南有秦嶺，北有渭河的Xi安，古稱濠江、長安，是中國著名的古都。西周以馮、高為都城，秦以鹹陽為都城，都在安附近。西漢、辛、西晉、、前秦、後秦、西魏、北周、隋、等國都曾在安建都。東漢、曹魏和後唐都曾在Xi安建都。
歷代統治者之所以看中Xi安，與Xi安的地理位置有關。Xi安地處關中平原，南臨秦嶺，北依渭河，氣候溫和，土地肥沃。《史記·壹家離侯》記載了漢代對安的褒獎:“伏管仲左以信，右以隴、蜀、良田，南以巴蜀之慈，北以湖遠之利，阻三邊，治諸侯於東。諸侯穩固，江河渭水抱天下，西賜京師；諸侯已變，順流而下，足以敗矣。此所謂金城千裏，天府之國也。”
Xi安龍脈之謎:龍脈指的是像龍壹樣迷人的土地脈搏。在風水學中，龍的名字用來代表山的走向、起伏、轉折和變化。因為龍善於變化，能大能小，能彎能伸，而且脈絡以山川走向為標誌，所以風水專家稱之為龍脈，是與山川同行的脈絡。根據風水師的分析，中國的大龍脈處於向西向東的狀態。往西的方向是黃河流域，華山壹帶是大隆的飲水出口地。東邊方向是長江流域，黃山壹帶是大龍喝酒出口的地方。這兩個地區將在未來形成中國的新龍脈。
世界上的龍脈發源於昆侖山西部，龍脈的祖先在帕米爾高原，屬於唐代的西域古陸。龍脈分為東、西、北、南四條龍，而昆侖屬於中龍，居世界之首。從中國龍脈的角度看，非常明顯的是昆侖和潮汕的左右龍是:左青龍是阿爾金山，在陰山與北龍相遇；右邊的白虎是唐古拉，從江南壹直延伸到南嶺。根據中國的四條水脈，龍脈被分為三條幹龍。中國的天山、昆侖、喜馬拉雅三大山脈匯聚在帕米爾高原，被古人稱為“山祖”、“天柱”。
中國龍脈的祖先起源於昆侖山。昆侖山的左邊(西北)是天山、祁連山和陰山。北部有阿爾泰山，與賀蘭山、大興安嶺、長白山並列。在昆侖山的右側(西北和西南)，有唐古拉山、喜馬拉雅山和橫斷山。昆侖山的龍脈夾在上述南北兩山之間，不斷向東方表演著輝煌的舞蹈。龍脈主脈落在陜西Xi安(古都長安)，再向東流出中原(河南)，同時分支於北、南、東、西，形成井身昆侖山系。
這三座山也被稱為“天龍”，但實際上“天龍”是“龍圖”，即山脈的方向和趨勢，我們就是這樣稱呼“龍脈”的。貝隆是指阿爾金山、祁連山、賀蘭山、陰山、燕山、大興安嶺、小興安嶺、長白山等山脈。
中龍是指巴顏喀拉、岷山、大巴山、巫山、秦嶺、大別山，是昆侖的後裔。南龍是指雲貴高原的唐古拉山、寧靜山、橫斷山、大樓山、南嶺山、武夷山。所以昆侖山被稱為“萬山之祖”。
昆侖山到達中原後，東面還有六盤山和秦嶺。北有太行山；南部有巫山、雪峰、武夷山；南是南嶺；加五嶽:北嶽恒山，東嶽泰山，西嶽華山，中嶽嵩山，南嶽恒山。
東部有黃山和臺灣省的玉山(海拔4000米)，西南部有峨眉山。這些舉世聞名、無與倫比的山脈——大大小小的龍脈——構成了壹幅中國龍的畫卷，這是壹幅龍與中龍混雜的臥龍畫卷。因此，西方有壹些敏感的政客稱中國為沈睡的巨龍。政治上是對的，風水上是錯的。因為不是壹個，而是壹群大小不壹的臥龍。
沿著昆侖山東延的中龍主脈，秦嶺是先民建都興國之地。秦嶺位於中龍主幹，東西綿延千裏，西起甘肅、青海，主峰為太白山；東至豫西，西傾山、邙山、鐘南山、華山、崤山、嵩山、伏牛山都在它的支脈上，與大巴山相映成趣。因此，秦嶺不僅成為渭河、淮河、漢江、嘉陵江的分水嶺，也是中國南北的地理分界線。這條分界線對中國意義重大。
天下龍頭:關中龍脈在歷史上被譽為“天下龍頭”，秦嶺是關中龍脈的脊梁。秦嶺在中國地理中有其特殊的作用和意義。與淮河並稱“秦嶺淮河”線，是中國南北氣候的分界線，是中國兩條“水龍”——長江和黃河的分水嶺，可以說是整個中國的中軸線。
軸的概念有著特殊的內涵。宇宙、地球、人類、社會都有自己的“軸心”，是控制事物發展變化的關鍵。找到這個軸，就掌握了揭開萬物秘密的鑰匙。
因此，人體工程學提出了人體軸心理論，認為軸心是人體健康的總樞紐，控制著人體的動態平衡，協調著人與自然以及人體自身的關系。我可以用人體工程學給大家解釋形象。中軸線相當於人體的脊柱。脊椎對於人體的意義，“像人壹樣”，同樣延伸到自然界。
Xi安位於萬裏之外的關中平原。關中平原，又稱八百裏秦川，對中華民族的萌芽起到了很好的哺育作用。作為地道的關中子弟，他對這片土地充滿了眷戀。關中平原確實出類拔萃，千百年來出了很多名人，都為人類文明的發展做出了傑出的貢獻。Xi安是八百裏秦川江中的壹顆璀璨明珠，是關中的心臟，對中華文明的發展起到了不可估量的作用。那麽Xi安創造這些成就的能量來源在哪裏呢？尤其是盛唐對中華民族文明產生了深遠而巨大的影響。
Xi安，古稱濠江、長安，是中國著名的古都。西周以馮、高為都城，秦以鹹陽為都城，都在安附近。西漢、辛、西晉、、前秦、後秦、西魏、北周、隋、等國都曾在安建都。東漢、曹魏和後唐都曾在Xi安建都。時至今日，Xi安是中國歷史上最早、最長的古都，Xi安把中國帶到了最繁榮的時期。唐朝貞觀年間，開元盛世，道路不接，戶戶夜不閉，朝貢四方，四方來賀。它的地位相當於今天的美國。這些現象不能幫助我們研究Xi安，壹個繁榮的城市。
Xi安，周朝開始建都，秦稱豐浩、鹹陽，漢唐盛世稱長安。漢朝時，張亮推崇西京的風水，劉邦接受了他的想法，定都長安。Xi安是關中的心臟，有八百裏秦川，關中平原依山傍水，宛如壹座巨大的天然城堡。
關中平原有鐘南山、首陽山、太白山及其背後的秦嶺山脈，西部有岐山、龍山、六盤山等天然屏障，北部有黃土高原，東部有驪山、華山的屏蔽和重要的函谷關通道。黃河是關中平原西北部、北部和東部的天然溝渠。
關中平原上有渭河、涇河、洛河、灞河、豐河、浐河、趙玲，史稱“長安八河”。因此，Xi安可謂“天下之脊，中原第壹龍”，“自古關中之帝制”。有詩贊道:京師大國，八水繞四山。這裏有多少皇帝？古時候，天下稱長安。
歷代統治者之所以看中Xi安，與Xi安的地理位置有關。Xi安地處關中平原，南臨秦嶺，北依渭河，氣候溫和，土地肥沃。《史記·留侯世家》記載了漢代對安的褒贊:“傅冠中左有詔，右有千裏隴川沃野。南有巴蜀幸免，北有胡沅受益，防其三面防守，獨治東來諸侯。諸侯穩固，江河渭水抱天下，西賜京師；諸侯已變，順流而下，足以敗矣。此所謂金城千裏，天府之國也。”
鹹陽毗鄰Xi安，鹹陽是秦朝的首都。鹹陽位於九山之南，渭水之北，故名鹹陽。秦代修建鹹陽時使用了天體的概念。把渭河比作天岸“天漢”，把宮殿比作星座。周圍有許多通道，中間是鹹陽宮，形成群星冠輝，帝都圍屏的格局，體現了秦帝國首都的宏偉與威嚴。
隋朝建國後，廢棄了原來的長安，在東南建立了新城。《溫蒂紀》記載:“自漢代以來，此城久已衰亡，多次為戰場。老宮幾乎是權宜之計，不是求跟龜盼孫的事。光建帝都是不夠的。”於是選擇了山川秀美、鳥語花香、土壤肥沃的龍首高原來建設新城。長安新城南臨終南山和伍茲河谷，北依渭水河，東臨水壩河，西臨壹片平原。宮城在市中心的北面，宮殿朝南，“南為王”。當時叫大興城。
唐朝大興城改為長安，建有宮殿。唐朝皇帝認為隋朝的宮城建築都位於地勢較低的地方，於是在東北的龍首高原高丘上新建了大明宮，並在城內建了興慶宮。整個長安城布局整齊，以南北禦道朱雀街為中軸線，東西兩側54個廣場和壹座城，呈現對稱之美。長安的格局對北京的建築形式有影響。日本的奈良和京都是仿照長安的。
風水輪流轉:有句話叫:“風水輪流轉。”那麽風水是怎麽轉的呢？這裏面有很多說法，方方面面的因素都可能影響壹個地區的風水變化。輝煌了壹千多年的長安，在唐朝滅亡後再也沒有恢復昔日的輝煌。如前所述，這與長安巴水被毀有著密不可分的內在聯系，戰爭是其更直接的因素。西漢末年和東漢末年的戰爭對長安風水的危害很大，但真正的根子損害來自唐玄宗時期的“安史之亂”。
安史之亂給社會造成了很多惡劣的影響，其中最惡劣的就是長安水系的破壞。當唐朝再次從叛軍手中奪回長安時，他們發現了比社會經濟損失嚴重百倍的事情。長安最基本的水利系統遭到嚴重破壞，“長安周邊八水”體系也遭到徹底打擊。我多次提到，水是壹個地區的血液；妳可以這樣想，如果壹個人的血液不能正常流動，這個人還能活下來嗎？這和長安水系被毀是壹個道理。
山是龍的勢，水是龍的血。因此，龍脈離不開山和水。自古以來，依山傍水的土地就是風水寶地。就算拋開風水和龍脈的概念，在山崎這樣壹個環境優美的地方長大和生活，對任何人來說，都不是壹種和諧愉悅的享受。
水是人類的生命之源，也是壹個地區的生命之源。水還可以起到聚氣的作用，巴水的合圍可以讓長安更好的聚集天地之間的氣場。當巴水完美體系被破壞，長安的齊脈將被徹底打擊，千年不堅。
長安繁榮的原因有三:山、水、城市布局。城市的布局是壹個城市的重中之重。長安城的布局完全符合“天人合壹”的理念，有利於更大程度地接收天地能量，因此可以幫助長安實現盛唐。歷史也證明，唐朝的最終滅亡是從城市布局的破壞開始的。
當朱溫不知道以什麽心態開始在長安拆宮的時候，長安就註定了這條不歸路。當然最重要的還是內因或者水。
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