瀟水支流漣水是周敦頤的故鄉，位於湖南省永州市寧遠縣。周敦頤在此開導道教，創立理學，綽號“濂溪老人”。長沙嶽麓書院至今有壹座蓮溪寺。
楊開雲，清代學者，湘潭人。曾在湖南長沙城南書院講學。此人目中無人，終身未為官、未為官。他曾做過曾國藩的幕僚。從此以後對聯都是這個人寫的。據說楊開雲曾在江浙壹帶講學，當地官員為了試探他的才能，故意打聽他所學的流派和淵源，於是隨口說:“我來南方，是因為那是濂溪壹脈；江水不歸，余波不外乎湘水，”同事們驚訝不已。
嶽麓書院是中國古代理學的重要發祥地，也是香學的創辦之地。曾被清帝題寫為“南通衢”。因此，楊自稱是書院裏的濂溪先生，也就是中國新儒學的鼻祖周敦頤，他的成就，即使有了《不歸之河》的氣象，也不過是響水的余波而已。表現出極其謙虛的心態，用詞非常恰當自然。
後來聯合會又有了新的理念，就是湖湘兒女以“兼濟天下”、“敢為天下先”為己任。因為湖南人有“獨霸蠻夷”之說，連文人畫家都有這種傲視天下的“才子”，絕非從容不迫者可比！這個所謂的:是誰？肯定是湖湘的弟子！這是壹瞥。
擴展數據
嶽麓書院古建築群分為教學、藏書、祭祀、園林、紀念五種建築模式。
嶽麓書院主體建築面積365，438+0，000多平方米，分為書院主體、附屬文廟和新建的書院博物館。嶽麓書院占地25000平方米。現存的大部分建築都是明清時期的遺跡。其古建築布局采用中軸線對稱、多進深的院落形式。
頭門、大門、二門、講堂、禦書樓等主要建築集中在中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。寨沙、祭祀廟等。被安排在兩邊。中軸線對稱、層層遞進的院落，不僅營造出莊嚴、神秘、悠遠的縱深感和視覺效果，而且體現了尊卑有序、等級不同、輕重緩急分明的儒家文化的社會倫理關系。
主要建築有第壹門、第二門、講堂、半自習堂、教學堂、百泉軒、禦書屋、響水學堂教室、文廟等。燕飯店、文昌閣、崇聖寺、明倫堂和孔子、溪、二程、朱、張騫、王船山、羅店等六所高等院校得到恢復重建。
嶽麓書院是中國規模最大、保存最完整的書院建築群。
嶽麓書院歷史上歷經多次戰亂，七毀七建。現存的主要建築是清朝的遺跡。自上世紀以來，經過幾次大修，壹些被戰爭摧毀的建築得到了重建。嶽麓書院古建築布局采用中軸線對稱、多進深的院落形式。
頭門、大門、二門、講堂、禦書樓等主要建築集中在中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。寨沙、祭祀廟等。被安排在兩邊。中軸線對稱、層層遞進的院落，不僅營造出莊嚴、神秘、悠遠的縱深感和視覺效果，而且體現了尊卑有序、等級不同、輕重緩急分明的儒家文化的社會倫理關系。
嶽麓書院占地21，000平方米。主要建築有頭門、二門、講堂、半自習堂、教學堂、百泉軒、玉樹樓、響水學堂敬堂、文廟等。先後修復重建了燕飯店、文昌閣、崇聖寺、明倫堂、孔廟、溪、二程、朱、張祠等。
清代書院的園林和八景全部恢復。嶽麓書院是中國規模最大、保存最完整的書院建築群。
千年學府嶽麓書院是三湘人才的歷史記載，而唱“駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花”的留著長胡須的老夫子更是令人難忘。
嶽麓書院還因保存了大量的古跡和匾額而聞名於世，如唐代著名書法家李詠於唐開元十八年(公元730年)題寫的《廬山寺碑》。江夏黃縣樂和石雕印章因其精美的書寫、書法和石雕而被譽為“三絕”。
碑高4米，寬1.35米，碑文***1400余字。此碑以書法著稱於世，為藝林所最看重。曾風靡壹時的傳布碑文，筆法蒼勁有力，是唐代最著名的碑刻之壹。
此外，還有明代撰寫的《嶽麓書院碑刻方》、清代的《四言碑》、清代的《禦碑》、清代朱的《忠孝廉潔碑》、歐陽正煥的《整潔嚴肅碑》和的《嶽麓書院校規碑》等。
書院八景:流塘煙、桃塢霞、桐蔭蔭、風荷香、曲劍春聲、碧波觀魚、花坐月、冬綠竹林。
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