關於運動和靜止的詩。古代詩歌中的動靜詩
古人很註重文字的錘煉，創造了許多巧妙的方法。動態襯砌是其方法之壹。以動寫靜，意境美妙，能留下廣闊的想象空間。古詩詞中有很多詩詞是動靜結合的。這裏只是壹些常見的。
先用鳥鳴寫沈默。
鳥鳴溪唐王維
人閑，桂花落，夜靜山空。月出驚山鳥，聲入春溪。
這裏不時傳來幾聲鳥鳴，襯托出春日月夜鳥鳴洞美麗的寂靜，給人壹種空寂的感覺。
第二，用流水的聲音寫出沈默。用沐浴的泉水書寫壹個安靜的山野。
山中秋夜唐·王維
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
第三，用人聲靜靜寫。
鹿砦唐王維
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
這裏的“空”是安靜的，“空山”是指深山老林裏很少有人來往，很安靜。此時的寂靜無以復加，讓人產生幻覺。全詩突出了“靜”字，給人以深深的吸美之感。
第四，最典型的就是以動寫靜。
李寧隱居在唐家島。
悠閑地生活在這裏，很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒野。鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，僧侶們在敲門。
走過這座橋可以看到葉原迷人的風景，雲的腳在飄動的巖石上仿佛在移動。我離開這裏壹段時間，但我會回來，在約定的日期和我的朋友壹起退休。
“飛鳥棲池邊樹，和尚敲月門”是壹直廣為傳誦的名句。這兩首詩乍壹看有些混亂。當然，詩人甚至看不到夜晚停留在池邊樹上的鳥兒。其實這說明了詩人構思的巧妙和內心的痛苦。正因為月光皎潔，萬物寂靜，所以老和尚(也許指作者)輕微的敲門聲就會驚擾小鳥，或者引起小鳥擾人的聲響，或者小鳥飛出巢，轉身又住回巢中。作者抓住了這種稍縱即逝的現象來描述環境的安靜，擂臺上的寂靜和意外的勝利。如果用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果。
古詩詞中還有很多詩詞是動靜結合的，限於篇幅我就不壹壹列舉了。
2.以動抗靜的詩。
如王維的《山中秋夜》:雨後空山，立於秋夜。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
顓頊對天上明月的描寫，松樹如蓋，是靜態的描寫，山泉清澈，流石是動態的描寫。山泉因雨後水量充沛，加大了流動勢，流過石頭，發出聲響，以襯托山中的靜謐，烘托山中的寧靜。詩人在描寫景物時，十分註意動靜景物的相互對比，可以動靜結合，也可以以靜入畫，以動入畫，以靜入畫。動靜結合往往與花劍有關。比如李白的《望廬山瀑布》《望瀑懸於千川》，寫的是第壹個從遠處望瀑的意象，像壹個巨大的白練懸於山間，“懸”字化為寂靜。再比如王維的《觀鳥溪》，“人閑桂花落，夜靜春空。月出百鳥驚，春溪鳴時，“花落月出百鳥鳴”凸顯春溪的靜謐，王績《入若兮》“蟬林更靜，音宮山更幽。"它也因聲音而安靜，因運動而安靜. "山舞銀蛇，原蠟像”有動有靜。