教師節對老師的詩句如下：
壹、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——李商隱《無題·相見時難別亦難》。
賞析：“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這壹形象具有了多種比喻的意義。
南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這裏的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念。
《無題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。
二、采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？——羅隱《蜂》。
賞析：“采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？”這兩句急轉直下，由前面盛贊蜜蜂“占盡風光”轉而詠嘆它終生徒勞，所獲甚少。
采花、釀蜜本是蜜蜂的天職。它辛苦釀成的蜜主要是用來供養蜂王，或被人所用，自己享用的卻很少，而這完全是出於它的本能，根本不會意識到這有什麽不公平。
蜂與蝶在詩人詞客筆下，成為風韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同，它是為釀蜜而勞苦壹生，貢獻甚多而享受甚少。詩人羅隱著眼於這壹點，寫出這樣壹則寄慨遙深的詩的“動物故事”。僅其命意就令人耳目壹新。
三、東宮白庶子，南寺遠禪師。——白居易《遠師》。
賞析：在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，每壹次相見都能夠使得自己心情平靜許多。何時才能再次見到禪師呢？大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧！?白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發全都白了。
這兩句詩中，表達了作者對自遠禪師的思念之情。白居易的閑適詩在後代有很大影響，其淺切平易的語言風格、淡泊悠閑的意緒情調，都曾屢屢為人稱道。
但相比之下，這些詩中所表現的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態度，因與後世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。