2. 關於詩句空山
有關於空山的詩句 1.含有空山的詩句
山居秋暝
作者王維 朝代唐代
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
鹿柴
作者王維 朝代唐代
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
李憑箜篌引
作者李賀 朝代唐代
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
武侯廟
作者杜甫 朝代唐代
遺廟丹青落，空山草木長。
猶聞辭後主，不復臥南陽。
2.詩句空山什麽後
山居秋暝
(1051人評價) 8.3
朝代：唐代
作者：王維
原文：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
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譯文及註釋
譯文新雨過後山谷裏空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動處漁船輕輕搖蕩。春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。註釋⑴暝（míng）：日落，夜晚。⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。⑶清。
相關賞析
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鑒賞
這首詩為山水名篇，於詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。“空山新雨後，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由於這裏人跡罕至，“峽裏誰知有人來，世中遙望空。
作者介紹
王維
王維（701年-761年，壹說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟
關於詩句空山 1.含有空山的詩句
山居秋暝
作者王維 朝代唐代
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
鹿柴
作者王維 朝代唐代
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
李憑箜篌引
作者李賀 朝代唐代
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
武侯廟
作者杜甫 朝代唐代
遺廟丹青落，空山草木長。
猶聞辭後主，不復臥南陽。
2.詩句空山什麽後
山居秋暝
(1051人評價) 8.3
朝代：唐代
作者：王維
原文：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
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譯文及註釋
譯文新雨過後山谷裏空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動處漁船輕輕搖蕩。春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。註釋⑴暝（míng）：日落，夜晚。⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。⑶清。
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鑒賞
這首詩為山水名篇，於詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。“空山新雨後，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由於這裏人跡罕至，“峽裏誰知有人來，世中遙望空。
作者介紹
王維
王維（701年-761年，壹說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟
3.《鹿柴》第壹句寫空山（）；第二句寫（）由無人到聽人聲,更加突出
第壹句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷.之後緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂.第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色.人語響是有聲也，返景照是有色也.寫空山不從無聲無色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空.人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂.空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂.人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那壹陣人語響，這時的空寂感就更加突出.。
4.古詩名句空山不見人的下句是
空山不見人下壹句：
但聞人語響
鹿柴
[作者] 王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文
幽靜的山谷裏看不見人，只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
鑒賞
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞壹轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
創作背景
唐天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之壹。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
王維（701年-761年，壹說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。