關於煙花易冷的詩句 1.煙花易冷有關的詩詞有哪些
1、《正月十五日夜》 ——唐·蘇味道火樹銀花合， 星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去， 明月逐人來。遊妓皆秾李， 行歌盡落梅。
金吾不禁夜， 玉漏莫相催。2、《煙火戲》——明·瞿佑天花無數月中開，五采祥雲繞絳臺。
墮地忽驚星彩散，飛空旋作雨聲來。怒撞玉鬥翻晴雪，勇踏金輪起疾雷。
更漏已深人漸散，鬧竿挑得彩燈回。3、《贈放煙火者》——元·趙孟頫人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。
柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。後夜再翻花上錦，不愁零亂向東風。
4、《蘇小小歌》 ——唐·李賀幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。
油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。5、《青玉案·元夕》——宋·辛棄疾東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。6、《元夜》——宋·朱淑真火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。
新歡入手愁忙裏，舊事驚心憶夢中。但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
2.有誰知道“煙花易冷”是出自哪首詞的句子啊
朝中措·煙花易冷
風搖碧草雨紛紛，只影待何人？
江岸三春逝水，樓臺壹曲黃昏。
韶光暗度，煙花易冷，舊夢長溫。
沈醉當年柳色，癡情落地生根。
《煙花易冷》其歌詞故事背後之典故出處源於《洛陽伽藍記》。
《洛陽伽藍記》是壹部集佛教典故、文學筆觸、與朝代歷歷史，以及地理人文於壹身的千古名著，為北魏人楊炫之所撰，成書於東魏孝靜帝時（西元547年）。正因其獨特近似近代紀錄片的史觀，使得《洛陽伽藍記》與《水經註》、《齊民要術》等合稱北魏百年來三大奇書之壹。《煙花易冷》所描述的正是壹千五百多年前楊炫之筆下那個盛極繁華後傾塌頹圮的千年古都洛陽城中，壹名皇家將領與其所傾慕之女子間的愛情故事。該名將領因緣邂逅女子後，倆人壹見鐘情並且私定終身，此時將領卻被朝庭征調至邊境征戰，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪廢墟，殘破不堪，最後女子苦守將領不遇後，落發為尼，待將領歷經風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，但卻人事已非，塵緣已盡。就在雨夜的古寺中，倆人相望無語，感嘆著世間的繁榮就如同璀璨的煙花般易逝！
3.現代詩 詩詞 煙花易冷 伽藍寺 求篇類似感覺的詩詞
《菊花臺。殤》
蟬聲漸靜
露水珠晶瑩
幽風輕拂我的心事難平
琴聲悠悠夜色總傷情
馨香滿園卻遮不住孤星
夢的冷清
路上的伶仃
發黃的故事中妳的身影
世事滄桑變幻了模樣
凝神守望拭淚成冰
天有情，曲無名
流年似水任荒伶
伊人淡梳妝
輕倚窗柃孤燈亮
夢魘狂，癡人驚
悲唱壹生誰人聽
空留遺恨在冥冥中徜徉
花的淚光
依稀中閃亮
望斷天涯忘不掉情思悠長
月缺月圓人世太無常
花自飄零水上西風殘香
琵琶弦上
誰解愁人腸
酒醒夢回嘆離緒壹笑難忘
憑闌眺雪生死兩茫茫
昨日繁花今夜消散
青花瓷。鏡
幾處殘霞的銹跡記下千百回
雲雷紋地的花瓣伴誰去誰歸
香脂點點鬢如水水映蝶兒追
落花處也魂繞妳的嫵媚
壹襲清香香如故故土塵飛揚
似水容顏顏若霜霜雨不憐傷
誰又去剝落那些映照在故事裏的滄桑
冰冷的紋飾裏隔著我和妳
千年的輪回後依然還清晰
花銅鏡映下妳轉身前的美麗
拼接恍如隔世的記憶
蜿蜒的紋飾裏風蝕了奇跡
消散了風煙後是否記得妳
鏡中花芳香悠然燃不盡情意
續寫這傳奇
枝葉婉轉月清朗細雕構圖上
銘文流轉又流傳相念毋相忘
絳帶色褪近淒涼緊系著舊妝
人未歸琴聲蕭瑟風西往
深蹙柳眉眉間愁愁自上心頭
色味如酒酒似秋秋水鎖凝憂
打磨多年的精細也抵不過妳放開的手
冰冷的紋飾裏隔著我和妳
千年的輪回後依然還清晰
花銅鏡映下妳轉身前的美麗
拼接恍如隔世的記憶
蜿蜒的紋飾裏風蝕了奇跡
消散了風煙後是否記得妳
鏡中花芳香悠然燃不盡情意
續寫這傳奇
以上是鄙人模仿方文山老師的風格填的詞。見笑了。
《懷古。江南》
我的天空又下起雨，心如水鄉，潮濕陰涼
沒有撐紙傘的姑娘，悠然雨巷，無盡仿徨
我低下頭望著村莊，漁歌唱晚，船火昏黃
偶爾傳來幾陣叮當，炊煙飄蕩，隨河流淌
半醉之間復以琴觴，指尖輕彈，縷縷悠揚
煙雨似霧迷朦舟上，潑墨江南，思緒徜徉
且再細滿壹觥佳釀，且歌且飲，且詠且唱
憑欄遙寄希文辭章，寵辱偕忘，墨香滿江
《青春挽歌》
無所謂飛花
輕嘆
所謂飛花
無非魂消香散
無所謂年華
轉眼
所謂年華
無非第壹口煙
無所謂疲倦
笑魘
所謂疲倦
無非太過留戀
無所謂危險
雙眼
所謂危險
無非愛的太甜
無所謂青春
吊唁
所謂青春
無非忘了再見
無所謂纏綿啊
月圓
所謂纏綿
無非剩下孤單。
以上均為原創，呵呵。
4.求：用煙花易冷 幾朝醉紅顏 寫壹首有哲理的詩詞
今何許，殘柳參差舞？無奈孤星趕月，滄海桑田無從斷也！看今朝駐地把酒醉紅顏，吟心殤，又何妨？古來聖賢皆寂寞，敢笑煙花朝夕間。
專註（3樓）：“也”字僅為語氣註詞，無實意，起協調作用。無奈孤星趕月滄海桑田無從斷也：就算滄海淪為桑田（表時間長久），依然孤星趕月（表自己壹片濃濃愛意），不離不棄！無奈煙花易冷，令人心生恨意。“古來聖賢皆寂寞”可參考李白《將進酒》，原文：古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。譯：自古以來有賢之士都感到寂寞，而只有喜好喝酒的人才能留下自己的名字（暗指自己）。當然，這些只是表面意思，而懷才不遇才是其真正所要表達的感情。而我在這則屬引用，別無他意。至於標點問題，則不解釋！若疑問猶存，可以指正，以便大家***同進步！
5.煙花易冷中引用了多少古詩詞
此首《煙花易冷》其歌詞故事背後之典故出處源於《洛陽伽藍記》。
《洛陽伽藍記》是壹部集佛教典故、 帝都洛陽文學筆觸、與朝代歷史，以及地理人文於壹身的千古名著，為北魏人楊炫之所撰，成書於東魏孝靜帝時（西元547年）。正因其獨特近似近代紀錄片的史觀，使得《洛陽伽藍記》與《水經註》、《齊民要術》等合稱北魏百年來三大奇書。
《煙花易冷》所描述的正是壹千五百多年前楊炫之筆下那個盛極繁華後傾塌頹圮的千年古都洛陽城中，壹名皇家將領與其所傾慕之女子間的愛情故事。該名將領因緣邂逅女子後，倆人壹見鐘情並且私定終身，此時將領卻被朝庭征調至邊境征戰，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪廢墟，殘破不堪，最後女子苦守將領不遇後，落發為尼，待將領歷經風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，但卻人事已非，塵緣已盡。
就在雨夜的古寺中，倆人相望無語，感嘆著世間的繁榮就如同璀璨的煙花般易逝。
6.煙花易冷壹句出自哪首詞或什麽古文,想知道出處,謝啦
《煙花易冷》是周傑倫2010年專輯《跨時代》中的壹首中國風歌曲。
專輯未正式發行時，網絡上盛傳該曲名為《伽藍雨》，但事實上《煙花易冷》才是該曲的正式名稱。與大部分流行音樂的創作不同，這首歌先有詞後譜曲。
《煙花易冷》憑借著哀怨的曲風和周傑倫獨特的唱腔，甫壹出現，就獲得了廣大聽眾的喜愛。網友們更是將該曲奉為“神曲”。
主要不是出自那首詩，而是典故 煙花易冷的歌曲意思 世間的繁華漸漸的消逝不再，有多少世人為之表達折煞（承受不起）之情（青春不再） 夢漸漸的接近尾聲越來越接近現實，輾轉無眠的壹個夜晚，承受的思想不是幾本書可以描述出來的（表達深刻的思念之情） 就像妳默許我的那樣，我必須去慢慢的等待，等待妳接受我的時間的到來 慢慢的等待，年復壹年的，消耗著我的青春，伴隨著不斷長大的年齡 印尼的浮圖塔，斷了幾層，有多少世人為之驚魂（妳可理解我的心為妳消融了多少次） 灼傷般的心痛，可以比得上漆黑的那夜，殘燈中頃刻崩塌的山門（意思是妳能否體會到我心頃刻崩潰的灼痛） 盡管我在不斷的等待，可是我不知道我屬於妳的心還能支撐多久（這裏歷史不再我覺得表達詰問比較好，而不是理解成等待的心已經不再了） 就像等烈酒到香醇（好長時間），或者等妳彈奏那曲古箏（這個妳應該是不會古箏的）（所以時間漫長的幾乎是不可能） 雨紛紛下著（渲染氛圍，也可以指心雨），我們初次相識的那個地方早已長滿茂盛的草木 我聽說，這麽多年來妳始終是壹個人過著（我覺得這裏有點責備妳卻為什麽壹直不接受我的意思，也表達出那麽壹點點的無奈） 歷史的古城門早已荒蕪，失去了層級的繁華，代替的是老樹滄桑的根滿城纏繞著。 可是斑駁的城門上空回蕩的依然是妳叫我再等等的聲音（是不是有種絕望的心情，呵呵） 雨紛紛下著（渲染氛圍），我們初次相識的那個地方早已長滿茂盛的草木 我聽說這麽多年來妳還是壹個人獨自守著空房（我覺得這裏的孤城理解成女子的臥房比較好） 城郊的牧笛聲，奏響在妳住的那個地方（可以放牧的地方，可見草木的茂盛，也是荒蕪淒涼的意思） （可是我是否應該依然相信）緣分的最後我們依然是很般配的壹對（但是為什麽我等待了這麽多年妳還是沒接受我，我是不是該懷疑自己的自信呢？ 《伽藍雨》裏淒美愛情的故事 《煙花易冷》，又名《伽藍雨》 伽藍雨 伽藍，梵語的僧加藍摩，僧伽藍，又有七堂伽藍、十八伽藍之說。
楊炫之的《洛陽伽藍記》—— 源於南北朝時期，以宋武帝劉裕為首的南朝宋，以及道武帝拓跋氏為首的北魏，那是中國歷史上壹段分裂的時期。公元420年開始，南北朝就擴張勢力以及疆土兼並，戰爭不斷，其間南朝負多勝少，公元422年，宋武帝劉裕病逝，魏，明元帝拓跋嗣大舉攻宋，先後攻取金塘（洛陽）、虎牢、滑臺。
430年，宋文帝劉義隆收復黃河以南失地，使得魏軍主動撤退，繼而占領滑臺、洛陽、虎牢。同年，北魏全線出擊，連克金塘、洛陽、虎牢、滑臺。
公元449年，拓跋燾大破柔然，之後兵指南朝宋，宋文帝為阻止魏軍南下，發兵北攻。由於宋文帝舍功采對，自戳良將，殺害裴方明等名將，使軍力頓減，加上連年征戰，國斬漸衰，加上軍中無禦敵之將，又不顧朝臣之反對，於太平真君十壹年發兵攻魏，面對魏軍的後發制人，以號稱百萬之眾強渡黃河，步步逼近，最後無奈只得北撤，從此宋文帝再無力爭奪中原。
公元493年，魏，孝文帝拓跋寵遷都洛陽。頻繁南下攻齊（479年，宋異明中領軍蕭道成代宋建立齊朝），至此，北魏、南齊進行了長達23年戰爭…… 而伽藍雨的故事，正是對那個戰火紛飛時期壹個淒美愛情故事的描述。
僧人在寺裏敲著木魚誦經，天下起了雨，僧人拿起木魚，走到禪房之外，看著門外的煙雨、思緒飄到了很遠的地方…… 宋文帝時期、壹守城將軍奉命駐守洛陽城，其間邂逅當地壹名女子，壹見如故、很快便私訂終身。此時北魏來犯，將軍奉命出征，臨別時拉住女子的手：“等我打勝了後，壹定回來迎娶妳……” 倆人依依昔別，女子守在城門口，看著將軍坐在馬鞍之上，頭也不回地離去…… 將軍此征便是數月，其間南朝宋節節敗退，宋文帝壹氣之下連斬二將，北魏全線出擊，強渡黃河，宋文帝不聽朝臣進言，發動強攻，無奈之下，洛陽失守。
宋文帝撤回北魏，而重傷的將軍則流落於伽藍寺中。 待將軍傷復之後，本想回朝，無奈此時北宋大勢已去，回去只有死路壹條，死，將軍從未怕過，但想著曾經的誓言，加上對宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身於伽藍寺為僧，希望有朝壹日平昔戰火，再回到她的身旁。
他們昔別的城門，有壹位女子經常坐在壹塊石板上等著心愛的人回來。每每遇到前方歸來的人，女子便問有沒有見過將軍，但始終沒有將軍得勝歸來的消息。
女子從未放棄過，仍然日復壹日地等著。這個故事，壹傳十，十傳百，終於傳到了在伽藍寺出家的將軍耳裏。
但將軍不能回去，此時北魏已遷城洛陽，這是壹個不爭的事實，南北朝戰爭還在繼續，他必須活下去，等到戰爭結束那壹天…… 不知道多少年，戰爭終於結束了。 將軍第壹次走出伽藍寺的那傾斜、像要倒。
7.煙花易冷中引用了多少古詩詞
1雨紛紛 舊故裏草木深引用了杜甫的 原文如下國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪（zān）。2 浮圖塔 斷了幾層斷了誰的魂浮屠 （雜語）亦作浮圖，休屠佛教為佛所創。
古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。
後並稱佛塔為浮屠。這裏指佛塔佛塔的層次壹般為單數，如五、七、九、十三級等，而以七級為最多，故有“七級浮屠”之稱。
塔原來是用來埋葬聖賢的身骨或藏佛經的。古人雲：救人壹命勝造七級浮屠，將人的魂魄（生命）與浮屠向類比，所以有浮圖塔 斷了幾層 斷了誰的魂的詞，方文山用詞用的很巧妙3魏書洛陽城《魏書》是記述北魏歷史的壹部紀傳體斷代史。
《魏書》中的《釋老誌》是中國正史中最早對佛教和道教予以專門記載的史書，是研究當時佛教、道教文化的重要典籍，而洛陽是歷史名城，有時間妳去洛陽看看就能明白那種風韻了，而魏書洛陽城組合在壹起與前面：千年後 累世情深還有誰在等 而青史 豈能不真相呼應，與後面 如妳在跟 前世過門 跟著紅塵 跟隨我 浪跡壹生做鋪墊4 緣份落地生根是 我們不知樓主有沒有讀過蘇金傘的埋葬了的愛情，裏面有壹歌頌愛情的名句這不是枯草發了芽，而是我們埋在地下的愛情，生了根。緣分落地生根這句話最早的靈光應該來自於這首詩（現代詩5 伽藍寺聽雨聲盼 永恒在我國許多地方都有寺廟叫伽藍寺（伽，讀qie第二聲），如在洛陽、吉林、無錫、蘇州等地，這些寺廟通常為佛教、旅遊勝地。
煙花易冷》又名《伽藍雨》，追溯的典故便是《洛陽伽藍記》故事源於壹個戰火紛飛的時期。僧人在寺裏敲著木魚誦經，天下起了雨，僧人拿起木魚，走到禪房之外，看著門外的煙雨、思緒飄到了很遠的地方…… 宋文帝時期、壹守城將軍奉命駐守洛陽城，其間邂逅當地壹名女子，壹見如故、很快便私訂終身。
此時北魏來犯，將軍奉命出征，臨別時拉住女子的手：“等我打勝了後，壹定回來迎娶妳……” 倆人依依昔別，女子守在城門口，看著將軍坐在馬鞍之上，頭也不回地離去…… 將軍此征便是數月，其間南朝宋節節敗退，宋文帝壹氣之下連斬二將，北魏全線出擊，強渡黃河，宋文帝不聽朝臣進言，發動強攻，無奈之下，洛陽失守。宋文帝撤回北魏，而重傷的將軍則流落於伽藍寺中。
待將軍傷復之後，本想回朝，無奈此時北宋大勢已去，回去只有死路壹條，死，將軍從未怕過，但想著曾經的誓言，加上對宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身於伽藍寺為僧，希望有朝壹日平昔戰火，再回到她的身旁。 他們昔別的城門，有壹位女子經常坐在壹塊石板上等著心愛的人回來。
每每遇到前方歸來的人，女子便問有沒有見過將軍，但始終沒有將軍得勝歸來的消息。 女子從未放棄過，仍然日復壹日地等著。
這個故事，壹傳十，十傳百，終於傳到了在伽藍寺出家的將軍耳裏。 但將軍不能回去，此時北魏已遷城洛陽，這是壹個不爭的事實，南北朝戰爭還在繼續，他必須活下去，等到戰爭結束那壹天…… 不知道多少年，戰爭終於結束了。
將軍第壹次走出伽藍寺的那傾斜、像要倒塌壹樣的山門，回到了那個日思夜想的地方。 壹身平民打扮的他，來到殘破的城門早已斑駁不堪的城門前，他走到他們分別的地方，在那樹早已枯掉的大樹旁邊，摸著那塊她天天等待他歸來坐的石板…… 城郊傳來優雅的牧笛聲……，路過的人告訴將軍，這裏曾有壹個女人壹直等著她心愛的人歸來…… 重新踏足熟悉的土地，他心裏的感受，卻是那麽復雜，仿佛壹切又回到了羨煞旁人的當年…… 他在這座殘破的孤城裏尋著她的終影、但始終找不到，天上的雨紛紛落下…… 他壹直相信她壹直在等她…… 孤城的老者告訴她，她壹直是壹個人……到死那天都是…… 僧人又回到蒲團之上，靜靜地坐著，敲打著木魚…… 天上的雨仍然在紛紛落下，落在禪房外那塊石板之上…… 看完這典故後我的心裏落淚了，戰亂罪，淒美情，癡情女，永世情！ 當愛情壹步步靠近時，或許已經錯過了戀愛的季節，有時相遇也是壹次美麗的意外，或許是前世的約定？或許是今生緣分的開始？美麗的愛情讓人回味，讓人追憶，盡管結局有的不盡人意，愛情本身是個圓圈，我們每個人只是圓圈的壹半圓，另壹半能否和妳畫成圓結成緣？愛情的滄海桑田究竟在妳的身上，會有怎樣的結局？ 伽藍寺聽雨聲盼永恒。
這便是全文的故事主調，不得不說，這首歌的詞繼 菊花臺達到了極致到迷離的程度，讓人無法理清詞中的思想感情，卻能給人非常淒楚而滄桑的感覺 正是 蝴蝶飛不過滄海，是滄海不再等待 是 世界上最遙遠的距離，不是明明知道彼此相愛，卻不能在壹起而是明明無法抵擋這股想念，卻還得故意裝作絲毫沒有把妳放在心裏--泰戈爾 部分 資料來自百度百科 望采納。
8.煙花易冷的歌詞出自古代哪首詩歌
主要不是出自那首詩，而是典故 煙花易冷的歌曲意思 世間的繁華漸漸的消逝不再，有多少世人為之表達折煞（承受不起）之情（青春不再） 夢漸漸的接近尾聲越來越接近現實，輾轉無眠的壹個夜晚，承受的思想不是幾本書可以描述出來的（表達深刻的思念之情） 就像妳默許我的那樣，我必須去慢慢的等待，等待妳接受我的時間的到來 慢慢的等待，年復壹年的，消耗著我的青春，伴隨著不斷長大的年齡 印尼的浮圖塔，斷了幾層，有多少世人為之驚魂（妳可理解我的心為妳消融了多少次） 灼傷般的心痛，可以比得上漆黑的那夜，殘燈中頃刻崩塌的山門（意思是妳能否體會到我心頃刻崩潰的灼痛） 盡管我在不斷的等待，可是我不知道我屬於妳的心還能支撐多久（這裏歷史不再我覺得表達詰問比較好，而不是理解成等待的心已經不再了） 就像等烈酒到香醇（好長時間），或者等妳彈奏那曲古箏（這個妳應該是不會古箏的）（所以時間漫長的幾乎是不可能） 雨紛紛下著（渲染氛圍，也可以指心雨），我們初次相識的那個地方早已長滿茂盛的草木 我聽說，這麽多年來妳始終是壹個人過著（我覺得這裏有點責備妳卻為什麽壹直不接受我的意思，也表達出那麽壹點點的無奈） 歷史的古城門早已荒蕪，失去了層級的繁華，代替的是老樹滄桑的根滿城纏繞著。
可是斑駁的城門上空回蕩的依然是妳叫我再等等的聲音（是不是有種絕望的心情，呵呵） 雨紛紛下著（渲染氛圍），我們初次相識的那個地方早已長滿茂盛的草木 我聽說這麽多年來妳還是壹個人獨自守著空房（我覺得這裏的孤城理解成女子的臥房比較好） 城郊的牧笛聲，奏響在妳住的那個地方（可以放牧的地方，可見草木的茂盛，也是荒蕪淒涼的意思） （可是我是否應該依然相信）緣分的最後我們依然是很般配的壹對（但是為什麽我等待了這麽多年妳還是沒接受我，我是不是該懷疑自己的自信呢？ 《伽藍雨》裏淒美愛情的故事 《煙花易冷》，又名《伽藍雨》 伽藍雨 伽藍，梵語的僧加藍摩，僧伽藍，又有七堂伽藍、十八伽藍之說。 楊炫之的《洛陽伽藍記》—— 源於南北朝時期，以宋武帝劉裕為首的南朝宋，以及道武帝拓跋氏為首的北魏，那是中國歷史上壹段分裂的時期。
公元420年開始，南北朝就擴張勢力以及疆土兼並，戰爭不斷，其間南朝負多勝少，公元422年，宋武帝劉裕病逝，魏，明元帝拓跋嗣大舉攻宋，先後攻取金塘（洛陽）、虎牢、滑臺。430年，宋文帝劉義隆收復黃河以南失地，使得魏軍主動撤退，繼而占領滑臺、洛陽、虎牢。
同年，北魏全線出擊，連克金塘、洛陽、虎牢、滑臺。 公元449年，拓跋燾大破柔然，之後兵指南朝宋，宋文帝為阻止魏軍南下，發兵北攻。
由於宋文帝舍功采對，自戳良將，殺害裴方明等名將，使軍力頓減，加上連年征戰，國斬漸衰，加上軍中無禦敵之將，又不顧朝臣之反對，於太平真君十壹年發兵攻魏，面對魏軍的後發制人，以號稱百萬之眾強渡黃河，步步逼近，最後無奈只得北撤，從此宋文帝再無力爭奪中原。 公元493年，魏，孝文帝拓跋寵遷都洛陽。
頻繁南下攻齊（479年，宋異明中領軍蕭道成代宋建立齊朝），至此，北魏、南齊進行了長達23年戰爭…… 而伽藍雨的故事，正是對那個戰火紛飛時期壹個淒美愛情故事的描述。 僧人在寺裏敲著木魚誦經，天下起了雨，僧人拿起木魚，走到禪房之外，看著門外的煙雨、思緒飄到了很遠的地方…… 宋文帝時期、壹守城將軍奉命駐守洛陽城，其間邂逅當地壹名女子，壹見如故、很快便私訂終身。
此時北魏來犯，將軍奉命出征，臨別時拉住女子的手：“等我打勝了後，壹定回來迎娶妳……” 倆人依依昔別，女子守在城門口，看著將軍坐在馬鞍之上，頭也不回地離去…… 將軍此征便是數月，其間南朝宋節節敗退，宋文帝壹氣之下連斬二將，北魏全線出擊，強渡黃河，宋文帝不聽朝臣進言，發動強攻，無奈之下，洛陽失守。宋文帝撤回北魏，而重傷的將軍則流落於伽藍寺中。
待將軍傷復之後，本想回朝，無奈此時北宋大勢已去，回去只有死路壹條，死，將軍從未怕過，但想著曾經的誓言，加上對宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身於伽藍寺為僧，希望有朝壹日平昔戰火，再回到她的身旁。 他們昔別的城門，有壹位女子經常坐在壹塊石板上等著心愛的人回來。
每每遇到前方歸來的人，女子便問有沒有見過將軍，但始終沒有將軍得勝歸來的消息。 女子從未放棄過，仍然日復壹日地等著。
這個故事，壹傳十，十傳百，終於傳到了在伽藍寺出家的將軍耳裏。 但將軍不能回去，此時北魏已遷城洛陽，這是壹個不爭的事實，南北朝戰爭還在繼續，他必須活下去，等到戰爭結束那壹天…… 不知道多少年，戰爭終於結束了。
將軍第壹次走出伽藍寺的那傾斜、像要倒塌壹樣的山門，回到了那個日思夜想的地方。 壹身平民打扮的他，來到殘破的城門早已斑駁不堪的城門前，他走到他們分別的地方，在那樹早已枯掉的大樹旁邊，摸著那塊她天天等待他歸來坐的石板…… 城郊傳來優雅的牧笛聲……，路過的人告訴將軍，這裏曾有壹個女人壹直等著她心愛的人歸來…… 重新踏足熟悉的土地，他心裏的感受，卻是那麽復雜，仿佛壹切又回到。