近年來，關於黃梅戲的起源是湖北黃梅還是安徽安慶，亦或懷寧黃梅山之爭論，愈演愈烈，莫衷壹是。這裏，筆者將以翔實的壹手資料，撥雲驅霧，還其本真。同時，圍繞著黃梅戲與宿松的話題拓展著介紹到它們之間更多的相關情況。
黃梅戲，在其嬗變發展歷史上，宿松--第壹個於清朝中葉（1662-1821年）開始固定於每年的三月初三在松梅嶺街上專演黃梅調采茶戲；
第壹個於清朝道光年間（1840年前後）把黃梅調劇目寫入廖河戲臺楹聯；
第壹個於1853年將其由草野請進官方的縣城公演，比黃梅縣城公演整整早81年；
第壹個於1887年起組織專班演黃梅調歌劇不間斷賣唱獻藝60余年；
第壹個於1921年的《宿松縣誌》上正式地把流行於民間千余年的黃梅采茶歌定名為黃梅戲；
第壹個於20世紀50年代初創作出全國首個黃梅戲劇目《打豬草》；
第壹個於1952年成立全國縣級黃梅戲劇團；
第壹個於1957年將黃梅戲的孿生劇種--文南詞藝術帶進中南海為毛澤東、周恩來、朱德等老壹輩革命家獻演；
第壹個於1970年沖破文化革命的堅冰，招收新學員學演黃梅戲；
第壹個於1994年開先河地整合成立黃梅戲劇院；
第壹個最多場次地參加了各類黃梅戲藝術節；
第壹個高規格、多層次地獲得眾多的獎項；
孕育誕生
黃梅戲，淵源於唐初即已盛行的黃梅采茶歌。她是安徽宿松和湖北黃梅壹帶勞動人民在長期的生產勞動和社會生活中，於每年清明、谷雨前後這壹黃梅季節采摘茶葉時隨意任興吟唱的壹種純民間曲調藝術形式。經過宋、元兩代的演變發展，至明代已經形成獨樹壹幟的地方戲曲。在這600多年的漫長歲月裏，她由開始的單個人唱的“獨角戲”發展到小生、小旦二人唱的“兩小戲”，進而擴展到可以眾人***唱的“多角戲”。200多年跨壹級臺階，600多年進行了壹次三級跳。多麽艱難的蹣跚邁步！
清代中葉（1662－1821），每年農歷三月三，與黃梅毗鄰的宿松佐壩地區松梅嶺街上，人們都會搭臺演唱黃梅采茶戲，觀眾數百人。壹次，戲唱得正帶勁，不料，天公不作美下起雨來。當時，無論演者還是觀眾，都是意興正酣，無壹人離去。這時，壹秀才自鳴得意地口占壹聯：“日照青松嫩，雨落黃梅佬。”聯語傳念到臺上藝人們耳中，壹位藝人即興地邊說白，邊演唱出“日照青松嫩苗秀，雨落黃梅老調新。”藝人的靈氣和才氣贏得全場歡呼，眾人叫好。康熙二十四年（1685年）《宿松縣誌·風俗誌》載：“十月立冬後……農功寢息，報賽漸興，吹笙擊鼓，近或雜以新聲，溺情惑誌，號曰采茶”。可見清代康熙及其以前壹段時期，采茶戲就已在宿松城鄉廣為流行了。《宿松縣誌》又載：“邑境西北各山多產茶，其葉初生時，招集男婦多人，入山采摘。”這些茶山多同黃梅交界，兩縣采茶男女於采茶間隙，此唱彼應，形成了基本的固定腔調。由此，我們理應知道這種原始的采茶調顯然是宿松、黃梅兩縣的采茶男女***同創作而成的。
清朝道光年間（1821年左右），宿松解元趙世暹，在《東寅堂詩草》中寫的《田家詞》曰：“生怕分秧節候差，手叉泥腳水翻花。彎躬不暇伸腰起，卻鬥高聲和采茶。”邑中東鄉胡性存先生《養性軒吟草》中亦有“布谷聲中夏正長，田歌竟唱采茶腔”的詩句。從這些詩文中，我們不難窺見，當時農人們在分秧插田的繁重勞動中，往往以唱黃梅采茶歌來排解疲乏和勞累。
縣文化局退休幹部、年近八旬的孟晉先生上世紀80年代初從趾鳳鄉賀氏先祖的《同思堂雜錄》中了解到，該書記述了清朝道光年間（1840年前後）當地紳士賀作衡老先生為廖河始建於明朝嘉慶年間（1522-1563年）的古戲臺。
演黃梅調歌劇撰寫過的這樣壹副楹聯：“頻邀姐妹三三，敢從聖學堂中，送壹盞香茶，又何必東閣翻情，西樓吃醋；為訪友朋個個，遊到春林深處，撇幾枝新筍，也免得竹山打瓦，野店逃荒”（時代文藝出版社2003年10月出版的楊宣祥編著的《中國戲曲楹聯精選》亦收錄了該聯語，筆者註）。聯語不僅點出了《送香茶》、《西樓會》、《撇竹筍》、《過界嶺》、《吳三寶遊春》、《余老四翻情》、《余老四打瓦》、《蔡鳴鳳辭店》等幾個為群眾喜聞樂見的黃梅調劇目，而且表明了作者對新生事物的喜愛，對黃梅調劇目
的贊賞和對青年男女追求文化生活與自由戀愛的默許。
鹹豐三年(1853年)正月，太平軍將領石達開攻占宿松縣城後，全城演戲三日三夜，以歡慶勝利、迎接洪秀全入城。我們從民國10年（1921年）版的《宿松縣誌》附錄中張際和的《仙田紀事》“清軍多隆阿、鮑超在城內為劇樓，演花鼓戲（實為黃梅腔），邀各營隊長洎眾文吏聚觀”的記載中可知，黃梅腔當時不僅在邑中十分興盛，而且官方已經接受並樂於欣賞了。宿松黃梅戲進城公演比1999年12月中華書局出版的《黃梅縣誌》（下）記載的“黃梅戲1934年才進黃梅縣城公演”整整早81年！自此之後，宿松城鄉，處處演唱黃梅戲；大人小孩，人人可哼黃梅調。《打豬草》的劇情故事，就來源於鄰近黃梅的長溪山（今柳坪）地區。當時陶姓閨女在打豬草時，進入金氏竹林中無意間踩踏了竹筍，事被護林的金伢察覺後，欲扭陶女赴金家大族賠禮--宴請金氏族人且放炮封山。陶女哀求金伢不要小題大作，並希望他開恩放過自己。在踩踏、護筍的過程中，金伢不經意間踩壞了陶女的菜籃，辯說論理的交往間，金伢為陶女的羞澀、溫順、勤勞而傾心，陶女亦為金伢的寬容、大度、識理而折服。繼而，雙方產生了愛慕之情並終於自由結合成伴侶。陶女、金伢在山上發生的事，被砍柴的蘄春人看到了而由他傳開來，好事者便添油加醋，而衍生出了敘事小戲--《打豬草》。
邑境東鄉馬塘藝人方玉珍，從光緒十三年(1887年)起，即組織黃梅調專班同黃梅、廣濟、九江、彭澤、湖口、星子、瑞昌、懷寧、安慶等地藝人***同演戲，後由其徒弟王梓林傳承，歷經60余年不間斷。當時主要演唱《韓湘子化齋》、《山伯訪友》、《烏金記》等劇目，每年都會到武漢、上海等大城市賣唱獻藝。對此，民國10年（1921年）版的《宿松縣誌》亦作了這樣的記載：“邑人以戲劇營生者，雖不甚多，而號為專精，能獻技於滬、漢各埠之歌舞場者亦有之”。