首先，“問而回答”式所表現出來的審美意義。
“問而回答”式是設問修辭手法的最基本的形式。在中國古代詩文中，“問而回答”式是運用得最廣、最多的壹種語言形式。
比如李煜的《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是壹江春水向東流。
詩歌中的“問君能有幾多愁，恰是壹江春水向東流”。前壹句設問，緊接著後壹句回答。這種自問自答，明顯地說明不是“有疑而問”，只不過是運用“問”的方式引起讀者的註意，以此強調自己的思想情感如同河水壹樣深長，自己的愁緒如同河水壹樣綿延不絕。
又如《木蘭詩》開始四句：
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
詩中開始，木蘭嘆息，爺娘問女兒妳嘆息是在思念什麽，又是在想什麽呢？（木蘭回答道）我並沒有想什麽，也沒有思念什麽，是因為昨夜我看見軍中的文告，知道皇上在大規模地征兵，征兵的名冊很多卷，上面都有父親的名字。在這裏，詩人運用了設問的修辭手法，並“問而
回答”。爺娘聽到女兒的嘆息，出於對女兒的關心與愛護，就問女兒為什麽嘆息，女兒予以回答。在回答中，詩人不但表明了木蘭嘆息的原因，更是有助於推動事件的發展，而且在壹問壹答中引起讀者的註意，更好地感受到木蘭在嘆息中所表現出的真情與傷感。
其次，設問中“問而不答”式的審美意義。
《五柳先生傳》是田園詩人陶淵明為自己寫的傳記，屬於紀傳體文學。人物傳記具有較強的真實性特點。梁時蕭統在《陶淵明傳》中說過：“?嘗著《五柳先生傳》自況，時人為之實錄。”也就是說，文中的五柳先生的形象，就是陶淵明為自己畫的像。
文章開始，詩人以虛代實，暗示出自己是壹個隱士，然後描述了“五柳先生”的性格、生活、誌趣。特別是文中所描寫的好讀書，不求甚解；嗜飲酒，每飲必醉；常著文，以此自娛等，真切