原文
西施病心而顰其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。
註釋
①西施：春秋時代越國的美女。
②顰：讀pín，皺眉頭。
③裏：鄉裏 。
④美之：形容詞活用做動詞，即“以之為美”，可解釋為“以……為美”或“覺得……美”
⑤堅：緊緊地。
⑥挈：讀qiè，攜。
⑦妻子：妻子和孩子。
⑧去：離開。
⑨走：跑。
⑩所以：……的原因。
翻譯
西施患心口痛的病，難受地皺起了眉頭走過鄉裏。鄉裏有個醜女人，看見了西施的模樣就去贊美，回家時也模仿西施，故意按著胸口，皺著眉頭，走過鄉裏。鄉裏的富人看見她，就緊緊地關上大門不出去，窮人看見她，立刻帶著妻子兒女趕忙跑得離她遠遠的。那個醜女人只知道（西施）皺著眉頭美，卻不知道（西施）皺著眉頭為什麽美。
2. 古文：醜女的翻譯允婦是阮衛尉女，德如妹，奇醜①。交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓範也。婦雲：“無憂，桓必勸入。”桓果語許雲：“阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。”許便回入內，既見婦，即欲出。婦料其此出無復入理；便捉裾停之②。許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾③？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾④？”許雲：“皆備。”婦曰：“夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備！”允有慚色，遂相敬重。
註釋①阮衛尉：阮***，字伯彥，在魏朝官至衛尉卿。
②據：衣服的大襟，也指衣服的前後部分。
③四德：即婦德、婦言、婦容、婦功。
④百行：指各種好的品行。
譯文許允的妻子是衛尉卿阮***的女兒，阮德如的妹妹，長相特別醜。新婚行完交拜禮，許允不可能再進新房去，家裏人都十分擔憂。正好有位客人來看望許允，新娘便叫婢女去打聽是誰，婢女回報說：“是桓郎。”桓郎就是桓範。新娘說：“不用擔心，桓氏壹定會勸他進來的。”桓範果然勸許允說：“阮家既然嫁個醜女給妳，想必是有壹定想法的，妳應該體察明白。”許允便轉身進入新房，見了新娘，即刻就想退出。新娘料定他這壹走再也不可能進來了，就拉住他的衣襟讓他留下。許允便問她說；“婦女應該有四種美德，妳有其中的那幾種？”新娘說：“新婦所缺少的只是容貌罷了。可是讀書人應該有各種好品行，您有幾種？”許允說：“樣樣都有。”新娘說：“各種好品行裏頭首要的是德，可是您愛色不愛德，怎麽能說樣樣都有！”許允聽了，臉有愧色，從此夫婦倆便互相敬重。
3. 有關美與醜的文言文長點的1.[原文]天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。
恒也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。[讀譯]天下人都知道因為美而認為是美，自己產生了醜。
都知道善就是善，不知道善待自己。有和無彼此相生，難與易的相互成就，長短也是相互比較而出，高下滿盈相當，音和聲相互協調而成，前後相隨而韻。
所謂永恒，聖人以無為而為處事，實行不言的默化教育，尊循天地自然規律，不強行規範其生長，壹切按照自然法則的生長，扶持萬物成長不據為已有，為萬物成長而不恃所能，因為不居功強求，反而是功績隨道永存。2.原文； 鄒忌修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。
朝（zhāo）服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”
明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”
於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。
今齊地方千裏，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”
乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。” 令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間（jiàn）進；期（jī）年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
翻譯； 鄒忌身高八尺多，容貌美麗。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公比，哪個更美？”他妻子說：“您美極了，徐公怎能比得上e69da5e887aae799bee5baa631333239303331您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子。
鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾：“我同徐公比，誰美？”妾說：“徐公怎麽能比得上您呀？”第二天，有客人從外邊來，鄒忌同他坐著談話，又問他：“我和徐公誰美？”客人說：“徐公不如您美。”又過了壹天，徐公來了，鄒忌仔細端詳他，自己覺得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺得遠遠不如。
晚上躺著想這件事，說：“我妻子認為我美，是偏愛我；妾認為我美，是害怕我；客人認為我美，是想有求於我。” 於是上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。
我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求於我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千裏的疆土，壹百二十座城池，宮裏的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有壹個不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求於您的。
由此看來，大王您受到蒙蔽很深啦！” 齊威王說：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在公***場所批判議論我的過失、傳到我耳朵裏的，可得下等獎賞。”命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內像集市壹樣；幾個月以後，還偶爾有人來進諫；壹年以後，就是想進諫，也沒什麽可說的了。
燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況，都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上戰勝敵國。
3.原文；江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。”
固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。
梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。
文人畫士之禍之烈至此哉！ 予購三百盆，皆病者，無壹完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋於地，解其棕縛；以五年為期，必復之全之。
予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。 嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！翻譯：江寧的龍蟠裏，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產梅花。
有人說："梅以枝幹彎曲為美，筆直了就沒有風姿；以枝幹傾斜為美，端正了就沒有景致；以枝幹疏朗為美，稠密了就沒有姿態。"本來如此。
這些文人畫士心裏明白它的意思，卻不便公開宣布，大聲號召用這個標準來規範天下的梅；又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的、除去繁密的、鋤掉端正的、摧殘梅、阻礙它的生機，把它弄成病態來作為賺錢的方法。梅的枝幹的傾斜、疏朗、彎曲，又不是忙碌的、只知賺錢的人能夠憑他們的智慧、能力做得到的。
有的人把文人墨客這隱藏在心中特別的嗜好明白地告訴賣梅的人，（使。
4. 醜女效顰文言文解釋註釋
①西施：春秋時代越國的美女。
②顰：讀pín，皺眉頭。
③裏：鄉裏 。
④美之：形容詞活用做動詞，即“以之為美”，可解釋為“以……為美”或“覺得……美”
⑤堅：緊緊地。
⑥挈：讀qiè，攜。
⑦妻子：妻子和孩子。
⑧去：離開。
⑨走：跑。
⑩所以：……的原因。
11病心：患有心口痛病。
12之：代醜女子.
譯文：
西施患心口痛的病，難受地皺起了眉頭走過鄉裏。鄉裏有個醜女人，看見了西施的模樣就去贊美，回家時也模仿西施，故意按著胸口，皺著眉頭，走過鄉裏。鄉裏的富人看見她，就緊緊地關上大門不出去，窮人看見她，立刻帶著妻子兒女趕忙跑得離她遠遠的。那個醜女人只知道（西施）皺著眉頭美，卻不知道（西施）皺著眉頭為什麽美。
5. 描寫醜女的詩句有哪些描寫醜女的詩句有： 醜女來效顰。
還家驚四鄰。壽陵失本步。
笑殺邯鄲人——《古風其三十五》作者： 唐李白 貌醜況古妝，臂短非善緣。——《警齋侍郎和放翁與茶山五言寄余次韻壹首》 作者： 宋劉克莊 貌醜不嫵媚，坐穩無顛覆。
——《腳婆》作者： 宋王炎 醜婦競簪花，花多映愈醜。——《效陳拾遺子昂》作者： 唐司空圖 中國古代四大醜女： 壹是遠古的嫫毋。
相傳，嫫毋形同夜叉，醜陋無比，被看成四大醜女之首。而嫫毋的德行，則是當時女人們的楷模。
詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比尋常，她這些優良的內在素質，我們的始祖---黃帝也很是贊賞，並娶了嫫毋作為自己的妻子。
嫫毋果然不負黃帝厚望，除對其他女人實施德化，又協助黃帝擊敗了炎帝，殺死了蚩尤。 二是戰國時的鐘離春。
她是齊國無鹽縣人，醜到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調，肚皮長大，鼻孔向上翻翹，脖子上長了壹個比男人還要大的喉結，頭顱碩大，又沒有幾根頭發，皮膚黑得像漆。鐘離春雖然長了壹副讓人吃驚的模樣，但她誌向遠大。
當時執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡聽吹捧，誰要是說了他的壞話，就會有災禍降到頭上。但鐘離春為拯救國民，冒著殺頭的危險，趕到國都，齊宣王見到了鐘離春，還認為是怪物來臨。
當鐘離春壹條壹條的陳述了齊宣王的劣跡，並指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。齊宣王大為感動，把鐘離春看成是自己的壹面寶鏡。
這個身邊美女如雲的國王，竟把鐘離春立為王後。 三是東漢時的孟光。
據史書記：孟光又黑又肥，模樣粗俗。力氣之大，能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起，被看成是無法管束的蠻婆。
加上她又極醜，家裏人作了嫁不出去的準備。可仍有媒人替孟光與壹醜男搭橋，孟光開口道：“我只嫁給梁鴻，其他任何人都不嫁！”梁鴻是當時的大名士，文章過人，儒雅倜儻，堂堂的美男子，傳說當時不少美女為他得了單思病。
因此孟光對媒人說話，壹時被國人傳為笑料。但梁鴻看中孟光的品行，毅然娶了孟光為妻。
後來，梁鴻落魄到吳地當傭工，孟光毫無怨言地隨同前往。梁鴻每次勞作回家，孟光都是把食具舉至眉平，再恭恭敬敬地遞給梁鴻，二人相親相愛，白頭偕老。
後世人說的“舉案齊眉”就是由孟光而來的。 四是阮女。
阮氏女雖相貌奇醜，差點就要獨守空房壹輩子，但她能抓住機會壹句話說得許允啞口無言，讓他刮目相看，挽回丈夫心意，得其敬重。又能在魏晉那個朝代更叠的亂世中，為許允和兒女們撐起壹片天，可見其聰慧明達、見識過人。
許允雖有才華，卻差點因為重用自己的親信為官，遭遇性命之憂。壹家人惶恐之際，是阮氏女鎮定自若，告誡丈夫如何應對君王。
許家舉眾號哭之際，阮氏女壹邊安慰家人：許允不會有事，壹邊準備小米粥等待丈夫歸來。許允在司馬氏當權之際受朋友牽連，因此而死。
司馬師疑心病重，鐘會眼光毒辣，而阮氏以非凡的智謀告誡兒子怎樣行事，最終使兩個兒子能免遭禍害。
6. 古文《醜女效顰》怎麽翻譯顰：指西施。
故事：越國有壹個最出色的美女，名叫西施。她長得非常漂亮，沈魚落雁之貌不是別人，正是西施，她無論怎樣打扮，壹舉壹動都是美麗動人的。西施有個心口疼的毛病，犯病的時候，總是用手按著胸口，皺緊眉頭。她這犯病的形態，在別人眼裏也是很嫵媚可愛的。
有壹天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起來，疼得緊皺眉頭，便不知不覺地用手按著胸口處，咧著嘴似笑非笑的。正巧，迎面走來壹位東村的醜姑娘。因為她住在東村，故稱東施。東施長得面貌醜得很，她看見西施皺著眉頭，用手接著胸口在笑，覺得樣子十分好看。於是，東施姑娘就照樣模仿起來。醜姑娘東施本來沒有胸口疼的毛病，卻也用手按住胸口咧嘴笑，把眉頭也照樣緊皺起來，自以為這樣就美麗了。村民們看到她壹反常態的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，醜姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，於是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強笑，這壹下，把別人都給嚇跑了。
東施效顰，其結果不但不美，反而更醜了。
喻意：不知自我，壹謂效仿。