《早梅》 張謂壹樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。詩文解釋 有壹樹梅花淩寒早開，枝條潔白如玉。它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅因靠近溪水而早發，以為那是經冬而未消融的白雪。詞語解釋 迥：遠。 傍：靠。 發：開放。 經冬：過冬。 銷：這裏指冰雪融化。詩文賞析 全詩即在於寫壹個「早」字。寒冬剛過，百花未開，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來生機和希望的只有壹束寒梅，因此無數文人墨客踏雪尋訪，尋覓這淩寒獨放的早梅。在遠離道路的溪水橋邊，詩人終於看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩人的精神心有靈犀。首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。寫出了早梅淩寒獨開的豐姿。第二句寫這壹樹梅花遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。壹個“迥”字，壹個“傍”字，寫出了“壹樹寒梅”獨開的環境。這壹句承上啟下，是全詩發展必要的過渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說壹樹寒梅早發的原因是由於“近水”；第四句回應首句，是詩人把寒梅疑做是經冬而未消的白雪。壹個“不知”加上壹個“疑是”，寫出詩人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最後定睛望去，才發現原來這是壹樹近水先發的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之“早”也點出了。梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩雲：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩雲：“遙知不是雪，為有暗香來”，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索錄覓的認識過程。並且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊.壹首絕句，僅二十八個字，就能將梅花寫得如此 之美，除立意新穎之外，還在於詩人從現實生活的觀 察中 ，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點（偏僻）、季節（早春 ）、氣質（耐寒）、姿態（俏麗）等特征， 加以藝術的提煉和概括 ，並借助象“白玉條”“冬雪 壓枝”等生動、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早 梅的品貌和氣質，使人生發出美不勝嘆的感覺。<< 新柳>>楊萬裏就是剛剛發芽的柳枝 柳條百尺拂銀塘, 且莫深青只淺黃. 未必柳條能蘸水, 水中柳影引他長.楊萬裏“師法自然”，寫下了大量描繪自然景物的詩歌。如《小雨》、《小池》、《新柳》等構思新巧，描寫細膩傳神，表現了詩人對自然景物細致的觀察力和高超的表現力。這是楊萬裏壹首描寫初春景色的小詩,借景抒情,借描寫初春時節嫩綠的垂柳,表達對初春美景的喜愛之情. "且莫深青只淺黃" ,緊扣“新”字，突出柳條的嫩綠（無論顏色深淺都很可愛）。 "淺黃"是柳葉初春剛發芽時的顏色,"深青"則是春盡時柳葉的顏色,"且莫",可做"切莫"講. 千萬不要讓柳葉變成深青呀,我只愛這初春淺黃的顏色. 初春與春盡時柳葉顏色相對比,借喜愛初春時的新柳,表達對初春美景的喜愛. 可翻譯為：百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘。 柳色啊，且莫是深青的，只需要淺黃。 柳條雖長，可他未必能蘸到水。 啊，原來是水中的柳影將他拉長了。詩人漫步賞柳，由遠而近，視線也由上而下，從岸上柳條，寫到水中柳景。作者出人意料，只用了壹個非常親切的“引”字，就把柳影，也即是把新柳，把整個畫面寫活了。詩中所表現出來的活潑、新穎、意趣和作者對自然景物的深情，正是其沖破江西詩辰冷僻生澀的藩籬而表現的特色—“誠齋體”的特色。 <<北陂杏花>>宋(王安石) 壹陂春水繞花身, 池塘的春水環繞著杏花, 水邊開滿了鮮花，花的倒映與妖嬈花在這春日是壹樣的。花影妖嬈各占春. 花朵爭奇鬥艷春色滿園。 即是被春風吹落，也勝過默默的變成塵土。縱被春風吹作雪, 即使像雪樣被春風吹落，絕勝南陌碾成塵. 也勝過南陽杏花碾為塵壹、二句寫景狀物，描繪杏花臨水照影之嬌媚。首句點明杏花所處地理位置。“陂”，此處是指池塘。壹池碧綠的春水環繞著杏樹，預示著勃發的生機。“繞”字用得精巧，既寫陂水曲折蜿蜒之流勢，又寫水花之相依相親。王安石愛用“繞”字摹寫山形水勢，如他《江上》壹詩中說：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”；在《書湖陰先生壁》（其壹）中寫到：“壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來”；又在《鐘山即事》中說“澗水無聲繞竹流”，無壹不給人以清婉、柔媚、幽靜之感。 次句從花與影兩個方面寫杏花的綽約風姿。滿樹繁花競相開放，滿池花影搖曳迷離。“妖嬈”二字本用於寫人，這裏移用於杏花，展現了杏花爭奇鬥妍的照人光彩。壹個“各”字，表明在詩人眼中，花與影壹樣地美艷、多情，壹樣令人流連忘返、沈迷自失。宋人許顗《彥周詩話》曰：“荊公愛看水中影，此亦性所好，如‘秋水瀉明河，迢迢藕花底’，又《桃花詩》雲：‘晴溝漲春淥周遭，俯視紅影移魚舠’，皆觀其影。”王安石寫花善於從本體和投影兩方面著手，如此刻畫，虛實相生：壹方面使景物更具立體的美，另壹方面也透露出詩人的審美趣味，即對虛靜恬淡之美的情有獨鐘。 三四句議論抒情，褒揚北陂杏花品性之美。這兩句對偶精工，誠如陳衍《宋詩精華錄》雲：“荊公絕句，多對語甚工者，似是作律詩未就化成截句（絕句）”，這兩句托物言誌，耐人玩味。“東風吹作雪”，這壹筆淋漓地描繪出風吹杏樹，落英繽紛，似漫天飛雪，而隨波逐流的淒美景象，比喻生動，浮想聯翩。即便是東風輕拂，嬌媚的花兒也不堪吹折，她雕謝了，零落了，這本是讓人黯然神傷的。但詩人卻偏說它勝過南陌杏花，矜持與自足之意溢於言表。這壹對比啟人深思：“南陌”在此詩中與“北陂”相對立，這兩個背景意象包含著壹種空間的隱喻。若說清幽靜謐的“北陂”是遠離浮世喧囂的隱逸之所，則“南陌”正是熙來攘往、物欲橫陳的名利之場。“南陌”繁華，“北陂”僻靜；“南陌”熱鬧，“北陂”空寂；北陂杏花即使零落了，尚可在壹泓清波中保持素潔；而南陌的杏花要麽歷盡褻玩、任人攀折；要麽雕零路面、任人踐踏，碾成塵土，滿身汙穢。若說這南陌杏花是邀功請賞、黨同伐異的得勢權臣的影射，則北陂杏花是詩人剛強耿介、孤芳自賞的自我人格的象征。王安石從熙寧三年到九年，兩次拜相，又兩次罷相，最後退居江寧，寄情於半山。罷相之後，他雖被迫退出政治舞臺，但仍然堅持自己原有的改革信念與立場，積極倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。壹“縱”，壹“絕”，呼應緊密，激濁揚清，擲地有聲地表明自己的政治立場與人生操守。 全詩融情於景，寄意於物，辭淺而味永。吳之振《宋詩鈔·臨川集鈔》說“安石遣情世外，其悲壯即寓閑淡中”。“江有蛟龍山虎豹，清光雖在不堪行”（王安石《詠月》），詩人隱退江寧之後，他當初創立的善政美法屢遭保守派反對、阻撓，已日漸式微，難免郁憤慨嘆。此詩表面上顯得沖曠蕭散，實則健朗豪逸，可謂“豐肌健骨”。 曹操?6?1《短歌行》
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，水不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
註釋
⑴這壹篇似乎是用於宴會的歌辭，屬懷念朋友，嘆息時光消逝和希望得賢才幫助他建立功業的意思。⑵何以：以誰。⑶杜康：人名。相傳他是開始造酒的人。壹說這裏用為酒的代稱。⑷衿：衣領。青衿是周代學子的服裝。悠悠：長貌，形容思念之情。⑹呦呦：鹿鳴聲。以下四句指來表示招納賢才的意思。⑺蘋：艾蒿。⑻掇：采拾。壹作“輟”，停止。明月是永不能拿掉的，它的運行也是永不能停止的，“不可掇”或“不可輟”都是比喻憂思不可斷絕。⑼陌、阡：田間的道路。古諺有“越陌度阡，更為客主”的話，這裏用成語，言客人遠道來訪。⑽存：省視。⑾契闊：契是投合，闊是疏遠，這裏是偏義復詞，偏用契字的意義。“契闊談宴”就是說兩情契合，在壹處談心宴飲。⑿舊恩：往日的情誼。⒀匝：周圍。烏鵲無依似喻人民流亡。⒁以上二句比喻賢才多多益善。⒂吐哺：周公曾自謂：“壹沐三捉發，壹飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”說明求賢建業的心思。