十年的liáng和死亡，我不去想，我永遠不會忘記。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。
晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行它料斷腸年年，月夜上，短松岡。
翻譯:
兩人死了壹輩子，相隔十年，彼此思念卻不知所措，無法相見。我不想錯過自己，但我忘不了。他妻子孤獨的墳墓在千裏之外，沒有地方訴說她心中的悲傷。就算見面，也不應該認識，因為我在東奔西跑，風塵仆仆，冷若冰霜。
到了晚上，我突然在壹個模糊的夢裏回到了老家，只看見老婆在小窗前的鏡子前梳妝打扮。兩人面面相覷，千言萬語不知從何說起，唯有相對無言淚落千行。按理說，那座有著明月和小松樹的墳山是我每年思念妻子的地方。
蘇東坡十九歲時，嫁給了十六歲的王符。王福年輕漂亮，很孝順。他們深愛著對方。可惜命運無常，王福27歲就去世了。這對東坡打擊很大，他內心和精神上的痛苦不言而喻。蘇軾在其亡妻王墓誌銘中說:“趙縣蘇軾之妻丁海，於至平二年(1065)五月病逝於京師。六月吳佳，出殯京西。”他將於明年六月正午下葬，在玉梅東北的彭山縣安貞鄉李克龍第壹先生和第壹夫人墓西北八步處。用平靜的語氣來說，是極其痛苦的。公元1075年(西寧八年)，東坡來到密州。這年正月二十日，他夢見了自己心愛的妻子王，便寫下了這首被千古傳唱的《長空聲淚時》。
在中國文學史上，從《詩經》開始就有了“悼亡詩”。從悼亡詩的出現到北宋的蘇軾，西晉的潘嶽和中唐的元稹是最著名的悼亡詩。晚唐時期，李商隱還寫了壹部奏疏作品。他們的作品悲傷感人。或者寫愛人走了以後，他孤獨難過，看到遺物也難過；或者作家大富大貴，追憶往昔，感嘆世道好，天命無常；或者用恍惚的文字和色彩來表達自己深邃博大的思想和記憶，讀來讓人心酸。用文字寫喪，是蘇軾的首創。與前人相比，蘇軾悼亡詩的表現藝術是不同的。第壹個字是“做夢”，做夢的日子寫得清清楚楚。但雖然是《憶夢》，其實只有下面五句是關於憶夢的，其余都是抒發感情，訴說悲傷。寫得真摯樸實，感人至深。
碑文中的“毛毅”年份指的是公元1075年(宋神宗熙寧八年)，蘇東坡被任命為密州(今山東諸城)周知，時年四十歲。其實這個“記夢”字除了後面五句關於夢的話，都是抒情的。前三句空洞，坦誠，感人。“十年生死兩茫茫”生離死別，死人對世界無所適從，但活人對死人也壹樣，不是嗎？相愛的情侶，永遠的放棄，時間突然，十年壹晃而過。“不去想，就永遠忘不了。”人雖然死了，但過去的美好場景是“難忘”的！王福去世已經十年了。我想十六歲的王符嫁給了十九歲的蘇東坡。小兩口情深意切就不用說了，更難得的是她大方懂事。十年間，東坡因反對王安石新法而被打壓，心情悲愴；到了密州，忙於政務，生活壹貧如洗，靠吃杞菊維持。除此之外，王閏之(也許是出於對愛妻王符的深深思念，東坡繼續與王符的表妹王閏之結婚，據說她有表妹的魅力)和她的兒子都在我身邊。怎麽才能年復壹年壹直把亡妻掛在心裏？我並不經常想念它，但我從未忘記它。這種根深蒂固的感覺很難擺脫。因為作者人到中年，* * *長期擔心的夫妻關系，壹時半刻消除不了。作者將“想不到”與“難忘”結合在壹起，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示了自己的內心感受。在十周年這個感人的日子裏，他怎麽能“不去想”自己睿智善解人意的妻子呢？往事突然湧上心頭，壓抑已久的情感暗流像開閘的閘門突然打開，難以阻擋。所以夢是真實自然的。“千裏之外孤墳，淒涼無處可談。”想到我心愛的妻子在萬裏之外的中國早逝，我非常難過。其實就算墳墓近在咫尺，妳能苦不堪言的度過生死嗎？這是壹種抹殺生死界限的癡人說夢的感傷語言，很大程度上表達了作者孤獨無助、渴望訴說的心情，特別感人。然後，“即使相見，也該不知，滿面塵土，鬢如霜。”這三個長短句把現實和夢境混為壹談，囊括了他死後的各種個人煩惱和怨恨，包括容顏的蒼老和身體的衰退。此時他才四十歲，太陽穴已經“結霜”了。即使已經死了十年，她還會“相見”，這是壹種絕望而不可能的假設。她的感情是深沈的，悲傷的，無奈的，表現了作者對愛人深深的懷念，也對她個人的變化做了生動的描述，使這個詞的含義更加深刻。
蘇東坡曾在亡妻王石墓前題詞中這樣描述父親的教誨:“女子患難與共，不可忘”。而這個詞如夢似幻，卻又似真。在此期間，真相恐怕不僅僅是服從父親的命令，而是我的人生經歷。作者的心和夢，確實是壹種“不經思考難以忘懷”。
下壹部片子的前五句話，我就進入了正題，開始回憶自己的夢。“我是晚上來老家的。”它是壹個記敘文，寫的是我在夢中突然回到故鄉，在他們曾有過甜蜜時光的地方相遇重逢。“小軒窗口，穿衣”小小的房間，親切而熟悉，她的樣子，依稀當年，是在打扮。這就像壹個結婚沒多久的女青年。她形象優美，帶出蘇軾閨閣之樂。作者用這樣壹個常見而難忘的場景，表達了自己心中對愛人的永恒印象。夫妻相見，沒有久別重逢的親密無間，只有“無言的互相關心，只有眼淚”！這也正是東坡筆法過人之處，千古奇絕。讓妳感到難過的只是“無語”；勝過千言萬語的是“沈默”；是沈默讓這個夢感到無限淒涼。“無聲勝有聲”，沈默的勝利就在於此。妳從哪裏開始？只讓淚水溢出。壹場夢把過去帶了回來，當年的美好景象卻不存在了。這是把對現實的感受融進夢裏，讓這個夢感覺無限淒涼。最後三句話從夢境落回現實。“預計每年都會心碎；月夜，矮松岡。”預計埋在地下的戀人們會在每年的這個哀悼日，為了珍惜這個世界，為了與親人依依不舍而心碎。作者設身處地，假設亡妻獨自在寒冷寂寞的“明月”之夜，可謂用心良苦。在這裏，作者通過想象死者的痛苦來表達哀悼。這種表達有點像杜理科賦的代表作《月夜》。不是說妳怎麽樣，而是說對方怎麽樣，讓詩詞更有意義。東坡詞的後三句，寓意深刻，沈痛纏綿，讓人回味無窮。尤其是“月夜，短松岡”這句話，蒼涼而孤獨，令人心酸而失落。所謂“地久天長，天久天長；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”(白居易)。這份癡情真的是驚天動地。
這首詞運用了挫折、虛實結合、敘事小品等多種藝術表現手法，表達了作者思念亡妻的思想感情，在悼念亡妻的同時，也表達了對自己人生經歷的感悟，從而深刻而真摯地表達了夫妻之間的感情，讓人讀後唏噓感慨。
宋神宗死後，宋哲宗繼承王位，任命司馬光為丞相。蘇東坡被召回北京，升為龍圖閣學士，還擔任小皇帝的仆從。此時，蘇東坡很受任緒安和年僅十二歲的小皇帝賞識，政治上春風得意。蘇東坡時不時懷念亡妻王符:“十年生死兩茫茫，想都不會忘。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行。”預計每年都會有壹個心碎的地方，壹個月夜，壹座矮松山。“這是壹部悼念妻子的思想傑作。
蘇東坡對王符深感痛心。“夜晚來臨，夢突然回家。小軒窗正在梳妝。”我們對視著什麽也沒說，只有千行淚。陰陽相隔，團圓只能在夢裏期待，只有夢沒有時空限制，可以超越壹切界限和限制。簡單真摯的親情，痛定思痛的妳將何去何從，每次看完都更加被親情感動。
應該說，蘇東坡的再次走紅是有幾分幸運的。這樣壹位偉大的詩人、文學家，卻因為政治而頭暈目眩，而紫蘇的壹生又常常讓人覺得有些諷刺，所以我們有理由相信，在這種相對安定舒適的生活中，蘇東坡的精神狀態是輕松愉快的，但蘇東坡卻忘不了王符曾經陪伴他度過的那些艱難歲月。王符在蘇東坡生活中的作用絕不是家庭主婦那麽簡單。在林語堂的《蘇東坡傳》中，他曾經落筆:...蘇東坡...是他的氣質和天生的愛好促使他成為壹個隱士。社會，文化，學習，讀歷史的教訓，外在的責任，只能隱藏人的本來面目。如果妳剝去壹個人被時間和傳統賦予的所有矯飾，這個人的本來面目就會呈現在妳面前。.....他偶爾會喝醉，甚至經常在月夜喝醉在城市裏遊蕩。這時，他變成了自然界的大頑童——也許造物主只是想讓人們長這樣。“頑童”，這裏林語堂先生是在用褒義詞的口吻評論蘇東坡的自由精神，但蘇東坡其實不就是壹個調皮的孩子嗎？對世界不熟悉，有興趣，夠聰明，不夠內向。
老婆穩重，老公往往不行。丈夫們經常不耐煩、沮喪和喜怒無常。開心就振作，不開心就罵媽媽。麻煩的是老公天賦出眾，所以不是罵娘那麽簡單。蘇東坡經常在詩中透露壹些“不恰當”的論調，自找麻煩。由此可見，這些人物在日常生活和為人處事方面會有多麽無能。如果沒有體面、大方、端莊、優雅的夫人為丈夫安排這些“不堪入目”的俗事，恐怕蘇先生也不會有幾天清閑。在密歇根，他們過著艱苦的生活。蘇東坡對新的所得稅很生氣，孩子們抓著他的衣服跟他說這件事。他說:“小孩子真笨！”蘇太太道:“妳真傻。整天坐著有什麽好處？好吧。我給妳拿點酒來。”把這個故事寫成詩的時候，蘇東坡覺得很丟臉。這時，他的妻子洗了杯子，給他熱了酒。這當然讓他非常高興。他說他的妻子比詩人劉玲的妻子更賢惠。因為劉玲的妻子禁止她的丈夫喝酒。蘇太太花了好幾年才摸清丈夫的性格。是多面性格，樂觀隨遇而安，但有時也很兇很固執。蘇太太聰明又足智多謀。她是秀才的女兒，會讀書寫字，但不是秀才。妻子們也知道她們必須持家、撫養孩子和生活。正因為如此，蘇東坡離不開這樣壹個掌握船舵的女人。只有在妻子蘇燦的精心照料下，東坡才有更多的閑暇去“沐浴在沂風中起舞”。也正因為如此，蘇夫人成了蘇東坡最信任、最依賴的人。很多東西都埋藏在蘇東坡的內心深處。壹般人不知道，蘇東坡的夫人壹定知道。經歷過逆境，經歷過生死，每天的關心和愛護，充滿了信任和安慰。王符給蘇東坡的，是所謂“相濡以沫”的樸素而深刻的情感。
在這小小的字裏，我讀不出壹個讓人覺得“矯情”的字，用詞簡潔而凝重。每壹個音節的連接都有壹種冰冷澀澀的感覺，就像哭泣的聲音，壓抑沈重的氣息在這“被壓抑的春流”中蔓延，讓人難以呼吸，難以逃離。
十年後蘇東坡無法割舍的，是那種相互影響的親情。他受不了的不是失去轟轟烈烈的愛情，而是失去伴侶後壹個人的孤獨。“縱使相逢不相識，臉上蒙塵，鬢角如霜。”妳在夢裏能看到的，都是已故親人過去生活的瑣碎片段。因為在那些瑣碎的事情中，有壹種不可磨滅的親情。紅塵中愛情的最高境界是什麽？牽著妳的手是壹種境界，互相關心是壹種境界，生死也是壹種境界。在這個世界上，有壹種最凝重最深刻的愛，叫做依賴。是長久的浸潤，是融入彼此生活的壹種溫暖。
在這樣的親情面前，演繹似乎是壹種傷害，是生命中需要反復吟唱，在靜夜裏不停思索的音樂。無數人毫不吝惜地給這首詩賦予了“別”字。然而，幾千年後，我們聽到了類似的嘆息，這給了我們壹篇值得反復琢磨的美文，也讓我們更加深刻地體會到了紫蘇心中的痛。兩個文人的千年吟唱，道出了世間最深的情意。這是巴金先生對蕭珊的回憶，對蕭珊的回憶。我不做過多評論。作為本文的結尾，我摘錄了兩段，是對《江城子》最深刻的解讀。在這樣壹個濫交的年代，我們慶幸還有這樣的感情值得我們永遠紀念:
她不僅分擔了我的痛苦，還給了我很多安慰和鼓勵。.....我進了門，看到了她的臉，腦子裏的烏雲都散去了。我可以向她傾訴我的委屈和抱怨。.....她不斷給我安慰，對我表示信任，為我感到委屈。.....今天回想當時的情景，她那張滿是淚水的臉還歷歷在目。我多麽希望讓她的眼淚消失，微笑重新出現在她憔悴的臉上，即使我為了我們家庭生活中的壹個安靜的夜晚而失去幾年的生命，我也願意！
她離開我十二年了。十二年，多麽漫長的壹天壹夜。每次回家都是壹張張笑臉，壹個個親切的聲音迎接我，可是走進院子，只看到壹些高高低低的綠樹，沒有花。在臺階上，我環顧四周，我仍然記得她最後壹次離開家的情景...
我好像還站在臺階上等著車靠近，等著壹個人回來。如此漫長的等待。十二年。即使在夢裏，我也聽不到她清脆的笑聲。我只記得孩子們帶著她的骨灰盒回家了。這個骨灰盒原本放在我樓下的臥室裏，床前的五鬥櫥上。
悲傷是沒有用的。我必須結束所有的夢。我應該振作起來，即使是最後壹次。骨灰盒還在我家，我親愛的臉還印在我心裏。她永遠不會離開我，她也從未離開過我。做了十年的鬼牛，不覺得孤獨。我仍然有勇氣走向我的最終目標——死亡。我的遺產將奉獻給國家，我的骨灰將與她的骨灰混合在壹起，撒在花園裏，作為花樹的肥料。