李白《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰遊， 鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外， 壹水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日， 長安不見使人愁。
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士。李白是唐朝著名詩人，也是中國最著名的詩人之壹，是我國文學史上繼屈原之後又壹偉大的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。李白和杜甫合稱“大李杜”。
補充：
綿州昌隆（今四川江油）人(見彩圖四川江油李白故裏隴西院)。李白少年時代的學習範圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，並“好劍術”（《與韓荊州書》）。他很早就相信當時流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學道；同時又有建功立業的政治抱負。李白約在二十五、二十六歲時出蜀東遊。在此後十年內，漫遊了長江、黃河中下遊的許多地方，並在安陸（今屬湖北）與唐高宗時任宰相的許圉師的孫女結婚，後又徙家任城（今山東濟寧）。開元十八年 (730)左右，他曾壹度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，因受玉真公主等的推薦，被玄宗召入長安,供奉翰林，作為文學侍從之臣，參加草擬文件等工作。李白初時心情興奮，很想有所作為，但時值玄宗後期，政治日趨腐敗黑暗，李林甫把持政權，在朝廷上逐漸形成了壹個腐朽的統治集團，賢能之士屢遭排斥和迫害。李白秉性耿直，對黑暗勢力不能阿諛奉承，因而遭受讒言詆毀，在長安前後不滿兩年，即被迫辭官離京。此後11年內，繼續在黃河、長江的中下遊地區漫遊。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，同遊今河南、山東的壹些地方，攜手探勝，把酒論文，親密無間，成為中國文學史上的佳話。次年兩人分手，此後未再會面，但彼此都寫下了感情深摯的懷念詩篇。天寶十四載，安史之亂爆發，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山壹帶隱居。當時，玄宗任命其第十六子永王李□為山南東路、 嶺南、 黔中、江南西路四道節度使、江陵大都督，負責保衛和經管長江中部壹帶地區。李白懷著消滅叛亂、恢復國家統壹的誌願，參加了率師由江陵東下的永王幕府工作。不料李□不聽肅宗命令，想乘機擴張自己的勢力，結果被肅宗派兵消滅。李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓壹帶）。幸而途中遇到大赦，得以東歸，時已59歲。晚年流落在江南壹帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當塗（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。李白詩歌散失不少，今尚存900多首,內容豐富多采。李白詩歌對後代產生深遠影響。唐代韓愈、李賀,宋代歐陽修、蘇軾、陸遊，明代高啟，清代屈大均、黃景仁、龔自珍等著名詩人，都在不同程度上向李白詩歌汲取營養，受其影響。唐人所編的李白集子，現在沒有流傳下來。北宋中期，宋敏求增補舊本李白集，得詩近千首，曾鞏為之考定次序，在壹部分詩題下註明寫作地點。稍後晏知止予以校正刊行，為《李太白文集》30卷，刻於蘇州，世稱“蘇本”。後又有根據蘇本翻刻的蜀本，是現存最早的李白集，原為清代藏書家收藏，康熙年間繆曰□據以翻刻，世稱繆本。蜀本原刻（大約刻於北宋末葉、南宋初年）現藏日本靜嘉堂文庫，日本京都大學人文科學研究所曾影印問世。最早為李白集作註者，是南宋楊齊賢的《李翰林集》25卷，註釋頗為繁富。元初蕭士□刪補楊註，撰成《分類補註李太白集》25卷，大致詳贍，但仍嫌繁蕪而有疏漏。明代胡震亨撰《李詩通》21卷，壹般典實不註，偶下己見，並駁正舊註之誤。清代乾隆年間，王琦匯集舊註,補充訂正,編成《李太白文集》36卷，采擇宏富，註釋詳備。最後6卷，1卷為年譜,其余5卷分類輯錄有關李白生平和作品的資料。明代朱諫曾作《李詩辨疑》 2卷，摘舉李白詩200多首指為偽作,但大抵多憑臆斷。李白集子中,如《草書歌行》、《笑歌行》、《悲歌行》等,經後人考辨，目前可斷為偽作者，不過20來首，清代末葉，黃錫□增訂王琦舊譜編有《李太白年譜》，較舊譜內容更為詳細。黃氏又撰《李太白編年詩集目錄》壹種，用力頗勤，雖編次不盡恰當，但對深入研究李白詩歌，頗有幫助，今人瞿蛻園、朱金城編有《李白集校註》，以前此楊齊賢至王琦各家舊註為基礎，旁搜唐宋以來有關詩話、筆記、考證資料以及近人研究成果，加以箋釋補充，並考訂繆誤；又以王琦註本為底本，參考各本，撰成較詳細的校記，是迄今為止李白集註釋中最詳備的本子。
體裁：
[編輯本段]
七言律詩
格律：
[編輯本段]
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
本作的韻腳是：十壹尤；可"十壹尤"通押。
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
●○○●●○△，●●○⊙○●△
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
○○○●○○●，●●⊙⊙○●△
三山半落青天外，壹水中分白鷺洲。
⊙○●●○○●，●●⊙⊙●●△
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
⊙○○○○●●，⊙○⊙●●○△
註釋：
[編輯本段]
1.鳳凰臺：故址在今南京市鳳凰山。《太平寰宇記》卷九十江南東道江寧縣："鳳凰山，在縣北壹裏，周回連三井岡，迤邐至死馬澗。宋元嘉十六年，有三鳥翔集此山，狀如孔雀，文彩五色，音聲諧和，眾鳥群集。仍置鳳凰臺裏，起臺於山，號為鳳凰山。"宋張戒《歲寒堂詩話》卷壹："金陵鳳凰臺，在城之東南，四顧江山，下窺井邑，古題詠唯謫仙為絕唱"（又見張表臣《珊瑚鉤詩話》卷壹）。
2.吳宮：三國時吳國建都金陵，故稱。晉代：東晉亦建都於金陵。衣冠：指豪門貴族。丘：墳墓。
3.三山：山名，在南京市西南長江邊，因三峰並列、南北相連而得名。陸遊《入蜀記》卷壹："三山，自石頭及鳳凰臺望之，杳杳有無中耳。及過其下，則距金陵才五十裏"。半落：形容三山有壹半被雲遮住。
4.二水：壹作"壹水"。指秦淮河流經南京後，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：古代長江中的沙洲，在今南京市水西門外。洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連。
5.浮雲：陸賈《新語·察征》："邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也。"
譯文：
[編輯本段]
鳳凰臺上曾經有鳳凰鳥來這裏遊憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，
只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不停。
當年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，
晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠於古墳中，化為壹抔黃土。
我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。
天上的浮雲隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。
賞析：
[編輯本段]
李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩中膾炙人口的傑作。此詩是作者流放夜郎遇赦返回後所作，壹說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南遊金陵時所作。
開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復，音節流轉明快，極其伏美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集於此山，乃築臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是壹種祥瑞。當年鳳凰來遊象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也壹去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！
三四句就“鳳去臺空”這壹層意思進壹步發揮。三國時的吳和後來的東晉都建都於金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的壹代風流人物也早已進入墳墓。那壹時的烜赫，在歷史上留下了什麽有價值的東西呢！
詩人沒有讓自己的感情沈浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，壹水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上，三峰並列，南北相連。陸遊《入蜀記》雲：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余裏。”陸遊所說的“杳杳有無中”正好註釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“壹水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關心現實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沈痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰臺》詩。《苕溪漁隱叢話》、《唐詩紀事》都有類似的記載，或許可信。此詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙。”在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在壹起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。
《登金陵鳳凰臺》李白
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
李白極少寫律詩，而他的這首詩，卻是唐代律詩中膾炙人口的傑作。詩雖屬詠古跡，然而字裏行間隱寓著傷時的感慨。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，點明了鳳去臺空，六朝繁華，壹去不返。三、四句就“鳳凰臺”進壹步發揮，東吳、東晉的壹代風流也進入墳墓，灰飛煙滅。五、六句寫大自然的壯美。對仗工整，氣象萬千。最後兩句，面向唐都長安現實，暗示皇帝被*邪包圍，自身報國無門，十分沈痛。此詩與崔顥《登黃鶴樓》相較，可謂“工力悉敵”。其中二聯，雖是感事寫景，意義比之崔詩中二聯深刻得多。結句寄寓愛君之忱，抒發憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。但李詩就氣魄而言，卻遠不及崔詩的宏偉。
：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”兩句有深刻的寓意：“浮雲”喻奸佞小人，“日”喻指皇帝。詩句暗示皇帝已經被奸佞所包圍，朝政已經腐敗。這兩句詩還表達了詩人報國無門的沈痛心情。
《登金陵鳳凰臺》，是通過對金陵鳳凰臺的憑吊， 借景抒情，表達了詩人憂時傷世的心情，是他創作中
壹篇著名的七言律詩。
詩的第壹句點題。“鳳凰臺上鳳凰遊”，很自然地 將鳳凰臺的得名點了出來，起句自然飄逸。而接著的
壹句，卻是那樣的無限感慨：“鳳去臺空江自流”！壹 個“ 自 ”字，道出了多少歷史興亡的喟嘆。這裏的 “鳳凰
”，壹語雙關，既點明了鳳凰臺的由來，又有 人世的滄桑蘊含其中。韻致高逸，寄慨遙深。
接著的三、四兩句承上，以“吳宮”、“晉代”壹 聯 ，概指了鳳凰臺作為六朝故都所見證的歷史興亡。
語言平緩而對仗精工，寄寓著無限的悲涼 。“吳宮花 草 ”，表現昔日吳王的苑囿的似錦繁華和如今的湮沒
幽徑。“晉代衣冠”，是表現當年東晉的豪門權貴，是 何等的榮耀，如今他們的孤冢卻散落在荒煙蔓草之中。 這壹聯
，浸透了無限的淒涼。如今登臺，放眼望去，
那吳宮晉苑、六代繁華，早已看不見了，只有那歷盡滄桑的青山依舊，綠水長流。那遠處的三山，半落在
青天之外，雲霧繚繞；白鷺洲橫臥江心，使二水分流， 波濤洶湧，描繪出了淒迷的水闊山遙的景象。這無盡
的江山勝跡，留下了多少歷史興亡故事，令人詠嘆不 已，惆悵難忘。因此，接下去的最後壹聯，詩人很自
然地回到眼前的現實，抒發了深沈的憂慮和關切：“總 為浮雲能蔽日 ，長安不見使人愁”。這裏的“浮雲蔽 日
”，是指朝中奸佞當道 。“浮雲”比喻奸邪，“日”比喻君主。《古詩·行行重行行 》：“浮雲蔽白日，遊 子不顧返。”
資料：
[編輯本段]
1.金陵，今天的江蘇省南京市，金陵為南京古稱，是江蘇省省轄市，簡稱寧，是江蘇省省會。地處長江中下遊平原東部蘇皖兩省交界處，江蘇省西南部。東距上海市300余公裏。介於北緯31°14′～32°37′，東經118°22′～119°14′之間。東鄰鎮江市，西鄰安徽省馬鞍山市、蕪湖市，南接安徽宣城市，北連揚州市。地跨長江兩岸，南北最大縱距140余公裏，東西最大橫距80余公裏，轄區 總面積6582.31平方千米，其中市區面積4723.07平方千米，建成區面積513平方公裏。 南京是我國著名的古都，與西安、洛陽、北京並稱為我國四大古都，歷史悠久，文化繁盛。湯山出土的南京猿人頭骨表明，三十萬年前這裏就是人類棲息之地。六千多年前，南京就出現了原始村落，今南京大學附近的南陰陽營遺址為城區最早居民遺址。春秋戰國時期，南京地處“吳頭楚尾”，為吳國置冶城於此。
2.鳳凰臺，在南京集慶門附近的鳳臺山,位於中華門內西南隅，因鳳凰臺在此而得名。鳳臺山地勢高亢，為睹“大江前繞，鷺洲中分”最佳處。唐朝詩人李白曾來此登眺，留下了千古呤唱的詩篇《登金陵鳳凰臺》。唐五代十國時楊吳築城時，山勢被切斷，鳳凰臺被圍在城內，但仍有前臨城墉（聚寶門至三山門段），後俯淮水（鎮淮橋至西水關段）之勢，縱橫仍有十來裏左右。直到明初築城，由於城垣高崇，“大江前繞，鷺洲中分”之勢，遂為城垣所掩。
3.白鷺洲，白鷺洲位於南京城東南隅，現為白鷺洲公園，是南京城南地區最大的公園。是南京市區裏的旅遊勝地白鷺洲公園內唯壹的湖心島，位於公園內部的湖泊裏，是壹個四面環水的湖心島，西部與聽雨軒隔湖相望，島嶼上面多柳樹，風景如畫，是白鷺洲公園景區的重要組成部分與旅遊勝地。該園在明朝永樂年間是開國元勛中山王徐達家族的別業，故稱為徐太傅園或徐中山園。天順年間，在園內建有鷲峰寺，煙火鼎盛壹時。至正德年間，徐達後裔徐天賜將該園擴建成當時南京“最大而雄爽”的園林，取名為東園。該園成為園主與王世貞、吳承恩等許多著名文人詩酒歡會的雅集之所。明武宗南巡時，曾慕名到該園賞景釣魚。入清以後，因不斷受到戰火與人為的破壞，以致景物雕零，園林蕭瑟，壹代名園已成遺址。民國期間，南京市政府於1929年將該處建為“白鷺洲公園”。至日偽期間又遭摧殘，公園淪為壹片廢墟。
白鷺洲公園的前身即歷史上曾極其輝煌的“東園”，東園在明朝徐達家族的十余座園林中，聲名最為顯赫，明朝萬歷年間，當時文壇領袖王世貞對“東園”曾有“其壯麗遂為諸園甲”的描述。新中國成立以後，隨著社會主義建設的發展，逐年對公園有計劃地進行建設，成為中國自然山水園為主格調的文化公園。園內建有煙雨軒、春在閣、小蓬萊等數十多處秀麗多姿的景點。特別是進入新世紀後，市、區政府加大了公園建設力度，全面修整出新了橋梁、道路、鋪地、音樂廣場等基礎設施，增建了新的景點，重建並開放了古剎“鷲峰寺”以及花鳥魚蟲市場。現今的白鷺洲公園已成為秦淮風光帶這串光彩奪目項鏈上的灼灼明珠。
4.晉代衣冠，吳宮花草，南京被稱為六朝古都”，“十朝勝會”。
六朝古都：東吳、東晉、南北朝時期的宋、齊、梁、陳 。
十朝勝會：繼孫吳之後，東晉、宋、齊、梁、陳之後南唐、明朝（洪武帝、建文帝）、太平天國以及中華民國先後定都南京，壹***十朝稱“十朝勝會” 。