譯文如下：天穹是黑色的，大地是黃色的，空間與時間原本都是混沌蒙昧的。
太陽每天有起有落，月亮每月有圓有缺，諸宿星辰在浩渺的天宇中亙古羅列。壹年中寒暑不停地交替，教我們知道天行有常；種植的莊稼多在秋天收割，收獲的成果得在冬天貯藏。
我們把閏余的日子放在閏年，從而能修正時日；我們把不同的樂音分成律呂，借此來調和陰陽。水氣受熱上升在天空成雲致雨，水氣遇冷化露在大地凝結成霜。
珍貴的黃金淘自金沙江底，稀世的玉石藏在昆侖山上。曾有削鐵如泥的寶劍稱作巨闕，曾有燭夜如晝的明珠名叫夜光。
水果裏的珍品當屬李子和柰子吧，就如同蔬菜中的上品是芥菜生姜。茫茫的海水是鹹的，滔滔的河水是淡的；魚類能在水裏自在遨遊，鳥類能在天上愜意飛翔。
伏羲、神農，原本是人類的始祖；少昊、人皇，他們是上古的帝王。蒼頡發明文字，這是文化的載體；嫘祖制做衣服，這是文明的濫觴。
河清海晏的時候訪求賢才，交給他治國的大任，讓給他君主的位子，唐堯虞舜的舉措真算是聖者；邦國無道的時候慰問生民，討伐罪惡的暴君，建立全新的政權，姬發商湯的行為也不違天常。賢明的君主坐在朝廷上詢問治理國家的方略，垂衣拱手，運籌帷幄也能使天下太平，偉業昭彰。
只要能夠持久地愛惜、撫育百姓，就可以使戎族和羌族臣服於王道湯湯。不論距離的遠近都能作為壹個整體，所有的臣民都歸順於仁厚的君王。
彩鳳在竹林中鳴叫，預示國運的昌盛；白駒在草場上吃草，象征國家的安康。聖主的恩澤與教化如陽光普照大地，微及草木，遠及萬方。
我們的身體發膚得之於父母，其中蘊含著四大和五常。此身承受父母養育的恩德心懷恭敬，怎麽敢故意讓它遭到毀壞損傷。
女子應該仰慕品性忠貞潔身自好的女性，男子理當仿效才識卓越品德優秀的賢良。知道自己有了過錯壹定要努力改正，學會了有用的本領就保持著莫教遺忘。
不要仗著自己的長處自高自大，也別拿著別人的缺點飛短流長。誠實和信用要好到經得住考驗，器量和胸懷要大到難以度量。
墨子看到染絲悲嘆保持操守的不易，《詩經》贊頌正直的君子如同潔白的羔羊。 能抱成為聖人的想法有何不妥？只要把賢者的良好舉止以身踐行。
美德的口碑壹旦樹立，名聲自然能隨之鵲起；端莊的體態壹旦形成，儀表的正直也隨之確定。空曠的山谷中聲音能夠傳得很遠，空蕩的房間裏響動可以聽得很清。
福祿應是行善積德的功業，災禍豈非惡貫滿盈的報應？直徑壹尺的圓璧有時也算不得珍寶，因為有短暫的光陰待我們去爭競。 贍養爹娘，侍奉君上，這樣的大事要嚴肅恭敬。
孝順父母必當竭盡所能，忠於君主須備放棄生命。為使他們冬暖夏涼而夙興夜寐，小心得如同面對深淵、行走薄冰。
這樣的德行如蘭草那樣馨香，如松柏那樣茂盛。好像江河的水流日夜不停，好像可鑒的湖面澄如明鏡。
儀容舉止要顯得平靜沈穩，言語用辭要顯得神閑氣定。為人處世有專心的開頭固然很好，保持謹慎努力得到的美滿結局才更值得高興。
要開創光榮的事業，根基正在於此；擁有了這種意誌，前途就沒有止境。書讀通了，道理明了，就可以踏上仕途；讓這樣的人取得官職，參與國政。
賢德的召公死了，他的甘棠樹還被留下來；廉正的官員去了，他的成績愈發受稱頌。 貴賤有分，應該奏不同的樂；尊卑有別，應該行不同的禮。
上下級別得做到團結壹致，丈夫的倡導妻子須緊跟不離。求學在外要遵從老師的訓導，居家生活應恭奉父母的威儀。
對待叔伯姑媽這樣的長輩，孝順的程度能與子女相比。兄弟之間本有同源的血氣，互相關懷如同聯結的樹枝。
結交朋友不僅要看投緣，他要能給妳規勸和建議，伴妳切磋和進取。仁慈之念、惻隱之心並不意味愚蠢，不能隨隨便便就把它丟棄。
壹個人的美德有廉潔、謙讓，壹個人的修養看氣節、道義：這些美德是做人的根本，即使顛沛流離也不能忘記。心性清靜，情緒就閑適安逸；心以物喜，就感覺勞神費力。
守護真性的純潔，意願常得到滿足；追逐橫流的物欲，意誌就發生偏移。能夠堅持高尚情操的人，取得顯赫的地位往往容易。
要說華夏有名的故都，東都就是洛陽，長安喚作西京。洛陽北倚邙山，南面洛水；渭水和涇河流域雄踞著長安城。
兩京之內，深宮殿堂盤錯眾多的格局叫人贊嘆，樓臺觀閣淩空欲飛的高姿令人吃驚。其中有華麗精美的畫圖，描摹著飛禽走獸，彩繪著天仙神靈。
廂房總在正殿的旁側開啟，堂柱總與甲帳從正面相迎。在大殿上擺設盛筵陳列酒席，優伶們鼓瑟吹笙壹片升平。
官員們通過殿前臺階上上下下，帽子隨人頭攢動，點點如夜幕的繁星。殿右通往宮廷藏書的所在名稱廣內，殿左通往臣工休憩的地方叫做承明。
前者收集著古聖先賢的典籍，後者匯聚著四海之內的精英。杜度草書的手稿，鐘繇隸書的行文，魏王墓裏的漆書《莊子》，孔廟墻中的古文《書》經：收藏的珍寶實在難以數清。
廟堂內依序羅列著文臣武將，廟堂外夾道站立著三公九卿。他們每戶都有數郡數縣的封邑，每戶都有成百上千的親兵。
他們戴著高高的朝冠隨駕出遊，乘坐著香車和寶馬，飄動著高貴的長纓。他們的起居豪華奢侈，他們的爵祿將會世襲；他們的肥馬精挑細選，他們的車。
2. 智永千字文經常出現在古詩的字智永，陳、隋間僧人，名法極，姓王，會稽人，善書法，尤工草書。
為王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之後。山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。
常居永興寺閣，臨池學書。閉門習書三十年。
初從蕭子雲學書法，後以先祖王羲之為宗，在永欣寺閣上潛心研習了30年。智永妙傳家法，精力過人，隋唐間工書者鮮不臨學。
年百歲乃終。智果、辨才、虞世南均智永書法高足。
智永書法流傳甚廣，宋禦府即曾收藏智永草書13件，真草10件。其《真草千字文》還壹直流傳至今。
智永書《真書千字文》，早在唐代已隨歸化之僧、遣唐之使流傳到東鄰日本，對日本書道產生過不小的影響。傳世的智永《草書千字文》***有兩本。
壹為唐代傳入日本的墨跡本，壹為保存於陜西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。《真草千字文》采用以楷書對釋草書的方式，這是智永的創造，既便於學書者釋讀草字，又能讓人同時欣賞他兩種體裁的書法，可謂壹舉兩得。
本《楷書千字文》，為隋代著名書法家智永的精品楷書書法作品，這與流傳到日本的智永《草書千字文》是姊妹篇，全篇書法***161字，為千字文壹部分，本卷智永楷書千字文可能是唯壹存世的智永楷書貼，極其珍貴，智永書法內容為：“千字文 敕員外散騎侍郎 周興嗣次韻 智永天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調陽雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜海鹹河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐吊民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇壹體 率賓歸王鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方” 智永《楷書千字文》法度謹嚴，壹筆不茍，運筆精熟，飄逸之中猶存古意，其書溫潤秀勁兼而有之。對其書法的評價，各朝代的著名書畫家在卷首、卷尾的題跋可窺壹斑：明代官員、學者、書畫家陸師道（1510~1573年。
字子傳，號元洲，後更號五湖。江蘇蘇州人，師事文徵明，詩、文、書、畫所謂文氏四絕，著有《五湖集》、《左史子漢鐫》等傳於世）在智永《楷書千字文》卷首題：“永禪師墨妙”。
落款：“五湖山人”，鈴印：“陸師道印”。
3. 經典古詩詞合集或者文言文30篇有哪些經典古詩詞合集或者文言文30篇：1、唐·杜甫《春望》國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。2、宋·蘇軾《蝶戀花 》花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？墻裏秋千墻外道。
墻外行人，墻裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
3、宋·蘇軾《江城子》乙卯正月二十日夜記夢十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
4、宋·蘇軾《密州出獵》老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
5、唐·李煜《相見歡》無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。 別是壹般滋味在心頭。
6、唐·李煜《虞美人》春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流。
7、宋·辛棄疾《破陣子》醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。
可憐白發生！8、宋·辛棄疾《南鄉子·登北固亭懷古》何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。
9、宋·辛棄疾《青玉案》 東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
10、宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，壹片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？ 11、宋·李清照《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨自，怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎壹個愁字了得！12、宋·李清照《醉花陰》薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
13、宋·李清照《如夢令》常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起壹灘鷗鷺。14、宋·李清照《壹剪梅》紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。15、宋·秦觀《鵲橋仙》纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。16、宋·楊萬裏《閑居初夏午睡起·其壹》梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。17、唐·李白《行路難》金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
18、唐·李白《將進酒》君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
19、宋·周敦頤《愛蓮說》水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
20、民國·李叔同《送別》長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。壹壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
21、明·楊慎《臨江仙》滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是。
4. 蘇教版初中語文古詩文言文全集1.戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰------< > 2.前不見古人，後不見來者.念天地之悠悠，獨愴然而涕下------唐.陳子昂< > 3.白發三千丈，緣愁似個長------唐.李白< > 4.冠蓋滿京華，斯人獨憔悴------唐.杜甫< > 5.自是人生長恨水長東------南唐.李煜< > 6.問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流------南唐.李煜< > 7.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁------唐.李白< > 8.十年壹覺揚州夢，贏得青樓薄幸名------唐.杜牧< > 9.苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳------唐.秦韜玉< > 10.此情可待成追憶，只是當時已惘然------唐.李商隱< > 11.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期------唐.白居易< > 12.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲------唐.白居易< > 13.出師壹表真名世，千載誰堪伯仲間------宋.陸遊< > 14.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關------唐.王之煥< > 15.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦------宋.李清照< > 16.尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚------宋.李清照< > 17.此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭------宋.李清照< > 18.少年不識愁滋味，愛上層樓.愛上層樓，為賦新詞強說愁------宋.辛棄疾< > 19.人到愁來無處會，不關情處總傷心------宋.黃庭堅< > 20.悄立市橋人不識，壹星如月看多時------清.黃仲則< > 21.今年歡笑復明年，秋月春風等閑度------唐.白居易< > 22.春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花------唐.孟郊< > 23.陶陶然樂在其中------唐.楊炯< > 24.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉------唐.杜甫< > 25.卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂------唐.杜甫.同上. 1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫< > 2.壹日不作詩，心源如廢井------唐.賈島< > 3.作詩火急追亡逋，情景壹失後難摹------宋.蘇軾< > 4.文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真------金.王若虛< > 5.我手寫我口，古豈能拘牽------清.黃遵憲< > 6.縱橫正有淩雲筆，俯仰隨人亦可憐------金.元好問< > 7.須教自我胸中出，切忌隨人腳後行------宋.戴復古< > 8.天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情------清.張問陶< > 9.春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天------宋.楊萬裏< > 10.莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁------清.袁枚< > 11.壹語天然萬古新，豪華落盡見真淳------金.元好問< > 12.預支五百年新意，到了千年又覺陳------清.趙翼< > 13.不求好句，只求好意------宋.歐陽修< > 14.天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺---宋.陸遊《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》 15.片言可以明百意，坐馳可以役萬裏------唐.劉禹錫< > 16.清水出芙蓉，天然去雕飾------唐.李白< > 17.不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰------唐.杜甫< > 18.二句三年得，壹吟雙淚流------唐.賈島< > 19.吟安壹個字，拈斷數莖須------唐.盧延讓< > 20.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休------唐.杜甫< > 21.愛好由來落筆難，壹詩千改始心安------清.袁枚< > 22.奇文***欣賞，疑義相與析------晉.陶淵明< > 23.論文期摘瑕，求友惟攻闕------清.黎誌遠< > 24.讀書破萬卷，下筆如有神------唐.杜甫< > 25.屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘------唐.李白< > 26.李杜文章在，光焰萬丈長------唐.韓愈< > 27.杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓------唐.杜牧< > 28.汝果欲學詩，工夫在詩外------宋.陸遊< > 1.它山之石，可以攻玉------< > 2.瓜田不納履，李下不正冠------漢樂府民歌< > 3.城中好高髻，四方高壹尺------漢樂府民歌< > 4.何意百煉鋼，化為繞指柔------晉.劉琨< > 5.欲窮千裏目，更上壹層樓------唐.王之煥< > 6.人事有代謝，往事成古今------唐.孟浩然< > 7.草木本無意，榮枯自有時------唐.孟浩然< > 8.春種壹粒粟，秋收萬顆子------唐.李紳< > 9.蚍蜉撼大樹，可笑不自量------唐.韓愈< > 10.挽弓當挽強，用箭當用長.射人先射馬，擒賊先擒王------唐.杜甫< > 11.物情無巨細，自適固其常------唐.杜甫< > 12.春花無數，畢竟何如秋實------宋.陳亮< > 13.功高成怨府，權盛是危機------宋.王邁< > 14.萬物興歇皆自然------唐.李白< > 15.天若有情天亦老------唐.李賀< > 16.壹寸光陰壹寸金------唐.王貞白< > 17.人生七十古來稀------唐.杜甫< > 18.山外青山樓外樓------宋.林升< > 19.古來青史誰不見，今見功名勝古人------唐.岑參< > 20.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同------唐.劉希夷< > 21.寅父猶能畏後生，丈夫未可輕少年------。
5. 中小學語文人教版必背文言文古詩古文部分1、《論語》六則《論語》子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
（《為政》）子曰：“學而不思則罔，思而不學則怠。” （《為政》）子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
（《公冶長》）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” （《述而》）子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
（《述而》）2、魚我所欲也 《孟子》 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
壹簞食，壹豆羹，得之則生，弗得則死，嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮儀而受之，萬鐘於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
3、生於憂患，死欲安樂 《孟子》 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。 故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然後知生於憂患，而後死於安樂。4、曹劌論戰 《左傳》 十年春，齊師伐我。
公將戰。曹劌請見。
其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。
問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未偏，民弗從也。”
公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以壹戰。
戰則請從。” 公與之乘，戰於長勺。
公將鼓之。劌曰：“未可。”
齊人三鼓。劌曰：“可矣。”
齊師敗績。公將馳之。
劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”
遂逐齊師。 既克，公問其故。
對曰：“夫戰，勇氣也，壹鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
5、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》 鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。
暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。” 於是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。
今齊地方千裏，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”
乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。
數月之後，時時而間進。期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
6、出師表 諸葛亮 前出師表 臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈於內，忠誌之士忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也 。
宮中府中，俱為壹體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆。