海瑞，字汝賢，自號剛峰，正德八年（1513年）出生。雖然出生官宦之家，但是讀書能力很壹般，直到了三十六歲（1549年），才考中了舉人。後來兩次進京趕考，都名落孫山。可能海瑞同誌感覺通過科舉走上仕途希望不大，索性不考了，在吏部備案“侯差”。等到嘉靖三十二年（1553年），已經四十歲海瑞侯到壹份差事：福建延平府南平縣教諭。也就是南平縣教育官員。
那時候的教育官員基本上就是壹個苦差事，與現在的教育官員沒得比。
年齡四十歲，又是壹個教諭這樣的小官，可以說起點實在是低了點。如果沒有意外情況，海瑞同誌不可能有什麽大的前途。但是海瑞同誌就是海瑞同誌，不以官小而自行慚愧。領導到南平檢查工作，眾人皆跪迎，唯獨海瑞站得筆直。並且聲稱自己“為人師表，不應該下跪（臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈）”。現場的官員齊刷刷跪了壹片，唯獨他壹人站著，被檢視官員將此景象稱之為筆架，因而海瑞筆架博士之名不脛而走。
海瑞之後到淳安當縣令，不僅把縣衙裏的人整得“壹夜之間回到解放前”，而且把到淳安旅遊的胡宗憲的公子關押起來。連胡公子自己身上攜帶的二千兩銀子也給繳了。同時還修書壹封，給胡大帥戴高帽子：“說妳老人家要求這麽嚴，怎麽會有這樣的兒子呢？”
這件事在海瑞壹生中只能是“小菜壹碟”。最厲害的還是1564年，他直接給嘉靖皇帝遞了壹道奏疏。這道奏疏上了之後，他自己到集市買了壹口最便宜的棺材（好棺材買不起，沒有錢錢），然後就靜靜的坐著等死。這倒奏疏就是歷史上有名的《治安疏》。海瑞先生罵人水平不是蓋的。挨罵的嘉靖皇帝看奏疏時，幾次跳起身來歇斯底裏狂喊：“不要讓他跑了！（趣執之，無使得遁！）”
平時修道講究心境修為的嘉靖皇帝有生以來第壹次失態了。
海瑞先生的生平事跡實在是太多了，本文並不想為其大唱“頌歌”，而只是想就壹些困惑的問題作壹些探討。
壹、先生的另類性格
從海瑞進入官場到他離開人世，官場中壹無朋友。最近電視劇《大明王朝》塑造的海瑞，有王用汲、李時珍、胡宗憲等朋友。王用汲與海瑞壹同提升為縣令，壹個在淳安，壹個在建德，成為朝廷“清流”手中鋒銳無比的寶劍。兩人聯手抵擋了嚴嵩之流“改田為桑”兼並土地的惡行。兩人剛柔並濟，相得益彰。
實際上，這只是文藝作品的“杜撰”而已。
王用汲是隆慶二年進士，小了海瑞整整十五歲。海瑞到淳安當縣令時王用汲還沒有登上歷史舞臺。但是，從後來的情況看，王用汲肯定是海瑞的粉絲。
胡宗憲和海瑞就更不可能是朋友了。胡宗憲吃了海瑞的虧，知道這個人不好打交道，所以“敬而遠之”。而胡宗憲官場“業務”太熟，操守也不怎麽幹凈，而手腕之高明，那個時代的精英都自嘆不如。以海瑞的性格，不可能與之為伍。再加上，胡宗憲工作繁忙不是壹句話，因為倭寇效率很高的進行襲擾，他根本無暇他顧。
至於李時珍是不是海瑞的朋友，我沒有考證，但是我認為他們成為朋友的可能性不大。
既然沒有朋友，那肯定就不缺少敵人。看完明史-海瑞傳後，才驚愕的發現，上至皇帝嘉靖、隆慶，朝中重臣嚴嵩、徐階、張居正，下至壹班衙役走卒，沒有壹個不痛恨海瑞的。張居正甚至在其執政的時期內，連看都不想看到海瑞同誌。
萬歷啟用海瑞，並且壹給就是南京右都禦史的高官，表面上好像是非常器重海瑞同誌。但是各位請註意，海瑞任職的位置是南京，而不是北京。萬歷這位仁兄是在借海瑞大名作秀，具體起來，還是離我遠點好壹些。精明過人的嘉靖皇帝都被海瑞氣得半死（說不定嘉靖英年早逝都拜這位仁兄所賜），懶得出奇的萬歷自然不願意招惹這位猛人。
海瑞在家中非常孝敬母親，但是對於妻子卻非常苛刻，拿現在的話說，就是沒有把人家當人。據說連死帶休，折騰了七八任妻子，最後落得個孤家寡人，子女也沒有攤上壹個（也有說子女意外身亡）。
海瑞對家裏的仆人也沒有好到哪裏去。“布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。”讓老仆人去種菜，實在是有點不近人情。
然而奇怪的是，不管海瑞到哪裏，老百姓對他都感激涕零。最後海瑞先生死的時候是什麽狀況：“小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百裏不絕。”能把官當到這個份上，壹生何憾？
以上種種另類性格令人百思不得其解。
二、三個為什麽
其壹、俗話說：“團結就是力量。”官場中混跡，總要有幾個幫手吧。人多力量大。但是海瑞為什麽卻獨來獨去，以寡搏眾。
其二、人生在世，安身立命。按現在的話說，就是要對自己好壹點。可是海瑞先生壹生窮困潦倒。“卒時，僉都禦史王用汲入視，葛幃敝籝，有寒士所不堪者。”臨死的時候，最後的交代，是讓老仆人還給吏部六錢銀子，因為對方給多了。
其三、生命誠可貴。人生在世，保命要緊。沒有性命，什麽也談不上。海瑞先生好像並不在意，他在官場上就是在“搏命”。他寫給嘉靖皇帝的死諫書，痛罵嘉靖“至謂遐舉可得，壹意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀弛矣。數年推廣事例，名器濫矣。二王不相見，人以為薄於父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄於君臣。樂西苑而不返，人以為薄於夫婦。吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾。”雖然所罵屬實，然而對方是九五至尊，這樣辱罵及至不留壹點顏面，不是找死是什麽？
三、海瑞的從業環境
明代是中國儒學發展的重要時期，王陽明的“心學”在儒學迂腐滯重的雲層中，透出了壹抹活潑艷麗光彩。在這樣的壹個“理學”文化環境中，這個時代能人輩出，《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《牡丹亭》瑰麗閃爍而絕塵後世（從優秀文化產生的規模來看，漢唐都難以比擬），科學技術發展更是光彩奪目。
在這個時代裏政治舞臺也顯得異樣紛呈。不管在什麽時候，明代的官員們，都顯得異常的強悍。他們不畏強暴，秉直敢言，甚至以死博取“清名”。環顧這樣的生存空間，誕生海瑞這樣的“怪物”，就顯得非常正常了。
四、三個為什麽的自我判斷
《明朝那些事》作者認為壹個人堅持真理和信念的基礎是“良心”和“理想”。他認為有此兩樣“就會無敵於天下”，“就會毫無畏懼”。他說得非常對。而海瑞恰恰就擁有這兩樣東西。
這就很好的解答了我上面提出的為什麽。
“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身”這是海瑞同誌所寫詩句，後來成為海瑞墓中的壹幅對聯。我認為這就是海瑞這壹生追求的理想。他為了所謂的“冰霜操守”，非人刻薄地對待著自己和官場的同仁們。他所展現出的偉大情操，居然連進化了幾百年的中國的現代官僚們難以企及項背，這是對“人性進化論”的無情嘲諷。
有人認為海瑞是壹個性格上的偏持狂。他既不知道***贏，也不知道進退之法。他壹生窮得比乞丐好不了多少，自虐為樂。實在是壹個沽名釣譽之徒。
現代人在拼命享受欲望“毒汁”的同時，建立了壹套自我麻痹的“自我勸慰系統”，讓種種惡性操守都變得“義正詞嚴”，以至於讓“良心”和“理想”成為了欲海飄零物。
面對古人，今人汗顏。
黯淡無光、厚重的歷史天幕中，海瑞流星般瞬間劃過，他轉瞬即逝的光芒，也讓深伏在暗夜中的蒼生心頭壹亮。
現代人在拼命享受欲望“毒汁”的同時，建立了壹套自我麻痹的“自我勸慰系統”，讓種種惡性操守都變得“義正詞嚴”，以至於讓“良心”和“理想”成為了欲海飄零物。
面對古人，今人汗顏。
黯淡無光、厚重的歷史天幕中，海瑞流星般瞬間劃過，他轉瞬即逝的光芒，也讓深伏在暗夜中的蒼生心頭壹亮。