並按下詩的標題，先看看詩的內容:
第壹句“弱株不賺”，壹定是石榴。這石榴，因為剛種下，還沒成活，枝葉雕零，毫無生氣。它太高太弱了，幫不上忙。這是壹顆吸引讀者眼球的海石榴。
我國石榴的種植始於漢代。這是出使西域的張騫從西域安國帶回的，所以又叫“安石榴”。這不是柳宗元栽的。“海石榴”這個名字大概是唐朝就有了。是從古朝鮮(海東)引進的，是石榴的另壹個品種。因為來自海外，所以得名，也因為來自海外，所以很容易讓人聯想到仙山瓊閣的鵬采三島。
這是第二句話，“遠意在彭穎”。意思是:現在別看我。當我在我的家鄉彭穎時，我雄心勃勃。朝氣蓬勃的樣子也是可以想象的。就這樣，前兩句就是這個可憐的海石榴的自述。這就為把這首詩作為壹首關於物體的詩來讀奠定了基礎。
轉李安運:“月寒空，夢彩。”時間在悄悄流逝，月亮在寒夜裏悄悄運行，涼意襲來，貼近可憐的石榴。趕快天亮吧，太陽升起的時候，生命就有希望了。在這個寒冷的夜晚，石榴做了壹個夢，當然是壹個美麗的夢。樹上長滿了綠葉和紅花，當然比彩雲還要美麗。但關鍵問題是，這個夢到底是對過去的回憶，還是對未來的憧憬。同時要知道，夢寐以求的石榴還在垂死掙紮。
項鏈並不難理解，但它讓彩雲般的夢境更加具體。珍珠般的果實，紅寶石般的花朵，就是“糞土”和“樹莓苔”這兩個字。這兩個詞形成的環境，讓人很難把它和“瓊英”、“竹書”聯系起來。那麽只有壹種解釋，就是石榴對這種惡劣的生存環境充滿了擔憂和怨恨。在這樣的環境下，任何人都很難指望海石榴長成勻稱的花朵。原來，潛伏在這個美好夢想邊緣的，是壹場死亡的噩夢。它會壓倒壹切，甚至希望。
夢是短暫的，但噩夢是現實。不知道早就失去的活力和遠大誌向，早就失去的嬌姿和絢爛光彩都到哪裏去了。如果它們沒有丟失的話。然後，就只剩下還活著的根了。這是“芳根_色”的全部內涵，是石榴的哀嘆，是殘酷的現實對夢想的無情摧殘。
“榮”是繁榮、開花、堅固的意思。總之是人生的榮耀。“八歲”指的是過去的歲月。從這壹點來看，在這場災難之前，石榴確實有過花開花落，彩雲繚繞的輝煌經歷。當然是在仙山的瓊閣，而不是前面的“樹莓苔”和“糞土”。回過頭來看，自己的努力，自己的奮鬥，自己的成就，都是那麽的令人沮喪和不可思議，我甚至不明白我為誰而驕傲。這個問題包含了無限的悲哀，無限的遺憾，無限的怨恨，無限的仇恨。
詩讀到這裏，讀者不會否認《海中新栽石榴》是壹首關於物的詩。只是壹顆被搶了的石榴，前途未蔔。是從蓬萊仙境搬來糞土的石榴。讀者只要聯系公劉的生活經歷，就不難發現，這顆奄奄壹息、躁動不安的石榴就是公劉的自畫像。石榴和柳工是分不清的。這種物我合壹的意境正是王國維所想的，“英雄立身”“無我之境”所必需的
正因為這海石榴與柳宗元有著這種不平凡的緣分，詩人對它的喜愛和呵護才是不平凡的。劉基文集《見白發初種海石榴》詩中也有雲:“幾年種愛香叢”，可見此石榴終存。這是題外話。