這可是首言誌詩，分別從遠望、近望、細望、願望四個角度寫出四句詩，我就從這個入手幫妳寫吧：
聽說這泰山雄偉壯闊，卻不知真實情景如何？我策馬跑在在齊魯大地上，只見那青翠的山色仿佛沒有盡頭壹般。望山跑死馬，整整壹個時辰，我才剛到山腳。置身於群峰之腳，頓生有“高山仰止”之感，這泰山，遠看與近看顯是兩種官感。
仿佛由於大自然的偏愛，泰山聚集了天地之靈氣和精華。生靈草木不壹不茂，高山流水潺潺而出，令人心曠神怡、流連忘返。我愛晨光，初生之陽，異常絢麗；我亦愛黃昏之光，點點都讓人想留住。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成壹明壹暗，判若早晨和黃昏。壹個時刻便可通看晨昏之美，其他地方如何尋得？或者說，還有什麽地方的山能比泰山高大？
我何不登山，仔細品味其中的滋味？我的馬早已忘記了，甚至系都懶得系。泰山之雄偉，深入雲霄，層層雲靄霧氣升騰，使我心胸激蕩。手可觸雲啊！原來雲也可以離我這麽近，也可以和我作伴，以前卻只道這雲，高高在上不可攀！我也可以為了把飛鳥歸山的美景收入眼簾，我極力睜大眼睛，好似要將眼眶撐裂。鳥兒自由自在地飛翔，來這泰山也會被折服、留下、棲息，神秀陰陽，哪裏不符合造物至境？
今日就算力竭，也定要登上泰山的頂峰，想必頂峰又是另壹種不通的感覺吧。不登泰山，我只道腳踏實地便是立地，如今我在泰山之巔，俯瞰群山，那是多麽渺小，方才是真正的頂天！“登泰山而小天下”啊！這些群山何嘗不是我官道上的阻礙，何嘗不是我大道上的牽絆？我只要登上最高峰，他們又算得了什麽？俯仰不愧天地，褒貶自有春秋。人若能登上頂峰，過去的種種阻礙苦楚，便算不得什麽。更是對以後無所畏懼！我杜甫發誓：“必要在有生之年，登上人生之頂。”
——海上洪家易
2. 請依據杜甫的《望嶽》擴寫壹篇500字的文章久仰泰山大名，自古以壯麗巍峨聞名。
大唐這片沃土上的山河，總能激起我心中那股高昂的澎流。今日有幸壹覽泰山風采，更是按耐不住心中的 *** 。
壹路走來，到齊魯地區內便望見了泰山的衣角，隱約在前方，碧綠壹片，與天際交接處，仿佛交融在壹起，分不清妳我。素來只聞泰山高大雄偉，如今眼前連亙蜿蜒、青色映城的山脈，讓我莫名有種想敞開心懷的沖動。
壹座山讓人感覺高大的時候，不只是登頂之刻，當妳在遠處眺望它時仍感壯闊，它便真正做到了“高大雄偉”。 路程繼續往下走，泰山真的近在眼前了。
比想象中的高聳還要甚之，意誌不強者必感高不可攀。遠望而去它像壹個巨人般，堅忍篤定，高大卻不單薄，也有穩如巨人的沈穩之心。
這種壯麗之美，是其他山河所不能媲美的。似道家深不可測的陰陽八卦，由於地勢方位，泰山分為陰陽兩面，南面青色如許，北面神秘莫測，加上山中密布的青松綠木，仿佛使人置身壹個奇幻美麗、集壯美與秀美於壹身的仙境。
不得不說，老天也如此偏愛泰山。 不得不停下腳步，仔細聆聽鳥語花香的自然之聲，但卻只能聞其聲不見其形。
小巧的鳥兒即時從前方飛來，人的視線也很難捕捉到密布樹木中它的身影。在泰山面前，壹切顯得如此渺小。
向上仰望，山頂朦朧在雲裏霧裏，高深莫測，卻沒有引誘人“壹步登天”的沖動，反而讓妳深感沈穩，心胸震蕩，認清自己的輕浮渺小，懂得需要腳踏實地地接受考驗。我只有在此感慨，在此敞開心懷。
再優美的句子也描繪不出與泰山交心時震撼純樸的感受。 今日雖只是觀望此山，但所獲感受頗為震撼我心，每個人的壹生究如泰山，所將承受的磨練往往會比想象中高大，我們則需沈穩堅強，勇敢面對。
終有壹天，我會登上這巨山之巔，我堅信，堅毅地克服重重困難後，必能看到眾山拜倒腳下的壯景。我也將像泰山般，驕傲的屹立在我的人生之巔。
久慕泰山壯，常想去壹 覽，五嶽之首名天下，今日總算如願遊。泰山是怎樣的神奇壯美呢？遠遠地放眼望去，滿眼被黛青色籠罩，望不到盡頭，與藍天連成壹片，仿佛壹條青色的巨龍蜿蜒飛舞在齊魯的天地間。
妳不得不贊嘆大自然的傑作，她把神奇秀美的景色全都匯集到這裏，讓妳盡情領略世間的山水之美。泰山猶如壹把巨斧，直劈長空，把山南山北分割成截然不同的兩個世界：山南陽光燦爛，壹片明媚；山北陰晦昏暗，如同黃昏。
真是：壹山不同天，陰陽兩般景。滿山的雲霧飄來蕩去，重重疊疊，蒼蒼茫茫，滌蕩著人的心靈，使人胸襟為之豪壯開闊。
夕陽給西天塗上壹抹胭脂般的色彩，灰蒙蒙的暮色網似的撒下來。極力睜大眼睛看，但見崇山峻嶺間壹只只鳥兒啁啾鳴叫著，撲棱著雙翅在暮色中紛紛飛回巢穴。
面對眼前壯美無比的美景，不禁使人欲飛身躍上泰山之巔，俯身盡覽周圍的山山嶺嶺。希望妳能夠滿意，O（∩_∩）O謝謝。
3. 望嶽擴寫“會當淩絕頂，壹覽眾山小”，這最後兩句，寫由望嶽而產生的登嶽的意願。
“會當”是唐人口語，意即“壹定要”。如王勃《春思賦》：“會當壹舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”
有時單用壹個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！百”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。 從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視壹切的雄心度和氣概。
這正是杜甫能夠成為壹個偉大詩人的關鍵所在，也是壹切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什麽這兩句詩千百年來壹直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈***鳴的原因。
清代浦起龍認為杜詩“當以版是為首”，並說“杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。”
（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷權與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是壹致的。
此詩被後人譽為“絕唱”，並刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
（蕭滌非）。
4. 《望嶽》擴寫望嶽望嶽1作者：杜62616964757a686964616fe58685e5aeb931333231633131甫岱宗夫如何2， 齊魯青未了3。
造化鐘神秀4，陰陽割昏曉5。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥6。
會當淩絕頂7，壹覽眾山小。1.嶽：此指東嶽泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。
歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。3.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。
青未了，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。4.造化：天地，大自然。
鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。
5.陰陽：這裏指山北山南。割：劃分。
這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同壹時刻卻是兩個世界。
6.決：張大。眥：眼眶。
決眥形容極目遠視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。
7.會當：壹定要。淩：登上。
這是杜甫現存作品中最早的壹首。大約作於開元二十四年（736）第壹次遊齊趙時，詩人當時是二十五歲。
這是壹首氣勢宏大的寫景詩，展示巍峨秀麗的泰山景觀。詩中洋溢著詩人對祖國壯麗河山的熱愛和青年時代胸懷大誌，積極進取，樂觀自信的精神。
前人於此詩評贊頗多，"齊魯青未了"壹句，眾口稱道，劉辰翁稱此"五字雄蓋壹世"；郭浚曰："他人遊泰山記，千言不了，被老杜數語說盡"（上二人語均見《唐詩選脈會通評林》）。《唐詩別裁》雲："五字已盡太山。
"此詩最後兩句也頗得佳評，浦起龍《讀杜心解》雲："末聯則以將來之淩眺，剔現在之遙觀，是透過壹層收也……杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。
5. 擴寫望嶽500急哭聽說這泰山雄偉壯闊，卻不知真實情景如何？我策馬跑在在齊魯大地上，只見那青翠的山色仿佛沒有盡頭壹般.望山跑死馬，整整壹個時辰，我才剛到山腳.置身於群峰之腳，頓生有“高山仰止”之感，這泰山，遠看與近看顯是兩種官感.仿佛由於大自然的偏愛，泰山聚集了天地之靈氣和精華.生靈草木不壹不茂，高山流水潺潺而出，令人心曠神怡、流連忘返.我愛晨光，初生之陽，異常絢麗；我亦愛黃昏之光，點點都讓人想留住.泰山巍峨高大，山南和山北被分割成壹明壹暗，判若早晨和黃昏.壹個時刻便可通看晨昏之美，其他地方如何尋得？或者說，還有什麽地方的山能比泰山高大？我何不登山，仔細品味其中的滋味？我的馬早已忘記了，甚至系都懶得系.泰山之雄偉，深入雲霄，層層雲靄霧氣升騰，使我心胸激蕩.手可觸雲啊！原來雲也可以離我這麽近，也可以和我作伴，以前卻只道這雲，高高在上不可攀！我也可以為了把飛鳥歸山的美景收入眼簾，我極力睜大眼睛，好似要將眼眶撐裂.鳥兒自由自在地飛翔，來這泰山也會被折服、留下、棲息，神秀陰陽，哪裏不符合造物至境？今日就算力竭，也定要登上泰山的頂峰，想必頂峰又是另壹種不通的感覺吧.不登泰山，我只道腳踏實地便是立地，如今我在泰山之巔，俯瞰群山，那是多麽渺小，方才是真正的頂天！“登泰山而小天下”啊！這些群山何嘗不是我官道上的阻礙，何嘗不是我大道上的牽絆？我只要登上最高峰，他們又算得了什麽？俯仰不愧天地，褒貶自有春秋.人若能登上頂峰，過去的種種阻礙苦楚，便算不得什麽.更是對以後無所畏懼！我杜甫發誓：“必要在有生之年，登上人生之頂.”。
6. 望嶽,擴寫《野望》五嶽之首的泰山啊，怎麽樣？那壹脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無盡無了.天地間的神奇峻秀啊，都在這壹山凝結聚繞，那山北山南壹邊暗壹邊明，判若黃昏和晨曉.看峰巒層雲叠起，胸中壹陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥.啊，將來我壹定要登上的峰巔站得高高，俯首壹覽，啊眾山匍伏在山腳下是那麽渺小.壹千二百多年前，杜甫，中國歷史上這位偉大的現實主義詩人，在面對泰山這座巍峨壯麗、氣勢磅礴的大山時，發自肺腑地吟唱出了這首令人稱絕的壯麗詩篇.而今天當全國網絡媒體的記者們登上這座歷史文化名山時許多人也情不自禁地感嘆道：“會當淩絕頂，壹覽眾山小”.泰山是五嶽之首，自古以來，不少文人墨客在這裏留下了大量的墨寶，形成了獨特的泰山文化，郭沫若先生曾經稱之為“成為中華民族文化的局部縮影”，而人文景觀匯聚的東路景觀，就成為了泰山景區的核心線路.的確，泰山是中華民族的神聖之山.它的神氣來自於雄峙天東的優越位置，來自於先民對大自然的無限崇拜，來自於高度濃縮的歷史文化.泰山自古以來是附近民眾朝拜的對象.為適應這種需求，泰山上下修建了數以百計的大小廟宇，供奉著的各種神偶，形成了壹種多教、多神並存的“神山”風貌.碧霞祠和岱廟，上下呼應，形色顯赫，成為泰山道教建築的領銜者，主宰了泰山景觀的基本格調.它們具有濃重的宮廷建築色彩，金壁輝煌，壹派皇家氣象.如果說泰山是“神山”，那麽，岱廟就是供奉“山神”的“山神廟.岱廟，“秦即作疇，漢亦起宮”，到了宋代泰山神被封為“東嶽大帝”，因此，它的建築規模大如皇宮，它的建築風格也就充滿了至高無上的帝王之氣.廟中“峻宇聳天，翠柏成叢”，壹草壹木都充滿了非常濃重的文化氣息，山、林、古建的完美結合，更使它的身價倍增，魅力無窮.如果說泰山是中華民族文化與自然經典之作的話，岱廟則是這部鴻篇巨著的序曲.。
7. 續寫望月課文結尾範文月亮出來了，安詳地吐灑著它的清輝，月光灑落在長江裏，江面被照亮了，流動的江水中，有千點萬點晶瑩閃爍的光斑在跳動，江兩岸，蘆蕩、樹林和山峰的黑色剪影，在江天交界處隱隱約約的伸展著，起伏著。月光為它們鍍上了壹層銀色的花邊。這時，壹陣微風吹拂過來。江面安詳的情景頓時被打破，只有那樹葉的沙沙聲依然回首在耳畔。遙望江面，只有那麽幾只閃爍著燈光的小船仍然飄曳在湖中，給這夜色襯托了些寧靜。整個江面如同壹面鏡子，又回歸了平靜。。
甲板上又只留下我壹個人。我久久凝視著月亮消失的地方，輕輕的展開了幻想的翅膀：自古至今，無數風流才子都以月亮題詩、作文。我何不也仿照他們題詩壹首呢？：明月光灑江，山林黑影光。微風輕浮昂，江靜鏡還江。啊，月色是多麽美麗啊！壹切都是那麽平靜，那麽安詳。。我有些犯困了，便打了個哈欠，回艙小憩去了。
8. 望嶽,擴寫《野望》五嶽之首的泰山啊，怎麽樣？那壹脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無盡無了。
天地間的神奇峻秀啊，都在這壹山凝結聚繞，那山北山南壹邊暗壹邊明，判若黃昏和晨曉。 看峰巒層雲叠起，胸中壹陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。
啊，將來我壹定要登上的峰巔站得高高，俯首壹覽，啊眾山匍伏在山腳下是那麽渺小。 壹千二百多年前，杜甫，中國歷史上這位偉大的現實主義詩人，在面對泰山這座巍峨壯麗、氣勢磅礴的大山時，發自肺腑地吟唱出了這首令人稱絕的壯麗詩篇。
而今天當全國網絡媒體的記者們登上這座歷史文化名山時許多人也情不自禁地感嘆道：“會當淩絕頂，壹覽眾山小”。 泰山是五嶽之首，自古以來，不少文人墨客在這裏留下了大量的墨寶，形成了獨特的泰山文化，郭沫若先生曾經稱之為“成為中華民族文化的局部縮影”，而人文景觀匯聚的東路景觀，就成為了泰山景區的核心線路。
的確，泰山是中華民族的神聖之山。它的神氣來自於雄峙天東的優越位置，來自於先民對大自然的無限崇拜，來自於高度濃縮的歷史文化。
泰山自古以來是附近民眾朝拜的對象。為適應這種需求，泰山上下修建了數以百計的大小廟宇，供奉著的各種神偶，形成了壹種多教、多神並存的“神山”風貌。
碧霞祠和岱廟，上下呼應，形色顯赫，成為泰山道教建築的領銜者，主宰了泰山景觀的基本格調。它們具有濃重的宮廷建築色彩，金壁輝煌，壹派皇家氣象。
如果說泰山是“神山”，那麽，岱廟就是供奉“山神”的“山神廟。岱廟，“秦即作疇，漢亦起宮”，到了宋代泰山神被封為“東嶽大帝”，因此，它的建築規模大如皇宮，它的建築風格也就充滿了至高無上的帝王之氣。
廟中“峻宇聳天，翠柏成叢”，壹草壹木都充滿了非常濃重的文化氣息，山、林、古建的完美結合，更使它的身價倍增，魅力無窮。如果說泰山是中華民族文化與自然經典之作的話，岱廟則是這部鴻篇巨著的序曲。
9. 望嶽的擴寫散文 應該怎麽入手《望 嶽》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。 創作背景： 這首詩是杜甫早期的作品，大約作於唐玄宗開元二十四年（736）以後。
此時 ，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當他遊歷到山東 ，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望嶽》詩。
內容講解： 五嶽之首的泰山到底怎麽樣呢？（乍壹見泰山高興的不知如何形容的驚嘆和仰慕之情） 在古代齊魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山蒼翠的青色。（以距離之遠烘托泰山的高大）大自然將神奇和秀麗集中於泰山（寫出泰山的神奇秀麗），山的南北兩面，壹面明亮，壹面昏暗，截然不同。
（寫出泰山的高大）山中的雲氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地凝望，故感到眼眶有似決裂。我壹定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那麽渺小。
賞析評價： 詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發了作者青年時期的豪情和遠大抱負。 六句實寫泰山之景。
開頭壹句“岱宗夫如何”，以壹句設問統領下文。二句的“齊魯青未了”自問自答，生動形象地道出泰山的綿延 、高大。
“青”字是寫青翠的山色，“末了”是表現山勢座落之廣大 ，青翠之色壹望無際。這是遠望之景。
三 、四句是近望之勢。“造化鐘神秀”是說泰山秀美無比，仿佛大自然將壹切神奇秀麗都聚集在這裏了，壹個“鐘”字生動有力。
“陰陽割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地 。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。
五 、六兩句是近看之景，並由靜轉動。“蕩胸生層雲”描寫山腰雲霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰雲而起，用“層雲”襯托出山高。
“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著壹只只飛回山林中的小鳥，表現出了山腹之深。壹個“入”字用得微妙傳神，好象壹只只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了。
最後兩句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產生了登臨的願望。“會當淩絕頂”中的“淩”字，表現了作者登臨的決心和豪邁的壯誌。
“壹覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂後放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。 這首詩的題目是“ 望嶽”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著壹個“高”字。
從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現，令人如親臨其境。故此《望嶽》壹詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。
《春望》 作者：杜甫 國破山河在，城春早木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
創作背景： 唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。
途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。
《春望》寫於次年三月。 內容講解： 詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；後四句寫心念親人境況，充溢離情。
全詩沈著蘊藉，真摯自然。 “國破山河在，城春草木深。”
開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，壹個“破”字，使人怵目驚心。繼而壹個“深”字，令人滿目淒然。
司馬光說“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情於物，托感於景。
為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。
“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。
“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當為明媚之景，而後綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先後相悖，又是壹翻。明代胡震亨極贊此聯說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃濃淡淡，動奪天巧。”
《唐音癸簽》卷九 “感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句壹般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。
另壹種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，壹則觸景生情，壹則移情於物，正見好詩含蘊之豐富。
詩的前四句，都統在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。
感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沈思，自然地過渡到後半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。
多麽盼望家中親人的消息，這時的壹封家信真是勝過“萬金”啊！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人***鳴，因而成了千古傳誦的名句。 “白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺於極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，。
10. 對杜甫描寫泰山的《望嶽》進行擴寫久仰泰山大名，自古以壯麗巍峨聞名.大唐這片沃土上的山河，總能激起我心中那股高昂的澎流.今日有幸壹覽泰山風采，更是按耐不住心中的 *** .壹路走來，到齊魯地區內便望見了泰山的衣角，隱約在前方，碧綠壹片，與天際交接處，仿佛交融在壹起，分不清妳我.素來只聞泰山高大雄偉，如今眼前連亙蜿蜒、青色映城的山脈，讓我莫名有種想敞開心懷的沖動.壹座山讓人感覺高大的時候，不只是登頂之刻，當妳在遠處眺望它時仍感壯闊，它便真正做到了“高大雄偉”.路程繼續往下走，泰山真的近在眼前了.比想象中的高聳還要甚之，意誌不強者必感高不可攀.遠望而去它像壹個巨人般，堅忍篤定，高大卻不單薄，也有穩如巨人的沈穩之心.這種壯麗之美，是其他山河所不能媲美的.似道家深不可測的陰陽八卦，由於地勢方位，泰山分為陰陽兩面，南面青色如許，北面神秘莫測，加上山中密布的青松綠木，仿佛使人置身壹個奇幻美麗、集壯美與秀美於壹身的仙境.不得不說，老天也如此偏愛泰山.不得不停下腳步，仔細聆聽鳥語花香的自然之聲，但卻只能聞其聲不見其形.小巧的鳥兒即時從前方飛來，人的視線也很難捕捉到密布樹木中它的身影.在泰山面前，壹切顯得如此渺小.向上仰望，山頂朦朧在雲裏霧裏，高深莫測，卻沒有引誘人“壹步登天”的沖動，反而讓妳深感沈穩，心胸震蕩，認清自己的輕浮渺小，懂得需要腳踏實地地接受考驗.我只有在此感慨，在此敞開心懷.再優美的句子也描繪不出與泰山交心時震撼純樸的感受.今日雖只是觀望此山，但所獲感受頗為震撼我心，每個人的壹生究如泰山，所將承受的磨練往往會比想象中高大，我們則需沈穩堅強，勇敢面對.終有壹天，我會登上這巨山之巔，我堅信，堅毅地克服重重困難後，必能看到眾山拜倒腳下的壯景.我也將像泰山般，驕傲的屹立在我的人生之巔.。