關於動物貓母愛的詩句 1.用動物比喻母愛的詩句
用動物的行為來比喻兒女對母親節的回報，壹般用羊羔和小喜鵲報答母恩的善良舉動：“羊羔跪乳”、“鴉鵲返哺”來比喻。小羊羔吃奶的時候兩只前腿總是跪著；小喜鵲會飛後，去尋找昆蟲銜在咀上送到母喜鵲口中，表達對母鵲的孵養之恩。可用“羊羔跪乳將恩感；鴉鵲返哺報娘親”，來比喻最恰當不過。
母愛如雨季裏的壹把油紙傘，當妳惶惑無助時無私的庇護和遮擋使妳奮勇前行。
母愛如壹杯濃茶，所有的滋味都在壹念之間 。
母愛如人生的壹首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。
母愛如燈，引我走向光明的未來。
母愛如火，隨我飛向美麗的夢想。
母愛如壹縷陽光，讓妳的心靈即使在寒冷的冬天也能感受的溫暖。
母愛如微弱的燭光，照亮我們生命的黎明；
母愛如隱身的神明，保佑我們壹生的幸福；
母愛如旱地的清泉，滋潤我們饑渴的身軀；
母愛如海岸的燈塔，指引我們前行的方向。
2.關於貓的詩句
關於貓的詩句推薦壹首陸遊的《贈貓》，全詩如下：
《贈貓》
宋 陸遊
裹鹽迎得小貍奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勛薄，寒無氈坐食無魚。
釋義：用壹包鹽的代價迎來了壹只小貓咪，它盡心呵護著書房裏的萬卷書。讓人不好意思的是因為家裏窮對它的賞賜很菲薄，天冷的時候它的身下沒有溫暖舒適的氈墊，食物裏也經常沒有魚。
裹鹽：古代習俗，主人向鄰居或商販討要貓仔時，往往要用相對貴重的鹽和小魚來交換，以表示對小生靈的重視。
擴展資料
為了守護藏書，用壹包鹽的代價換來了壹只小貓，陸遊卻覺得愧對小貓，天冷沒有氈子給它取暖，飯食中也常常沒有魚。裹鹽這個詞比較有意思，從宋朝始，人迎貓如納妾，是要下聘禮的，聘禮是鹽或魚幹。
雖然陸遊養貓是用來抓老鼠的，但是其實是個“貓奴”。在另壹首《贈貓》其三中表現的很明顯：
贈貓 其三
執鼠無功元不劾，壹簞魚飯以時來。
看君終日常安臥，何事紛紛去又回？
大意是這樣的：抓不到老鼠也不責怪小貓，小魚幹壹頓不少伺候著，只是希望陪在身邊而已，為何總是東跑西竄的不著家？
可見陸遊對於見不到貓兒有多麽哀怨，然而又能怎樣呢，還不是頓頓小魚幹伺候著。
百度百科——贈貓
3.關於貓的詩句有哪些
某惡鼠，破家求良貓。 —— 樂鈞《世無良貓》
貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠遊戲，鼠以故益暴。 —— 樂鈞《世無良貓》
似虎能緣木，如駒不伏轅。 —— 陸遊《得貓於近村以雪兒名之戲為作詩》
某恐，遂不復蓄貓，以為天下無良貓也。 —— 樂鈞《世無良貓》
裹鹽迎得小貍奴，盡護山房萬卷書。 —— 陸遊《贈貓》
驊騮將捕鼠，不及跛貓兒。 —— 寒山《詩三百三首》
墉集欺貓鼠，林藏逐雀鹯。 —— 徐威《中秋詠懷借杜子美秋日述懷。》
有熊有羆，有貓有虎，慶既令居，韓姞燕譽。 —— 佚名《韓奕》
斬卻貓兒，問他狗子，更去參尊宿。 —— 沈瀛《念奴嬌》
當路絕群嘗誡暴，為貓驅獼亦先迎。 —— 李紳《憶壽春廢虎坑余以春二月至。》
回雲迎赤豹，驟雨颯文貍。 —— 李頎《二妃廟送裴侍禦使桂陽》
4.關於動物的母愛
這是生命以刻骨的震撼對母愛做出的終極詮釋。
穿山甲被捕獲以後，出於恐懼或是自衛的本能，總是把軀體緊緊蜷縮著，卷成壹圈。壹般購買程序是這樣的： 買主選定以後，賣方黑人便用力把穿山甲拉直，開膛破肚，取出內臟丟棄，將身軀清理幹凈，再用鐵夾夾著放到火 盆裏烤灼，直到其身體上的鱗甲全部脫落。
那天貨源頗豐，圍欄裏放滿了許多卷成圈的大小不壹的穿山甲。那些官員便揀大的挑了幾只，並聲稱要親眼看 著宰殺才放心。
壹個黑人小夥提起最肥的壹只，動作嫻熟地準備把它拉直，費了半天力，卻怎麽也無法把那蜷縮的軀體拉開。 這下所有人大奇，那小夥十分尷尬，便壹下又壹下把那穿山甲往地面上摔去，邊摔邊解釋說，穿山甲遇痛就會將軀 體伸張開。
不曾想連摔幾下，眼見它原本驚恐的小眼睛早已閉合，尖尖的嘴角掛出壹縷鮮紅的血絲，身體卻始終未 見張開，反而越蜷越緊。我們不忍卒睹，便搖手示意作罷。
那黑人小夥兀自不甘心，直接拿鐵鉗夾了放到火盆上灼 燒。待到鱗甲脫盡，焦味彌漫，那穿山甲仍然保持原狀。
這下黑人黔驢技窮，對我們無奈地搖搖頭，說這只穿山甲 壹定有了什麽毛病，不可食用，隨即順手將其甩落在身後的沙土地上。接下來另選的兩只宰殺工作都十分順利，不 到五分鐘便完成了。
我們給黑人正在付錢，卻十分意外地發現，原先那只被丟棄在地上的穿山甲竟慢慢地伸直了軀體，把眼睛瞇開 壹條線，接著壹陣抽搐，僵硬挺直，徹底沒了氣息。隨著它軀體的伸展，我們震驚地看到，在它攤平的肚皮上，竟 蠕動著壹只粉嫩透明的小穿山甲，只有老鼠大小，身上的躋帶仍與母體相連，小嘴慢慢張合，仿佛在無聲地呼喚著 母親。
這場景驚得所有人目瞪口呆。剎那間我只覺得熱血翻湧，須發皆張，淚水翻滾在眼眶。
那只母穿山甲自身體 重不超過十斤，卻用血肉之軀歷經摔打與灼燒，至死護衛著自己的孩子，被烤至半熟，竟還能保得孩子的周全。那 份精神之力，早已超越了生命的極限。