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最高成就是:言出必行,量力而行,好好相處。

邦達列夫說:

這句話適用於任何情況,任何關系。

世間萬物都要有壹個“度”。

懂得被衡量的人,做事才能順順當當,事半功倍。

因為他們說話的時候,做事的時候,不越過底線的時候,都是有分寸的。

朱自清說道:

有分寸感的人是不會說別人的缺點的。

王小波曾經說過:

說話算數,就是可以不說話了,這樣提醒了別人,也不會讓別人尷尬。

文,唐代著名詩人,才思敏捷。他寫詩的時候從來不打草稿。他只要雙手交叉八次,就寫出了壹首八韻的詩。

雖然他很有才華,但他卻壹再落榜,因為他傲慢自大,不註意自己的分寸。

當時喜歡菩薩蠻,以至於偷偷讓文為自己寫了《菩薩蠻》壹詞獻給皇帝,並叮囑文不要泄露,但文卻傳播了。

有壹次,玄宗寫了壹首詩,前壹句有“金階”,下壹句無法糾正。文用“玉帶脫”來糾正它。

令狐鉉不知道玉帶,所以她問文這個典故的來歷。

溫庭筠給他講了南國經典,並諷刺地說:

文曾對人說“中書省將軍”,嘲諷沒文化。

令狐軒也因此更加討厭他。上周,她說他很有才華,但不道德,不應該讓他贏。

古人說:

如果壹個人想要很多的祝福,他必須知道如何謹慎的說話,如何說話。

因為每壹句沒有分寸的話都會毀了自己的人品。

守信是對他人的尊重,也是自身修養的體現。

朱家訓中有壹句話:

這句話的大意是:凡事都要留有余地,太滿意、太順利的事情不適合再做,避免麻煩和意外。

如果妳有太多的事情要做,不要什麽都做。就是給對方留條後路,給自己留條後路。

因為事情做得絕對,對方退不了,就要和我們拼個魚死網破,最後只會兩敗俱傷。

《狼圖騰》中有壹個值得思考的地方。

每年冬天,狼群獵殺羚羊,迫使它們進入深雪,在雪坑裏凍死。

這樣,來年冰雪融化時,幼崽出生後就有足夠的食物來源。

畢力格是壹位經驗豐富的蒙古老人,他會帶走壹些羚羊的屍體,但他也會留下足夠的食物給狼。

因為牧民明白,如果雪坑裏的羚羊都被人類叼走,到了春天狼群沒有食物,就會攻擊牧民的羊。

從外地搬來的農民竭盡全力,把羚羊的屍體全部運走。

為了報復,狼群把生產隊的馬都趕進了冰冷的湖中。

生產隊開始殺狼,很快草原上就沒有狼了。

當狼群消失後,羚羊、兔子、草原鼠、旱獺失去了天敵,開始大量繁殖,草原被啃成了沙漠。

那裏變成了沙漠,饑荒就開始了。

在人與狼的鬥爭中,人把羚羊的屍體都運走了,沒有給狼留下活路。

第二年春天,狼為了餵養幼崽,不得不攻擊牧民的羊。

人類開始滅絕狼,最終導致草原變成沙漠。

書上說:

人類種下了惡因,最後收獲了惡果。

正如文都·陶所說:

不要什麽都做,留點余地給別人,有困難的時候有轉身的機會。

花百日不紅,人千日不好。

我們不會壹直占上風,其他人會有他們的運氣。

今天我們給別人留壹條退路,將來別人也會給我們留壹條臺階。

女作家尤金曾經說過:

人與人相處時,界限感和分寸感是壹種很微妙的存在。

如果隨便越界,刺探隱私,會讓對方產生同情心。

如果他們不經常聯系,他們不知道見面時該說些什麽。

只有保持適當的距離,不越線,才能更好的相處。

叔本華曾經說過:

張國立和鄧傑的日常很值得借鑒。

作為夫妻,他們是相互獨立的。

張國立平時在家練字,遛鳥,做自己的事。

另壹方面,鄧傑喜歡園藝、洗衣和烹飪。

生活中的大部分時間,他們兩個都在院子裏,壹個讀書寫字,壹個修花割草。

兩個人都有自己的愛好,不會幹涉對方的生活,也不會強迫對方做自己不喜歡的事情。他們互不幹涉,其樂融融。

幹完自己的事,壹起做飯聊天,分享快樂。

關系好的,往往會有明顯的距離感,相處時也懂得給對方壹點空間。

莫菲曾經說過:

每個人都有自己的秘密和秘密,也希望有壹些隱私。

懂得保持分寸的人都明白,再親密的關系,也不能隨意窺探對方的隱私。

三毛曾經說過:

破壞壹段感情的,往往是沒有分寸的過度接觸。

壹段沒有分寸的感情,會讓彼此布滿傷痕;只有保持適當的距離,雙方才能相處得舒服。

懂得保持分寸,才是尊重對方,珍惜這段感情的最好方式。

曾國藩曾經說過:

人生要有個“度”。

壹個有分寸的人,可以通過和別人說話,為別人挽回面子;

壹個有分寸的人,做事能恰到好處,給別人留有余地;

有分寸的人,才能有距離的相處,尊重彼此的生命;

希望妳我都能懂得妥善處理事情,我們的人生才能越走越寬。