庭。
又如學醫人，識病由飽更。風雨晦明淫，跛躄聾盲。
虛實在其脈，靜躁在其情。榮枯在其色，壽夭在其形。
茍能閱千人，望見知死生。為學務日益，此言當自程。
為道貴日損，此理在既盈。願君書此詩，以為益齋銘。
5、《贈何古梅學醫》宋朝： 謝枋得永州何仙藥最靈，神丸能潰邕州城。廣西兩道再清平，百萬赤子荷更生。
笙鶴壹去三百年，東南忽變為腥膻。為血為肉生靈苦，在者瘡痍何日痊。
上界真人有同性，不學神仙學孔孟。有術醫國無人知，要為吾民救微命。
察脈肥瘠韓子精，論疾陰陽子產明。神功端不讓思邈，古道依然如宋清。
得錢賣藥少取利，無錢乞藥喜舍施。好客來時入酒壚，無朋終日閱書市。
憶昔民生三皇前，下壽無疾享百年。神人妙用不可見，本草靈素猶有傳。
古雲醫不通三書，世上斷不服其藥。如君胸中有炎黃，冷笑三書盡糟粕。
我聞上帝最好生，活人功多朝玉京。請看岐叟至陶葛，神仙多是良醫成。
東南幹戈二十秋，人無貧富眉長愁。千人幸有壹人在，到處呻吟無歌謳。
遺黎若要家平康，但願良醫自天降。不龜手藥有靈時，好看良醫作良相。