參考文獻兩篇附後:
“人散後，壹鉤新月天如水。”豐子愷以此為題畫月。《豐子愷先生的“美麗錯誤”》中寫道：“畫上的月亮根本不是新月，而且壹彎殘月。當然，這只是基本的天文知識。記得小時候老師教過，他說殘月的時候，月亮看起來正好像是‘殘’字拼音的字頭‘C’，新月的凹面則與殘月相反，所以只要記住殘月的形狀，自然也就知道了新月的形狀。”
“基本的天文知識”不是這樣。
月球明亮部分的各種形象，統稱“月相”。新月，指月球位於地球與太陽之間的月相。此時，黃經差為0°，月球的黑暗半球正對著我們，我們根本看不見它。按夏歷，這壹天即夏歷初壹。殘月，則指黃經差在180°至270°之間，日期在“滿月”之後。此時的月相介乎圓與半圓之間，月呈凸狀，並非鉤形。
那末，詩詞中的殘月、新月呢？
張子野（宋）：“東窗未白凝殘月。”“夜過也”。劉行簡（宋）：“殘月尚穿林薄。”是“曉行”。張仲冶（清）：“殘月帶雞聲。”雞鳴哉！秦少遊：“天外壹鉤殘月帶三星。”與“三星”伴。張文潛（宋）：“夢覺隔窗殘月盡，五更春鳥滿山啼。”在“五更”天。可見，殘月均指拂曉前的月觀。
殘月，是否全部都“正好像是‘殘’字拼音的字頭‘C’”？未必。香菱《吟月》：“半輪雞唱五更殘。”月如“半輪”。查慎行（清）：“行過淇園天未曉，壹痕殘月杏花春。”月僅“壹痕”。向子?（宋）：“可堪更近乾龍節……子規聲外，曉風殘月。”乾龍節，指宋欽宗趙桓生日。《宋史》：趙桓“元符三年四月己酉生”。據朔閏表推算，為夏歷四月十三日。臨近夏歷十三日的殘月，恰在滿月之前，月呈凸狀，天文學上稱“凸月”。
“新月”也不只鉤形。周日湛（元）：“新月初學扇”。“扇”者，團扇也。班婕妤：“裁成合歡扇，團團似明月。”“初”者，尚未圓滿也。梅聖俞“中秋新霽，壕水初滿，自城東隅泛舟回”，有詩：“夕陽鳥外落，新月樹端生。”新月還是圓的呢！
新月美麗的如鉤，壹在夏歷月初黃昏。秦少遊：“又是壹鉤新月照黃昏。”此時新月的凹面，確與C形相反；壹在夏歷月末子夜。謝無逸：“壹鉤新月天如水。”正是此景。蓋此前“歌余塵拂扇，舞罷風掀袂”，“人散後”，已不是黃昏時分了。豐先生的畫月，畫的正是“人散後”的新月。此時的新月，恰是C形。
我有壹本1912年秋振始堂校印線裝《白香詞譜》，謝無逸詞是：“人散後，壹鉤新月天如水。”然而，乾隆時完成的《欽定四庫全書提要》中，謝詞是：“人散後，壹鉤淺月天如水。”而明末海虞（今常熟）毛子晉汲古閣刻本，謝詞是：“人散後，壹鉤淡月天如水。”“壹鉤淡月”，似乎更合那篇文章所說“禪的意味”。“壹鉤新月”則不然。恐怕有著迥然不同於“禪的意味”的意境之“新”。當然，根本在於心境之“新”。
或許，這才是青年豐子愷涉筆之情與畫月之衷吧！
天光不動晚雲垂，芳草初長襯馬蹄。
新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西。
花開有客時攜酒，門冷無車出畏泥。
修禊洛濱期壹醉，天津春浪綠浮堤。?
註釋?
（1）周廉彥：名鍔，鄞縣(今浙江鄞縣)人，宋神宗元豐二年(1079)進士。?
（2）這句用“芳草初長”烘托馬蹄輕快。白居易《錢塘湖春行》：“淺草才能沒馬蹄。” ?
（3）“新月”二句可以跟梅堯臣的詩《中秋新霽，壕水初滿，自城東偶泛舟回》的“夕陽 鳥外落，新月樹端生”比較。岑參《宿東?王屋李隱者》的“天壇飛鳥邊”，杜甫《船下 夔州別王十二判官》“柔櫓輕鷗外”等，都把壹件小事情作為壹件大事情的坐標，壹反通 常以大者為主而小者為賓的說法。?
（4）修禊：古代風俗，於農歷三月上旬的巳日(後固定在三月初三)，到水邊嬉戲采蘭，以 除去不祥，稱修禊，後來變成春遊的借口。洛濱：洛水之濱。?
（5）天津：橋名，在洛陽市東南。?
導讀?
這首七律是和人之作，描摹芳郊暮色之美，抒寫攜酒踏春之樂。天津橋跨洛陽洛河上，風景優美，自唐以來，便是遊覽勝地，“津橋東北鬥亭西，到此令人詩思迷”，“蘇門六君子， 文潛尤可喜，其七言律多秀句”。(賀裳《載酒園詩話》)此詩寫景狀物，避免了單調、孤 立 的靜態描寫，采用襯托手法，以“晚雲垂”映襯“天光不動”，以“芳草初長”烘托馬蹄輕 快；特別是“新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西”兩句，更是妙筆翻新、其義無窮。
這般燦爛的景色，流動的筆意，真是“自然奇逸，非他人所及”(《童蒙詩訓?張文潛詩》)。方回 也說：“三四不見著力，自然渾成。”但張耒的詩句也存在著孤句挺拔而通篇不稱之累，“ 新月”、“落霞”再接下去，“花開”、“門冷”壹聯，便淺露無味，令人遺憾。
作者簡介
張耒(1054—1114)，字文潛，自號柯山，人稱“宛丘先生”，祖籍譙縣(今安徽亳縣)，生長於淮陰(今屬江蘇)。 熙寧進士。歷任臨淮主簿、壽安尉、鹹平縣丞都地方官。以範純仁薦，召試，遷秘書省正字，歷著作佐郎，秘書丞等。遊學陳州時，得到蘇軾的器重。蘇軾在密州修超然臺， 張耒應約寫了《超然臺賦》。後來被稱為“蘇門四學士”之壹。哲宗即位後，他因元黨禍壹貶再貶。蘇軾逝世，他在陳州聽到訃告，為舉哀行服，言官便劾奏他徇私背公，被貶為房州別駕，安置於黃州。
後來居陳州，主管崇福宮，逝世於此地。張耒家本清寒，壹直過著不安定的生活，寄十口之饑寒於壹官之祿，陸走水涉，沖寒冒暑。 他在《投知己書》中說：“計其安居飽燠，脫憂患而解逼仄，揚眉開口，無事壹笑者百分之中不占其壹。”但因此亦使他接觸到壹些社會生活。作品中既反映了民間的疾苦，亦寫下了他們難得的歡樂。