對於現代人來說，和諧是壹個謎，是壹個傳奇。在兩千多年的歷史文獻中，有很多關於關石塔的記載和傳說，也有很多詩人和詩人吟詠。
關於何士璧最早的記載見於(韓非子)、《新序》等書，情節大致相反。相傳春秋時期，楚國有壹位玉雕專家叫卞和，他在京山得到了壹塊粗糙的玉石。卞和帶著壹塊粗糙的玉石去見楚理圖，命令丁羽看壹看。玉工說那只是壹塊石頭。李大怒，砍斷了卞和欺騙君主的左腳。齊王李死後，武王即位，卞和又壹次抱著這塊玉去見武王，武王命玉工去看，玉工仍然說這只是壹塊石頭，於是卞和失去了右腳。武王死了，文王即位，卞和在腳下痛哭了兩天兩夜，抱著那塊粗糙的玉，哭幹了以後又繼續哭血。文王得知後，派人去問為什麽。卞和說:我不是哭自己的腳被砍斷，而是哭寶玉被當作石頭，忠臣被當作惡霸，無辜受辱。於是，文王命人把這塊實在難得的粗玉剖開，命名為和氏壁。
和氏璧出現後，成為楚國國寶，從不輕易引人註目。後來，楚國向求婚，把和氏璧獻給了趙國。公元前283年，秦國聽說趙國有和氏璧，主動提出交換15座城市。由於趙在勢力弱小，趙不敢怠慢，但又舍不得，於是派足智多謀的藺相如去侍奉秦。藺相如知道有詐，偷偷把墻送回給了趙。這件事在司馬遷的《史記》中有詳細的記載。
但後來，和氏璧仍歸秦國所有。至於何時、如何歸秦國所有，歷史上沒有記載。秦王十年(公元前237年)，李斯在《勸諫·驅逐》壹書中提到:“今陛下賜昆山壹玉，為和合之寶。”“隋和寶”指的是“隋後珠”和“和氏壁”，兩個當時著名的寶物。很有可能是趙在不得已的情況下，害怕秦國的強大，把和諧之墻讓給了秦國。
此後關於和氏璧的記載很多，大多相信《韓非子》、《徐新》等書的記載。如西晉傅賢《玉符》曰:“潛於野，不理之，眾人視之為石，而自己知之。”唐代詩歌中關於和氏璧的記載較多。大詩人李白《古風》三十六年說“攜玉入楚，見其所疑。“善寶終棄，獻君三遍徒勞”的詩句。
據《史記》記載，秦王統治了九年，他做了玉璽。劉邦征服秦國後，子嬰把玉璽贈送給劉邦，玉璽就成了“民族傳說”。到了漢末董卓之亂，玉璽先後落入孫堅、袁術手中，再傳到魏晉。五湖十六國時期，曾是強國，後為南朝所繼承。隋朝滅陳後，玉璽由陳的帶到突厥，唐太宗貞觀四年(公元630年)歸還唐朝。五代時亂滅，玉璽流傳不明。在六朝以後的記載中，大多數人認為秦始皇所用的玉璽是由和氏璧改造而成的。
清朝以後，人們開始懷疑和氏璧的真實性。在卞和的獻玉論中，乾隆皇帝認為只是對韓非子的諷喻。