? 他在黃州待了壹段時間後，留下了壹首著名的詞：
? 意思大概是這樣：在壹個夜深人靜的晚上，蘇軾在長江邊上喝醉了並睡著了。酒醒之後已經是三更半夜了，才想起來要回家。但家裏的仆人和書童都睡著了，打著響亮的鼾聲。既然開不了門，那就去外面走壹走吧。長厭恨自己顛沛流離，這身子已經不是我的了。自己做的事情都沒有意義，不是為了這就是為人那而奔波。趁著這夜深、風靜、江波平坦的環境，駕起小船從此消逝，泛遊江湖寄托余生，歸隱。
? 其實蘇軾在那天晚上不回家，不僅是在尋找大自然的生機，也是在尋找內心的聲音，他的靈魂深處的聲音。蘇軾當時已經40多歲了，他也有他的政治理想，但是壹直沒有能夠被采納與重用。蘇軾是中過科舉的人，也當過官，但是後來卻被貶謫。人生這樣的大起大落，蘇軾肯定遭受了沈痛的打擊。所以蘇軾對自己的理想、信心有些搖擺，他不想再這樣過下去，感覺沒什麽意義，出現的問題也很大。所以她想讓自己的人生活得更快樂，以另壹種方式活出自己的精彩，以至於有了歸隱的想法。
? 但是我們都知道，蘇軾後來並沒有歸隱，這又怎麽解釋呢？
? 孔子在春秋時期創造了儒家，儒家雖然非常好，但是沒有人能夠理解，所有的人都在嘲諷他、詆毀他。他曾經說過壹句話：
? （第壹句是孔子說的，第二句是李白說的，第三句是杜甫說的，第四句是陶淵明說的）
? 這四句話有壹個***同的主題，都是朝著“歸隱”這個方向而說的。不過他們其中也有壹些差別，前三句（孔子、李白、杜甫的）講的是自己本來還是有壹個非常好的理想的，但是做不到，就有歸隱的想法，但是他們最後卻都沒有歸隱。最後壹句（陶淵明說的）根本沒有什麽自己的“誌向”，本來就是朝著歸隱這個方向而走的，根本不會去想要達成壹個目標什麽的。
? 陶淵明的確歸隱了，但前三者並沒有做到像詩中所說的那樣。其實陶淵明就是典型的道家，而前三者是儒者。那麽既然沒有歸隱，為何還要這樣說呢？儒家到底要舍什麽、取什麽呢？
? 壹個真正的儒者是可以舍棄掉壹切的功名、利益，永遠不會舍棄而必須取的就是內在的仁心，有了仁心，就得外推，但是肯定會遇到重重的磨難、打擊。就是因為仁心，儒者無法歸隱山林，他們說的話只是壹時的想法，肯定不能真正的做到（那樣的話就不是儒家了）。道家之所以可以歸隱山林，是因為他們不需要人心外推，也不需要做出那麽大的事情來，時時刻刻要讓自己的內心安靜，不要胡思亂想，遠離外界，無為而生。而儒家身上背負著使命，有著壹定要達成的理想，所以他們壹定要堅守本質的活在“亂世”當中。
? 儒家也有孤獨的時候，也會有歸隱的想法，但是因為使命與仁心，他們無法歸隱，壹直在這個塵世當中生活，朝著目標馬不停蹄地向前沖。