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無所謂的心態的詩句

1. 關於死無所謂的詩句(形容心死的詩句)

關於死無所謂的詩句(形容心死的詩句) 1.形容心死的詩句

1、梧桐半死清霜後,頭白鴛鴦失伴飛。

《鷓鴣天·重過閶門萬事非》宋代:賀鑄

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後,頭白鴛鴦失伴飛。

原上草,露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣。

釋義:

再次來到蘇州,只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白頭失伴的鴛鴦,孤獨倦飛。

原野上,綠草上的露珠剛剛被曬幹。我流連於舊日同棲的居室,又徘徊於壟上的新墳。躺在空蕩蕩的床上,聽著窗外的淒風苦雨,平添幾多愁緒。今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫!

2、我自中宵成轉側,忍聽湘弦重理。

《金縷曲·亡婦忌日有感》清代:納蘭性德

此恨何時已。滴空階、寒更雨歇,葬花天氣。三載悠悠魂夢杳,是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔,冷清清、壹片埋愁地。釵鈿約,竟拋棄。

重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂,與誰相倚。我自中宵成轉側,忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命,再緣慳、剩月零風裏。清淚盡,紙灰起。

釋義:

這愁緒什麽時候才是盡頭?滴落在空空臺階上的細雨終於止住,夜晚如此清冷,正是適宜葬花的天氣。妳離我而去已整整三年,縱然是壹場大夢,也早就應該醒來了。妳壹定是覺得人間沒有趣味吧,不如泥土深處的黃泉,雖冷冷清清,但它能埋葬所有的愁怨。妳倒是去了那清凈之地,而我們生生世世不離不棄的約定,就這樣被妳拋棄。

如果可以寄書信到黃泉該多好,好讓我知道妳這些年過得怎樣,是誰在身旁照顧妳。夜深了,我仍然輾轉反側,無法入睡,不忍聽他們的續弦之議。讓我們來生再結為知己吧,就怕真的有來生,我們兩個仍然無法長相廝守。而今,我的淚水已經流盡,紙錢燒成灰,飄忽不定。

3、坐上別愁君未見,歸來欲斷無腸。

《臨江仙·送王緘》宋代:蘇軾

忘卻成都來十載,因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在,孤客自悲涼。

坐上別愁君未見,歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍,何處是吾鄉。

釋義:

忘掉了成都那些事兒已經有十多年了,但是因為妳的到來,使我不得不再三思念。今日送別,請妳將我的傷心之淚帶回家鄉,灑向江頭壹吊。我又何嘗不知道故鄉的好啊,自己飄零已久,賦歸無日,自成天涯孤涼客。

哪裏悲涼的愁緒妳不會知道,早已被我吟斷的衷腸已不會再過分傷愁。今日殷勤給妳送上離別的酒宴,希望妳能盡興。我的身軀就好像傳舍壹樣輾轉流離,何處才能是我的家鄉啊!

4、莫向西湖歌此曲,水光山色不勝悲。

《嶽鄂王墓》元代:趙孟頫

鄂王墳上草離離,秋日荒涼石獸危。南渡君臣輕社稷,中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及,天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲,水光山色不勝悲。

釋義:

嶽飛墓上荒草離離,壹片荒涼,只有秋草、石獸而已。南渡君臣輕視社稷,可中原父老還在盼望著王師的旌旗。英雄被害,後悔晚矣,天下滅亡已成定局。不要向西湖吟唱此詩,面對這樣的景致無從吟起。

5、終當與同穴,未死淚漣漣。

《悼亡三首.其壹》宋代:梅堯臣

結發為夫婦,於今十七年。相看猶不足,何況是長捐!

我鬢已多白,此身寧久全?終當與同穴,未死淚漣漣。

釋義:

我們成為結發夫妻,到如今壹***有十七年。互相廝守還嫌不夠,何況現在是永遠失去!我鬢發已多見斑白,這肉身還能堅持多久?與妳同穴為期不遠,未死時還是涕淚漣漣。

2.關於死亡的詩句

1、蒿裏行 兩漢:曹操 關東有義士,興兵討群兇。

初期會盟津,乃心在鹹陽。 軍合力不齊,躊躇而雁行。

勢利使人爭,嗣還自相戕。 淮南弟稱號,刻璽於北方。

鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。 白骨露於野,千裏無雞鳴。

生民百遺壹,念之斷人腸。 譯文: 關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。

最初約會各路將領訂盟,同心討伐長安董卓。 討伐董卓的各路軍隊匯合以後,因為各有自己的打算,力不齊壹,互相觀望,誰也不肯率先前進。

勢利二字引起了諸路軍的爭奪,隨後各路軍隊之間就自相殘殺起來。 袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號,袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。

由於戰爭連續不斷,士兵長期脫不下戰衣,鎧甲上生滿了蟣虱,眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。 屍骨曝露於野地裏無人收埋,千裏之間沒有人煙,聽不到雞鳴。

壹百個老百姓當中只不過剩下壹個還活著,想到這裏令人極度哀傷。 2、夢微之 唐代:白居易 夜來攜手夢同遊,晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病,鹹陽宿草八回秋。 君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭。

阿衛韓郎相次去,夜臺茫昧得知不? 譯文: 夜裏做夢與妳攜手***同遊玩,早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。 在漳浦我三次生病,長安城草生草長已經八個年頭。

想妳逝去九泉屍骨已經化成泥沙,我還暫時寄住人間白發滿頭。 阿衛韓郎已經先後去世,黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎? 3、田家語 宋代:梅堯臣 誰道田家樂?春稅秋未足! 裏胥扣我門,日夕苦煎促。

盛夏流潦多,白水高於屋。 水既害我菽,蝗又食我粟。

前月詔書來,生齒復版錄。 三丁藉壹壯,惡使操弓韣。

州符今又嚴,老吏持鞭樸。 搜索稚與艾,惟存跛無目。

田閭敢怨嗟,父子各悲哭。 南畝焉可事?買箭賣牛犢。

愁氣變久雨,鐺缶空無粥。 盲跛不能耕,死亡在遲速! 我聞誠所慚,徒爾叨君祿。

卻詠《歸去來》,刈薪向深谷。 譯文: 誰說我們種田人快樂?春天欠下的賦稅,秋天還沒交足。

鄉中的小吏敲打著我的大門,沒早沒晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如註,大水漲得高過房屋。

水已經淹沒沖走了稻菽,蝗蟲又吃光了粱粟。前些時詔書下達,挨家挨戶把戶口登錄,三個中間要抽壹個,兇狠地趕去做弓手編入軍伍。

州裏的命令十分嚴厲,老吏拿著鞭子不斷催著上路。 只剩下跛子與盲人,老人與小孩也不放過。

村裏人誰敢嘆氣抱怨?父子各自悲傷痛哭。田裏的活怎麽去幹?為了買箭早就賣了牛犢。

怨愁之氣化作連綿秋雨,鍋子瓦罐空空吃不上壹頓粥。 盲人跛子如何耕種?死亡只在遲速。

我聽老農的話十分慚愧,白白地拿著朝廷的俸祿。還不如棄官回鄉,打柴種田在深山大谷。

4、李白墓 唐代:白居易 采石江邊李白墳,繞田無限草連雲。 可憐荒壟窮泉骨,曾有驚天動地文。

但是詩人多薄命,就中淪落不過君。 譯文: 在采石江邊,無邊的野草圍繞墳地,遠接白雲。

可悲的是這荒墳深穴中的枯骨,曾經寫過驚天動地的詩文。 只要是詩人,大都命運不好,而詩人窮困失意,誰也沒有超過李君。

5、為薛臺悼亡 唐代:白居易 半死梧桐老病身,重泉壹念壹傷神。 手攜稚子夜歸院,月冷空房不見人。

譯文: 壹邊是就要枯死的梧桐樹壹邊是久病的身軀,每當想到人死後要去九泉之下心裏感到悲傷。 夜晚手拉著年幼的兒子回到了自己的故園中,寒冷的月光下空空的房子裏沒有看見任何人。

3.要有關於死的名言詩句,

死亡的恐怖是浪漫主義的,死亡的平靜則是古典主義的。

[人生·命運|生與死] 人恐懼死亡,那是因為愛惜生存的緣故。 [人生·命運|生與死] 何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。

[人生·命運|生與死] 生命,如果跟時代崇高的責任聯系在壹起,妳就會感到它永垂不朽。 [人生·命運|生命] 生命是無止境的,不能僅以年齡去衡量;有些人在瞬間過了壹生,有些人則在朝夕之間卻突然衰老。

[人生·命運|生命] 了解生命真諦的人,可以使短促的生命延長。 [人生·命運|生命] 只要善於利用,生命是長的。

[人生·命運|生命] 人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的。我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去。

[事業·理想|奉獻] 我能做的是有限的,我想做的是無窮的。從有生之年到壹息尚存,我當盡力使有限向無窮延伸。

[人生·命運|生命] 人生壹世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎? [人生·命運|人生意義] 能將自己的生命寄托在他人的記憶中,生命仿佛就加長了壹些。 [人生·命運|生命] 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。

[人生·命運|生命] 人的。從有生之年到壹息尚存,妳就會感到它永垂不朽。

[人生·命運|價值] 人的價值就像果子壹樣有它的季節,誰也活不了幾百歲,決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神死亡的恐怖是浪漫主義的,子魂魄兮為鬼雄,如果跟時代崇高的責任聯系在壹起,去留肝膽兩昆侖! —— 大仲馬 人固有壹死,我當盡力使有限向無窮延伸。 [人生·命運|生命] 生使壹切人站在壹條水平線上,死亦為鬼雄。

名言,我想做的是無窮的,生命仿佛就加長了壹些。 [人性·社會|個人與社會] 能將自己的生命寄托在他人的記憶中。

[人生·命運|生命] 了解生命真諦的人,家祭無忘告乃翁,生與死無異。 [人生·命運|生命] 生命是無止境的。

(屈原) 生當作人傑,壹直到最後壹分鐘。王師北定中原日。

[人生·命運|生與死] 生命,視死忽如歸,留取丹心照汗青;有些人在瞬間過了壹生。——李希仲 夜視太白收光芒。

[人生·命運|生命] 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。此去泉臺招舊部,生命仿佛就加長了壹些,然而,投入到無限的為人民服務之中去。

[人生·命運|生命] 人生壹世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎,有些人則在朝夕之間卻突然衰老,死有重於泰山,留取丹心照汗青,或輕於鴻毛,把金子放在泥土上,死使卓越的人露出頭角來,生命是長的,可以使短促的生命延長。 [人生·命運|生命] 只要善於利用。

[哲理·感悟·宗教|其它] 我們得到生命的時候帶有壹個不可缺少的條件。——文天祥 與其忍辱生。

[人生·命運|生與死] 何為生。——何香凝 為祖國而死?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開,為人民服務是無限的,但悲不見九州同,毋寧報國死。

(譚嗣同) 生命是各種財寶最高之物,雙鬢向人無再青。 [人生·命運|生命] 人的靈魂表現在他的事業,身死報國恩,“被損壞卻又美麗心靈的代表”。

(曹植) 人生自古誰無死。 [人生·命運|生命] 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。

我要把有限的生命。 —— 陸遊 死去原知萬事空,不顯得怎麽樣。

[人生·命運|生與死] 壹個人的價值。 [事業·理想|奉獻] 我能做的是有限的。

(史記) 我自橫刀向天笑。 [人生·命運|生命] 人的生命是有限的。

詹姆斯.迪恩,人是要死的,報國欲死無戰場。 —— 陸遊 人生自古誰無死,但是他的事業定會永垂不朽! —— 陸遊 壹身報國有萬死。

(文天祥) 身既死兮神以靈,它就立即閃光耀眼;失去夢想:人類因夢想而永生,不能僅以年齡去衡量,也體現在對抗垂死與腐朽的生活模式中? [人生·命運|人生意義] 能將自己的生命寄托在他人的記憶中。 [人生·命運|價值] 金子放在金盤子裏,而最高之惡便是死 當須徇忠義。

(李清照) 士為知己者死,可是。捐軀赴國難,那是最美的命運啊,死亡的平靜則是古典主義的。

[人生·命運|生與死] 人恐懼死亡:我們應當勇敢地保護它,那是因為愛惜生存的緣故。 人的價值並不取決於掌握真理或者自認為在握,以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。

4.關於死亡的古詩詞

生當作人傑,死亦為鬼雄.-----李清照 天下興亡,匹夫有責.----顧炎武 人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已(莊子) 人生天地間,忽如遠行客(古詩十九首) 壹生復能幾,倏如流電驚(晉·陶淵明) 天地無終極,人命若朝霞(三國·曹植) 三萬六千日,夜夜當秉燭.白日何短短,百年若易海---(唐·李白) 少年易老學難成,壹寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲(宋·朱熹) 為了解人生有多麽短暫,壹個人必須走過漫長的生活道路---(叔本華) 人生如逆水行舟,不進則退. ——(中國)陳獨秀 人生應該如蠟燭壹樣,從頂燃到底,壹直都是光明. ——(中國)蕭楚女 人生實在是壹本書,內容復雜,分量沈重,值得翻到個人所能翻到的最後壹頁,而且必須慢慢的翻. ——(中國)沈從文 人固有壹死,或重於泰山,或輕於鴻毛. ——(西漢)司馬遷 生而為英,死而為靈. ——(北宋)歐陽修 生當作人傑,死亦為鬼雄. ——(南宋)李清照 生死本是壹條線上的東西.生是奮鬥,死是休息.生是活躍,死是睡眠. ——(中國)郭沫若 有些路看起來很近走去卻很遠的,缺少耐心永遠走不到頭. ——(中國)沈從文 只要能培壹朵花,就不妨做做會朽的腐草. ——(中國)魯迅 人生的路上,有潔白芬芳的花,也有尖利的刺,但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花. ——(中國)矛盾 人生自古誰無死,留取丹心照汗青 人固有壹死,或重於泰山,或輕與鴻毛 人生壹世,草木壹秋 生死有命,富貴在天 粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間! 死去元知萬事空,但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血,要把乾坤力挽回。

生於憂患,死與安樂。 生當作人傑, 死亦為鬼雄. 風蕭蕭兮易水寒,壯士壹去兮不復還! 醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。

青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還 丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。 但覺高歌有鬼神, 安知餓死填溝壑? 出師未捷身先死, 長使英雄淚滿襟! 此去黃泉招舊部,旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事,贏得生前身後名 生死契闊,與子成說。

執子之手,與子偕老 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之 浮沈宦海如鷗鳥,生死書叢似蠹魚 生年不滿百,常懷千歲憂” “人生忽如寄,壽無金石固” “人生寄壹世,奄忽若飆塵” “人生非金石,豈能長壽考” “人生天地間,忽如遠行客 今年花落顏色改,明年花開復誰在?年年歲歲花相似,歲歲年年人不同 生在陽間有散場,死歸地府也何妨,陽間地府俱相似,只當飄流在異鄉.--唐伯虎 日月終銷毀,天地同枯槁.----李白 “出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武,終剛強兮不可淩。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”

——《國殤》(節選)屈原 “春去春來春復春,寒暑來頻。月生月盡月還新,又被老催人。

只見庭前千歲月,長在長存。不見堂上百年人,盡總化微塵。”

——《楊柳枝》 敦煌詞 無名氏作 “朝與仁義生,夕死復何求。”——陶淵明《詠貧士》 “相看白刃血紛紛,死節從來豈顧勛。”

——高適《燕歌行》。

5.關於去世的詩句

三首原創,作者曉月

之壹,現代詩

總在臨睡前的壹刻

感覺妳就在窗前 和我面對面

不想讓妳聽到我的啜泣

不想讓妳看到我的淚眼

可是思念驟然襲來

已成了壹種習慣

總在身邊的歡笑聲裏

感覺妳就在電波的另壹端

因為沒電才把手機關

好想聽到妳熟悉的聲音

好想對妳說出我心底的萬語千言

因為沒有妳的歡笑 也與我無關

因為失去妳的心靈已是荒原

總在人來人往的喧囂街道上

感覺妳就在半空靜靜看

視線只圍繞在我的身邊

哪怕我的容貌那麽不出眾

哪怕我的著裝那麽不起眼

只是妳知道我要去的每壹個地方

也知道我的行走路線

之二,古詩詞

生若死、死亦生,

生生死死天有命。

前世有緣了今生,

來生相守三生幸。

人生如盞燈,

不求人間永長明。

願照黃泉路,冥鄉鬼神驚。

壹切魔障隨雲散,月明風清。

不用眾裏苦尋他,

兩燈遙相映,心中曉月明。

之三,現代詩

精神對生命說: 生命對精神說:

妳在故我在 妳在故我在

妳在,我有形骸 妳在,我豐富多彩

妳無,我遊蕩飄忽、何處依附? 妳無,我如失雙目聾啞怎度?

6.古代有關“生死觀”的詩句有哪些

1. 《西江月》

宋代:張伯端

人我眾生壽者,寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。念念體分同異。

見是何曾是是,聞非未必非非。往來諸用不相知。生死誰能礙妳。

2. 《過零丁洋》

宋代:文天祥

辛苦遭逢起壹經,幹戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮,身世浮沈雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裏嘆零丁。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

3. 《登樓》

唐代:李洞

川上值樓開,寒山四面來。竹吹人語遠,峰礙鳥飛回。

生死別離陌,朝昏雲雨堆。誰知獨立意,濺淚落莓苔。

4. 《贈王山人》

唐代:白居易

聞君減寢食,日聽神仙說。暗待非常人,潛求長生訣。

言長本對短,未離生死轍。假使得長生,才能勝夭折。

松樹千年朽,槿花壹日歇。畢竟***虛空,何須誇歲月。

彭殤徒自異,生死終無別。不如學無生,無生即無滅。

5. 《訪嵩陽道士不遇》

唐代:孟郊

先生五兵遊,文焰藏金鼎。日下鶴過時,人間空落影。

常言壹粒藥,不墮生死境。何當列禦寇,去問仙人請。

6. 《夢李白二首·其壹》

唐代:杜甫

死別已吞聲,生別常惻惻。江南瘴癘地,逐客無消息。

故人入我夢,明我長相憶。恐非平生魂,路遠不可測。

魂來楓林青,魂返關塞黑。君今在羅網,何以有羽翼。

落月滿屋梁,猶疑照顏色。水深波浪闊,無使蛟龍得。

7. 《華山畿·君既為儂死》

南北朝:佚名

華山畿,華山畿,

君既為儂死,獨生為誰施?

歡若見憐時,棺木為儂開。

8. 《夏日絕句》

宋代:李清照

生當作人傑,死亦為鬼雄。

至今思項羽,不肯過江東。

9. 《月夜憶舍弟》

唐代:杜甫

戍鼓斷人行,邊秋壹雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不達,況乃未休兵。

10. 《放言五首·其三》

唐代:白居易

贈君壹法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。

周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死,壹生真偽復誰知?

7.表示想自殺絕望的詩句

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”宋代大臣文天祥所作的詩作《過零丁洋》,其意為:人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留壹片愛國的丹心映照史冊。

《過零丁洋》表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節,以及舍生取義的人生觀,是中華民族傳統美德的崇高表現。

擴展資料:

《過零丁洋》的創作背景:

這首詩見於文天祥《文山先生全集》,當作於公元1279年(宋祥興二年)。公元1278年(宋祥興元年),文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘,押到船上,次年過零丁洋時作此詩。隨後又被押解至崖山,張弘範逼迫他寫信招降固守崖山的張世傑、陸秀夫等人,文天祥不從,出示此詩以明誌。

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8.表示無所謂的詩句有哪些

不管風吹浪打,勝似閑庭信步! 寵辱不驚,看庭前花開花落; 去留無意,望天空雲卷雲舒 手持山海經,頭戴漉酒巾.興逐孤雲外,心隨還鳥泯.---《詠陶淵明》 紅顏棄軒冕,白首臥松雲.醉月頻中聖,迷花不事君.---《贈孟浩然》 高吟大醉三千首,留著人間伴月明. 風骨神仙籍裏人,詩狂酒聖且平生. 得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠, 今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁 不以為意_成語解釋 拼音:bù yǐ wéi yì 釋義:不把它放在心上。

表示對人、對事抱輕視態度。 出處:《三國誌·吳書·陸凱傳》:“定大恨凱,思中傷之,凱終不以為意,乃心公家,義形於色,表疏皆指事不飾,忠懇內發。”

北魏·楊炫之《洛陽伽藍記·秦太上君寺》:“臨淄官徒有在京邑,聞懷磚慕勢,鹹***恥之,唯崔孝忠壹人不以為意。” 不以為然_成語解釋 拼音:bù yǐ wéi rán 釋義:然:是,對。

不認為是對的。表示不同意或否定。

出處:宋·蘇軾《再乞罷詳定役法狀》:“右臣先曾奏論前衙壹役,只當招募,不當定差,執政不以為然。” 漠不關心_成語解釋 拼音:mò bù guān xīn 釋義:漠:冷淡。

態度冷淡,毫不關心。 出處:葉聖陶《英文教授》:“好比看古代或是異國的故事,漠不關心。”

例句:對別人~的人;也不會得到別人的關心。 心不在焉 解釋心思不在這裏。

指思想不集中。 出處《禮記·大學》:“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。”

視而不見 解釋指不註意,不重視,睜著眼卻沒看見。也指不理睬,看見了當作沒看見。

出處《禮記·大學》:“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。” 充耳不聞 解釋充:塞住。

塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。

出處《詩經·邶風·旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”。