獨_幽草澗邊生的下壹句是：上有黃鸝深樹鳴。
出自《滁州西澗》，這是壹首著名的山水詩，是唐代詩人韋應物最負盛名的寫景佳作。作者任滁州剌史時，遊覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。詩裏寫的雖然是平常的景物，但經詩人的點染，卻成了壹幅意境幽深的有韻之畫。
全文：
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
詩寫暮春景物。"獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴"。開頭二句是寫日間所見。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見壹片青草萋萋。幽草，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時悅人的風標，
自然而然地贏得了詩人的喜愛。這裏，"獨憐"二字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有"綠陰幽草勝花時"之句，寫初夏之景，與此同壹立意。首句，寫靜;次句，則寫動。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關滑動。鶯啼似乎打破了剛才的沈寂和悠閑，其實在詩人靜謚的心田蕩起更深壹層漣漪。次句前頭著壹"上"字，不僅僅是寫客觀景物的時空轉移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達。
遙望洞庭山水翠的下壹句
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏壹青螺。
望洞庭。
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏壹青螺。
[註釋]：
1．洞庭：湖名，在湖南省。
2．和：和諧，這裏指水色與月光融為壹體。
3．潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這裏壹說是水面無風，波平如鏡；壹說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。
4．白銀盤：形容洞庭湖。青螺：壹種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這裏是用來形容洞庭湖中的君山。
《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫所作的壹首七絕。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情，表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情懷。
全詩選擇了月夜遙望的角度，把千裏洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，通過豐富的想象、巧妙的比喻，別出心裁地把洞庭美景再現於紙上，顯示出高超的藝術水平。
詩中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出壹幅美麗的洞庭山水圖。
此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情，表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
只羨鴛鴦不羨仙下壹句
十裏平湖霜滿天,寸寸青絲愁華年。形單影直對相望，只羨鴛鴦不羨仙。出自盧照鄰的《長安古意》“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”。
只羨鴛鴦不羨仙：是從初唐四傑之壹的盧照鄰《長安古意》中化來的俗語。意思就是只是羨慕能像鴛鴦壹樣攜手同老，相伴終生。只要能這樣，就算是能做天上的神仙也不要。
經常出現在詩歌、小說以及歌曲中。
只羨鴛鴦不羨仙：是從初唐四傑之壹的盧照鄰《長安古意》中化來的俗語。意思就是只是羨慕能像鴛鴦壹樣攜手同老，相伴終生。只要能這樣，就算是能做天上的神仙也不要。
經常出現在詩歌、小說以及歌曲中。
山外青山樓外樓
宋代.林升《題臨安邸》。
原文如下：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
翻譯如下：
青山無盡樓閣連綿望不見頭，西湖上的歌舞幾時才能停休？
暖洋洋的香風吹得貴人如醉，簡直是把杭州當成了那汴州。
擴展資料：
這首《題臨安邸》系南宋淳熙時士人林升所作，此為寫在南宋皇都臨安的壹家旅舍墻壁上，是壹首古代的“墻頭詩”，疑原無題，此題為後人所加。
北宋靖康元年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了宋徽宗、宋欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷並沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害嶽飛等愛國人士；
政治上腐敗無能，達官顯貴壹味縱情聲色，尋歡作樂。南宋紹興二年，宋高宗趙構第二次回到杭州，這水光山色冠絕東南的“人間天堂”被他看中了，有終焉之誌，於是上自帝王將相，下至士子商人，在以屈辱換得茍安之下，大修樓堂館所，建明堂，修太廟，宮殿樓觀壹時興起。
達官顯宦、富商大賈也相繼經營宅第，壯大這“帝王之居”，並大肆歌舞享樂，沈淪於奢侈糜爛的腐朽生活中，致西湖有“銷金鍋”之號。幾十年中，把臨時茍安的杭州當作北宋的汴州，成了這班寄生蟲們的安樂窩。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的。
下壹句
人生得意須盡歡的下壹句是莫使金樽空對月。
《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的壹首詩。此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沈，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。
全文：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文：
妳可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向大海不回還。妳可見高堂明鏡中蒼蒼白發，早上滿頭青絲晚上就如白雪。人生得意時要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對皎潔的明月。天造就了我成材必定會有用，即使散盡黃金也還會再得到，
煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，壹氣喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我為在坐各位朋友高歌壹曲，請妳們壹定要側耳細細傾聽。鐘樂美食這樣的富貴不稀罕，我願永遠沈醉酒中不願清醒。
聖者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。當年陳王曹植平樂觀擺酒宴，壹鬥美酒值萬錢他們開懷飲。主人妳為什麽說錢已經不多，妳盡管端酒來讓我陪朋友喝。管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統統來換美酒，與妳同飲來消融這萬古常愁。
擴展資料：
《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沈著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與誇張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字表現豪邁詩情。
同時，又不給人空洞浮誇感，其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶湧的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫和雕鑿能學到的，也不是草率就可達到的境界。
通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染，節奏疾徐盡變，奔放而不流易。
春風又綠江南岸下壹句
春風又綠江南岸的下壹句是明月何時照我還。
出自《泊船瓜洲》，是北宋文學家王安石創作的壹首七言絕句。詩中首句通過寫京口和瓜洲距離之短及船行之快，流露出壹種輕松、愉悅的心情；第二句寫詩人回望居住地鐘山，產生依依不舍之情；第三句描寫了春意盎然的江南景色；最後以疑問語氣結尾，再壹次強調了對故鄉的思念。
原文如下：
京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
譯文如下：
京口和瓜洲之間只隔著壹條長江，鐘山就隱沒在幾座山巒的後面。
和煦的春風又吹綠了大江南岸，明月什麽時候才能照著我回到鐘山下的家裏。
擴展資料：
全詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。
首句“京口瓜洲壹水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這麽近，中間隔壹條江水。“壹水間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。
次句“鐘山只隔萬重山”，以依戀的心情寫他對鐘山的回望，王安石於景_四年隨父王益定居江寧，從此江寧便成了他的息肩之地，第壹次罷相後即寓居江寧鐘山。
“只隔”兩字極言鐘山之近在咫尺。把“萬重山刀的間隔說得如此平常，反映了詩入對於鐘山依戀之深；而事實上，鐘山畢竟被“萬重山”擋住了，因此詩人的視線轉向了江岸。
第三句“春風又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經過精心篩選的，極其富於表現力。
結句“明月何時照我還”，從時間上說，已是夜晚。詩人回望既久，不覺紅日西沈，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中，而對鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結尾以設問句式表達了這壹想法。
百度百科——泊船瓜洲