關於香格裏拉的愛情詩句(描寫香格裏拉的詩句有哪些) 1.描寫香格裏拉的詩句有哪些
描寫香格裏拉的詩句：1. 在這裏有必要說壹說迪慶這個地方。
它是壹個藏族自治州，藏語意為“吉祥如意的地方”。位於雲南的西北部，地處青藏高原東南邊緣，橫斷山脈南端，怒江、瀾滄江、金沙江“三江並流”的腹地。
原本是西藏、四川、雲南“三不管”的地方，卻因1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》問世，迪慶高原香格裏拉便成人們尋找了半個世紀的"世外桃源"。2. 川、滇、藏交界處，這個大三角區域就是現代人曾經爭執不休的“香格裏拉”。
盡管後來這個由外國人在小說中，推向世界的地名，被雲南迪慶藏族自治州的首府中甸縣獲得。本世紀初國務院正式批準中甸更名為香格裏拉縣。
因為迪慶海拔僅三千米左右，本身具備有雪山峽谷的風貌和藏族風情；有以著名的“日照金山”梅裏雪山為主的，包括白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球緯度最低的雪山群；有明永恰、斯恰等罕見的僅兩千七百米的低海拔現代冰川。可以讓來自低海拔地方的遊客，不必擔心發生高原反應，輕松自在地觀賞大自然美景和領略民族風情。
3. 看了關於香格裏拉的紀錄片，耳畔飄揚著容中爾甲的“香格裏拉”，思緒壹下子被拉到了今年四月的那趟世外桃源之旅，很慶幸，早早地就來到夢縈魂牽之地，走進這幅無以倫比的畫卷，靜靜地感受著她的魅力，她的神韻。香格裏拉，消失的地平線，是我們這次調研的最後壹站，也是最讓我們期待的壹站，揮去了之前的疲憊，精神抖擻，帶著溫暖的心，走進了神潔的聖地。
4. 地處高原，海拔四千多米，普達措這神山神水的聖法地方，最高海拔四千壹百五十九米，導遊在說時，我特意記了下來。有的時候，數字最具說服力。
溫度很低，上山前，每個人都租了件軍大衣套上，雖然有點異味兒，租穿的人的確太多，卻可以抵禦寒冷暴虐，不讓寒冷零距離接觸。衣底披及腳踝，感覺很有範兒，特別壹大群人走在壹起，形成了壹道風景。
身體雖不能靠近那聖潔的空氣，靈魂了卻走進了肅穆的天堂。普達措，本身即是佛法之意。
在山林的間隙，壹條條白練橫空而下，那是聖潔的雪鋪陳的，自然地造化，沒有壹點矯情。5. 香格裏拉的每壹位藏民，只要能說話就壹定會唱歌，只要能走路就壹定會跳舞，這話我可以作證，它是真的。
每壹個人，司機或是牧民，隨意吼上幾句，會把妳震住，把妳深深折服。他們是未被發覺的明星歌手，卻是不帶著功利性的，質樸，原生態，合乎自然，無論唱給卓瑪，還是母親，流露出的感情是不假掩飾的，熱烈奔放，他們不懂得柔情，粗獷豪放，直截了當，卻是另外壹種柔情。
妳似乎正置身於奔騰的牛群中，剛力的高原颶風裏。敬酒唱歌，張口就來，嘹亮的歌喉，激越的曲調，直沖雲霄。
6. 香格裏拉如此完整的森林，如此昌茂的樹幹，在高原上實屬難見，壹般高原的樹，矮小亂竄，這裏的樹蒼勁挺拔，剛直睥睨，此起彼伏的群林，霸道的鋪陳，壹棵棵，壹片片，如此大手筆，自然地鬼斧神工，天地的靈韻毓秀。壹望無際的綠浪，隨意壹抹的星湖，有匍匐的沖動，忍不住想親吻這神法之地。
神山、神水，千萬年來不曾改變。7. 這些小花，單個看上去並不是特別美，可是，當它們成片成片地連在壹起，那淡淡的紫濕漉漉地洇染在這片高原壩子上，隨著那灰黑色的天空、黛藍色的山巒、蒼綠色的森林、寬闊的壩子綿延而去，那種淡雅的壯觀，那種柔弱的震撼，讓妳不得不贊美這高原上大自然所昭示給人類的生命和美的最本真意義：安靜，和諧，蓬勃而充滿無限生機。
哦，這就是希爾頓筆下的香格裏拉嗎？哦，這就是人人向往的世外桃源嗎？8. 碧波萬頃的屬都湖，從天而降，嵌在茂密的叢林。四周叢林圍繞，中間突兀壹灣塘，盈滿了水，清澈無瑕，蠻橫的讓妳小心翼翼，怕壹個不和諧的聲響，破壞了此處的聖絕。
空氣也停止了流動，遠方巨大的藍色天幕，仿佛伸手就能觸摸，若隱的雪山，包圍在無法接近的純凈之中，出現在妳的眼珠裏。白的雪，綠的樹，青的水，朦的霧，若現的雨簾，壹幅神采飛揚、蕩氣回腸的水墨畫，在無意間完成，那樣隨意的組合，卻是獨具匠心、渾然天成、恰成其妙。
9. 香格裏拉的雨時下時停。近處的山巒被厚厚的層雲裹著挾著，那些雲在山峰間翻滾著、奔騰著、撕扯著，山和雲在進行壹場無休止的較量，或許也是另壹種纏綿。
而日光不時地捅破雲層透過來，天幕間壹時便有了壹道耀眼奪目的光亮直直地傾瀉下來，那黑魆魆的山巒、蒼翠的森林、青青的草地、金黃的菜花便因了這道明亮的太陽光，各自顏色分明、醒目壹片。10. 香格裏拉的每個季節都有不同的景態，每個氣候，都有異樣的色調，就如在雨中，那沿邊的景色就令人凝息，用簡單地壹個“美”來形容，顯得十分草率，不合時宜。
透過車窗，天黑沈沈壹片，如陰沈的臉龐，遠處連綿起伏的群山，睡臥百姿，碧波萬頃的綠，縈繞著源源霧氣，遠觀仿似那壹片森林燃燒時釋放出的裊裊烏煙。顯然那不是在燃燒，那是聖潔的福氣騰達天路，直逼雲霄。
如此豪氣，如此膽魄的潑墨，也只有自然才有這種大手筆，這種靈動。有福之人，有佛之人方能有幸壹睹，霧星與天相接，完全分不清哪是天，哪是地，天亦地，地亦天，自然。
2.寫“香格裏拉”的詩句有哪些
永遠的香格裏拉天邊飄來壹副七彩的畫畫的名字叫香格裏拉呀啦嗦香格裏拉呀啦嗦雪山環抱綠色原野和風吹開四季鮮花峽谷飛出三江並流湖水倒映天地光華妳把美麗送給人間妳讓世界聖潔無暇妳是我心中不落的日月妳就是永遠的香格裏拉呀啦嗦？呀啦嗦妳就是永遠的香格裏拉呀啦嗦遠古傳來壹首吉祥的歌歌的名字叫做香格裏拉呀啦嗦香格裏拉呀啦嗦經幡訴說千年滄桑琴弦彈唱新的神話鍋莊跳出豐收喜悅藏房洋溢祝福奶茶妳把和諧送給人間妳讓天下親如壹家妳是我心中不落的日月妳就是永遠的香格裏拉呀啦嗦？呀啦嗦妳就是永遠的香格裏拉呀啦嗦香格裏拉出處“忽見廣闊無垠、風清月朗，連天芳草，滿綴黃花，牛羊成群，帷幕四撐，再行則城市儼然，炊煙臺縷，恍若武陵漁夫，誤入桃花仙境。
此何地歟？乃滇康交界之中甸縣城也。”——劉曼卿《康藏軺征》小說《走進香格裏拉》是國內第壹部反映香格裏拉地區社會狀況、風土人情的長篇小說。
它帶妳"走進"香格裏拉，領略那絕倫的美景和繽紛的社會生活畫卷。小說以愛情為主線，以香格裏拉為主要背景，不僅謳歌了年輕人的跨國戀情，也勾勒了幾代茶馬道人情感的悲歡與滄桑。
3.香格裏拉有個美麗的傳說是什麽
因此現今人們普遍認為：在雲南、四川、烏托邦"的代名詞。
人們奉行適度的原則，將我們本土生產的桃花源給遺忘在壹旁很不 應該，當然中國的桃花源更早，在中國的二十年代就深藏中國的麗江古城裏，這還不夠，還將最原汁原味的香巴拉名稱授予稻城亞丁，因為縣級城市的更名需要中央政府的批準而不好擅自更該，於是就在四川境內以香巴拉的名稱來稱呼稻城亞丁，對任何事情都保持壹種適度的原則、湖泊，財富——那裏富含金礦和純凈空氣的匯萃地，是美麗、明朗；的最高境界而被廣泛提及、鄉城、西藏芒康，這當中首先要說的是，在藏傳佛教的發展史上，其壹直作為"，只是被當地的淳樸人文、厚重歷史。據藏經記載，應《國家地理》雜誌的稿約而來到中國的西南邊陲地方進行植物學的研究的，由八個成蓮花瓣狀的區域組成：茨中教堂。
E、文中提到的香格裏拉是藏語中的香巴拉的音譯；伊甸園"，被壹個神秘的東方劫機者劫往香格裏拉藍月山谷的神奇經歷。在小說中所描寫的整個香格裏拉 ，各種信仰和平***存 ，四處遍布著基督教堂、佛教寺廟；凈王"。
在這裏、詹姆斯·希爾頓本人沒到過這地方，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。傳說中的香格裏拉中是具有最高智慧的聖人，他們身材高大。
當然說這麽多的香格裏拉。當1934年4月英國倫敦麥克米出版公司出版該小說時 ，令出版商和作家始料不及地在歐洲引起了轟動、四川瀘沽湖、最後的香格裏拉（四川稻城亞丁），立刻被獨具慧眼的好萊塢制片公司攝制成電影，影片風靡全球，壹種和諧、寧靜充斥其間，現今的學者普遍認為、墨脫、雅魯藏布江這壹大片域，同樣是那四個西方人士離開後，在現代詞匯中它又是"伊甸園、理想國、世外桃源、"，首先值得註意的是 ；的代名詞。
就這點在東西方上認識是大致壹樣的，"世外桃源"，成為酒店的商號，其實香格裏拉已經是成為了壹個理想中的國度了。小說出版後，這是壹種心靈的渴求；梅裏雪山、稻城亞丁三神山等、基督教、太陽谷（四川得榮），不是歷史學家，不是史官、虎跳峽、瀘沽湖。
講到這裏就不能不提洛克，主題歌"香格裏拉"唱遍全球。這是壹段國內香格裏拉的紛爭的由來及內幕。
說起這個香格裏拉還有個趣聞，眾多獨特民族、多彩的民俗等等將壹直激勵著人們尋找自己的香格裏拉—不論是在現實中還是在理想中的
參考資料：
後來，香格裏拉壹詞被香港—新加坡企業家郭氏家族買斷。正如《不列顛文學家辭典》在評述《消失的地平線》時所指出的：它的功績在於為英語詞匯創造了"世外桃源"壹詞——香格裏拉、貢嘎山，就有消息不斷傳出，香格裏拉已經被找到了，特別是書中提到的很有特點的東西在這裏都能夠找到。
但是不是具體提到某個地點。 現在雲南有個叫香格裏拉的地方是迪慶藏族自治州的州府中甸於2001年批準更名而來的。
這倒不是說書中說的香格裏拉是在這個地方，而是當地政府出自開發旅遊經濟上的考慮而做出的決策、安然、閑逸、道觀和儒教祠堂。他最早提請中央政府批準香格裏拉的更名，當四川政府認識到旅遊經濟的重要性的時候，香格裏拉的名稱命名已經不可更改了 ，於是四川政府就 在四川境內的稻城亞丁的日瓦鄉更名為香格裏拉鄉，但是後來都被認為是旅遊經濟上的需要而進行的炒作、"，想要再次返回的時候，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方借助於高度發達的文明通過壹種名為"地之肚臍"的隱秘通道與世界進行溝通和聯系，並牢牢地控制著世界。
事實上長期以來，這條"地之肚臍"的神秘通道，壹直作為到達香格裏拉王國的唯壹途徑而成為尋找香格裏拉的關鍵。 詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》記敘了康韋等四位西方人士，在戰時從南亞次大陸壹個叫巴司庫（作者虛構的某國城市名字）的地方，在乘機轉移去白沙瓦時、森林、草甸。
佛教不足為其，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。其中的道家和儒教可以說是中國所特有的人文靜觀，整個王國被雙層雪山環抱：外來的和尚會念經。
現今的香格裏拉的美麗風景已經深入到每個到過該地區的人的心中，非嚴格意義上的學術認證得來的。雲南可以說是很早就認識到開發旅遊對經濟的促進作用。
B、繁榮，只是現實中 卻還不能夠得到這種的滿足，對壹種寧靜和諧的向往。香格裏拉最先興起是在西方、冰川、峽谷，壹呆呆了近三十年，直到解放前才戀戀不舍的離開。
C、還值得壹提的是，此篇小說的結尾與中國的桃花源記有異曲同工之秒。基督教在中國的西南邊陲中 同樣存在；、"烏托邦"、西藏交界的藏區為希爾頓筆下的香格裏拉，概因當年的洛克就在這壹地區活動了數十年。
此川滇藏地區的範圍大致包括：麗江，並很快暢銷到美，在印度在尼泊爾等等：A。
4.壹首歌詞是香格裏拉香格裏拉香格裏拉我最親愛的家
香格裏拉
我深深的愛上了它 我愛上了它
這美麗的香格裏拉
這可愛的香格裏拉
我深深的愛上了它 這理想的家
妳看這山偎水涯
妳看這紅墻綠瓦
仿佛是妝點著神話 妝點著神話
妳看這柳枝參差
妳看這花枝低芽
分明是壹幅彩色的畫
啊 還有那溫暖的春風
更像是壹襲輕紗
我們就在它的籠罩下 我們歌唱
喔……
香格裏拉~
這美麗的香格裏拉
這可愛的香格裏拉
我深深的愛上了她 我愛上了她
這美麗的香格裏拉
這可愛的香格裏拉
我深深的愛上了她 這理想的家
妳看這山偎水涯 山偎水涯
妳看這紅墻綠瓦 紅墻綠瓦
仿佛是妝點著神話 妝點著神話
妳看這柳枝參差 柳枝參差
5.下跪高分求壹首詩
妳描繪過香格裏拉的樣子
還有壹個又壹個可愛的孩子 他們如此誠實
友情從那壹刻開始
'可是香格裏拉沒有地址
如果去找我會累到死我想在這個擁擠的城市
找壹些天堂的影子
給妳壹輩子
說得很現實
真的給妳壹輩子
我是不是妳心裏那個天使？
如果我們難得在壹起 允許我們快樂的依靠
煙火也許只有壹時
記憶總是存在壹世 獎勵我們這幫最好的男子
就怕我們什麽時候分隔兩地
就算分離我們也可以在壹齊 有多少愛愛恨恨
有多少輸輸贏贏
只求天亮了我們的心依舊在溫存
6.求壹篇關於"香格裏拉"的散文
散文帶壹本書去香格裏拉 文 / 茉茉君
純凈、美好、自由、寧靜，當我第壹次踏上麗江這塊紅土地，這種感覺就泛漾心間。帶上壹本名叫《消失的地平線》的書，我來到了心怡神往的香格裏拉。
很早就聽說有部關於香格裏拉之謎的作品，英文名為LOST HORIZON，可惜年代久遠，費盡周折，我也只是淘出壹本中文版的。麗江之所以有今天的名氣，此書功不可沒。英國小說家詹姆斯﹒希爾頓講訴了壹個離奇、帶有神秘主義的歷險故事。當時正處西方經濟衰退、戰爭頻發之時，四個背景完全不同的西方人在壹次意外的旅行中被劫持到壹個深藏在崇山峻嶺之中的“世外桃源”。在這富饒可愛的山谷中，四人開始了各自不同的奇特歷險。有為自然的鬼斧神工折服而不願意離開的，有幻想將事業駐紮在這塊樂土的，也有發現谷中金礦，野心勃勃地編織發財夢的，甚至還有帶著愛情逃離現實世界的。
故事的情節並沒有太多的“幻滅”色彩，而是那既真實又縹緲的“世外桃源”吸引了不少的尋夢者。我就是其中壹個為了探究竟而萌發找尋香格裏拉的人。也許是每天穿梭在鋼筋水泥之間，煩膩了化了妝的臉，心中特別渴望書中描繪的那份靜謐與真誠。
驅車前往的途中，雄竣高遠的山峰、群山環繞的壩子、撒滿栗子殼似的谷底，怦怦然跳躍在腦海。盼望著車開得快些，好讓我立刻投身於神奇之間。
終於終於到了，天公偏不作美，阻斷了我們繼續翻山越嶺的激情。我的心仿佛從高高的天空重重地摔在地面，支離破碎。可憐，盼望良久的旅行就這樣止步？
“來，我帶妳去古城轉轉，雨中的古城可是別有壹番滋味哦！”朋友安慰道。
孤零零的幾幢房子，哪來得書中那般山水誘人？我悶悶著。
幾番勸說，我們踏著青石板路進城了。壹殺那，我全身每壹個細胞都激活了，被全然異域的文化感染了。壹掛掛觸目的紅燈籠，壹座座撩人的小石橋，壹股股悠閑的涓流，還有那壹間間古樸的客棧。處處流淌的都是文明，是自在心得的恬美。絲毫沒有暴雨侵襲的慘烈。我愛靜，久居城市，心都磨出了繭，讓人心煩意亂，眼前的壹切，怎不叫人心醉？
壹下子，我感覺超脫的自由，狂妄自大地奔馳在古城的每個角落，直到暮色爬上古城的天空。我們找了壹個臨溪的小酒館，美美地享受晚餐。醇酒邀人醉，好景抒情懷。酒足飯飽之後，再去聽壹場宣科的洞經古樂，實為極致的生活。我們陶醉在跳躍的音符中，欽佩那群老老藝術家，更驚嘆宣科先生思維敏捷、風趣盎然的說辭。妙哉，妙哉！
有了檸檬，就做檸檬水。何苦為得不到想象中的東西而黯然傷神？作者筆下的香格裏拉固然耐人尋味，但古城的清純、雋美絲毫也不遜色於高峰低谷的奇特。我慶幸老天安排的這次意外之旅，我得到了人文的、真切的東西。有時候，人們最渴望的就是這種安排之外的驚喜，所以，何不把握現在，抓緊手中的幸福？
香格裏拉，美輪美奐，有人覺得它蹤影不定，無處可尋，也有人確信它就在身邊，觸手可得。
此刻，去盤問作者哪裏才是聖地所在已毫無意義，重要的是妳心中有沒有那塊凈土，願不願意在上面開墾幸福。
親愛的朋友，帶壹本書去香格裏拉吧，也許妳也能邂逅壹段美麗的故事。
7.求壹篇關於"香格裏拉"的散文只要是有關"香格裏拉"的散文就行
念天地之悠悠，獨愴然而涕下—— 忽然間遭遇妳的時候，情不自禁，想起了這詩句。
妳，壹棵漢柏，披掛著累累創痕和斑斑折皺，在古廟的壹側，遊人如織的地方，以壹世的滄桑站出千年的偉岸。妳伸出蒼老遒勁的手臂，擎著太陽。
陽光下，妳渾身每壹條皺紋每壹處創痕都流光溢彩，讓凡塵的視線震赫不已。 從來不曾想到，蒼老和皺紋還會美得如此動人！ 曾經，在街巷，迎面碰上白發蒼蒼的老人，趕緊避過目光，不敢正視那滿臉皺紋。
年輕過漂亮過的面容，怎堪日月風霜如此縱橫交錯地盤踞？想到有壹天自己也會蒼老如此，更是不寒而栗。 但人如何能抗拒自然呢？即使能拽住時間，又怎知催人老的究竟是哪個分秒？ 人不堪老，樹又何堪！妳的肌膚幾乎沒有壹絲平展，方方寸寸都是溝壑是凸陷，縷縷斑斑是老繭是龜裂。
時間的冷暖與生命的滄桑在這裏堆積雜揉，寫成無言的悲壯。然而妳，竟在陽光下那樣大大方方地亮出皺紋，那樣坦坦蕩蕩地展覽老態。
妳擰絞著青春骨血溝溝坎坎地走過千年之後，每壹條皺紋深處都是安寧，每壹道彎曲的指向都是圓融，妳就那樣不悲不亢不屈不撓，在天地間巍然而立，直面蒼老。 壹朵心花，在妳高高擎起的雙臂間怒放了——綠葉如魂，在千年的顛峰，昭示生命的恒遠。
黃昏只是幻像，因為太陽不是在地平線之上就是在地平線之下，註定了夜晚與白天以罕見的方式連接著，沒有分離；那麽，生命中，蒼老壹定也以罕見的方式與青春連接著的吧？蒼老的極限，是青春再生。 生命短暫，而時間永存。
時間，是壹個又壹個生命的走來與走去，是生命在走來走去間生生不息的輪回和演繹。生命終會老，而時間不老；老去的生命是時間長河中的點滴，雖然微不足道，卻因了生生不息而可貴。
壹課千年古柏，以洞穿時空的姿態，在人世的壹隅，訴說生命的哲理。 千年以前，不知是誰，或許是風，將壹粒小小的種子撒在地上。
從此，妳抓住泥土餐風露宿地長。妳知道，現實裏，誰也不能完全面對自己和周圍的全部真實；於是，藍天下妳只是癡心不改地與太陽對語。
無數個陰晴圓缺之後，妳大徹大悟了，太陽還有全食偏食的時候呢，何況區區生靈？於是，妳將來自四面八方的襲擊與騷擾等閑視之，以生命的真實洞穿存在的苦難，以精神的靈動眺望時光的恒在。 妳對付著，抵禦著，抗衡著，堅持著，即使生命遭受滅頂之災的時候，即使歷盡艱難險阻已是渾身斑駁嶙峋之際，妳也始終如壹的維護著內心的平靜，千年的妳，看過漢代的盛衰，讀了唐朝的起落，又經歷明清的風雲，再承受現時的陣痛……誰說歷盡滄桑就麻木冷酷？妳分明壹生激情，先是以滿樹的蔥籠為世人遮風擋雨，後又以蒼老之軀，嶙峋之臂，擎壹片純粹的綠，潤澤凡塵。
妳，是生命的典範。 世事無常，人心不測，滄海桑田，涼熱冷暖……生命之旅註定了悲劇。
生有淚，死也有淚，短短的幾十年，眼淚是無休止的省略號，其苦其樂，讓人不禁不耐。然而，站在妳的身旁，撫著妳龜裂而堅挺的肌膚，仰望妳掙紮出條條斑痕深深折皺卻依然螺旋而上的軀幹，讀妳崎嶇蜿蜒悲歡離合的生命故事，便再不能為自己的命運嘆息了——人生百年，即使壹天壹個苦難，壹年三百六十五種艱辛，堆積累計，也不如妳千年經歷的不幸深重啊！ 人為什麽不能學妳，執著堅韌地直面生活，以寧靜之心，守望百年！ 妳的足下，人絡繹不絕。
揣著種種欲念走進古廟，香蛀裊裊，祈禱聲聲，人們求財求福求榮華升遷。妳肅立壹側，看人進進出出執迷不悟，禁不住仰天長嘆：欲為何物？情為何物？即使菩薩真能保佑心想事成，豈知壹個欲念接著壹個欲念，如怪圈如鎖鏈，終會被套牢被鎖定，陷入無止盡的疲累和苦惱啊，何苦何堪！ 情欲的搏殺中，青春不再，生命不再。
忽然明白，蒼天之下，人群之外，妳赤誠而靜穆地展覽深切的皺紋和創痕，其實是示人以生命之輕。生命是什麽？是經歷了千萬次苦痛掙紮的大徹大悟，是咀嚼過無數次得失悲歡的不爭不求，是激情之後的寧靜，是寧靜之中的升華，是每壹次真實面對留給時間的無語無聲的印痕…… 有人朝妳走來。
是將妳當做樹神了，竟點燃三柱香在妳足下。妳足下已環繞著許多的香了。
妳斂神靜息，將香燭上裊裊的心願隨手壹擲，寫在廟宇的廊柱上：天下事了猶未了，何妨以不了了之…… 從此，悠悠天際，暮暮朝朝，人們相跟而來，讀妳的滄桑，再讀廊柱上的文字。 讀過之後，或許，就可以直面生命的輕，和重了。
8.求壹篇關於"香格裏拉"的散文
散文帶壹本書去香格裏拉 文 / 茉茉君 純凈、美好、自由、寧靜，當我第壹次踏上麗江這塊紅土地，這種感覺就泛漾心間。
帶上壹本名叫《消失的地平線》的書，我來到了心怡神往的香格裏拉。很早就聽說有部關於香格裏拉之謎的作品，英文名為LOST HORIZON，可惜年代久遠，費盡周折，我也只是淘出壹本中文版的。
麗江之所以有今天的名氣，此書功不可沒。英國小說家詹姆斯﹒希爾頓講訴了壹個離奇、帶有神秘主義的歷險故事。
當時正處西方經濟衰退、戰爭頻發之時，四個背景完全不同的西方人在壹次意外的旅行中被劫持到壹個深藏在崇山峻嶺之中的“世外桃源”。在這富饒可愛的山谷中，四人開始了各自不同的奇特歷險。
有為自然的鬼斧神工折服而不願意離開的，有幻想將事業駐紮在這塊樂土的，也有發現谷中金礦，野心勃勃地編織發財夢的，甚至還有帶著愛情逃離現實世界的。故事的情節並沒有太多的“幻滅”色彩，而是那既真實又縹緲的“世外桃源”吸引了不少的尋夢者。
我就是其中壹個為了探究竟而萌發找尋香格裏拉的人。也許是每天穿梭在鋼筋水泥之間，煩膩了化了妝的臉，心中特別渴望書中描繪的那份靜謐與真誠。
驅車前往的途中，雄竣高遠的山峰、群山環繞的壩子、撒滿栗子殼似的谷底，怦怦然跳躍在腦海。盼望著車開得快些，好讓我立刻投身於神奇之間。
終於終於到了，天公偏不作美，阻斷了我們繼續翻山越嶺的激情。我的心仿佛從高高的天空重重地摔在地面，支離破碎。
可憐，盼望良久的旅行就這樣止步？“來，我帶妳去古城轉轉，雨中的古城可是別有壹番滋味哦！”朋友安慰道。孤零零的幾幢房子，哪來得書中那般山水誘人？我悶悶著。
幾番勸說，我們踏著青石板路進城了。壹殺那，我全身每壹個細胞都激活了，被全然異域的文化感染了。
壹掛掛觸目的紅燈籠，壹座座撩人的小石橋，壹股股悠閑的涓流，還有那壹間間古樸的客棧。處處流淌的都是文明，是自在心得的恬美。
絲毫沒有暴雨侵襲的慘烈。我愛靜，久居城市，心都磨出了繭，讓人心煩意亂，眼前的壹切，怎不叫人心醉？壹下子，我感覺超脫的自由，狂妄自大地奔馳在古城的每個角落，直到暮色爬上古城的天空。
我們找了壹個臨溪的小酒館，美美地享受晚餐。醇酒邀人醉，好景抒情懷。
酒足飯飽之後，再去聽壹場宣科的洞經古樂，實為極致的生活。我們陶醉在跳躍的音符中，欽佩那群老老藝術家，更驚嘆宣科先生思維敏捷、風趣盎然的說辭。
妙哉，妙哉！有了檸檬，就做檸檬水。何苦為得不到想象中的東西而黯然傷神？作者筆下的香格裏拉固然耐人尋味，但古城的清純、雋美絲毫也不遜色於高峰低谷的奇特。
我慶幸老天安排的這次意外之旅，我得到了人文的、真切的東西。有時候，人們最渴望的就是這種安排之外的驚喜，所以，何不把握現在，抓緊手中的幸福？香格裏拉，美輪美奐，有人覺得它蹤影不定，無處可尋，也有人確信它就在身邊，觸手可得。
此刻，去盤問作者哪裏才是聖地所在已毫無意義，重要的是妳心中有沒有那塊凈土，願不願意在上面開墾幸福。親愛的朋友，帶壹本書去香格裏拉吧，也許妳也能邂逅壹段美麗的故事。