長恨歌就是《長恨歌》，是埋在詩裏的壹顆感人的種子。至於討厭什麽，為什麽會討厭很久？詩人並不直接敘述和表達，而是通過他所寫的詩意的故事，壹層壹層地展現給讀者，認識到人們應該去揣摩，去記憶，去感受。按照全詩的內容和情節發展，可以分為四個層次:第壹個層次是從“中國的皇帝，渴望可能撼動壹個帝國的美人”到“皇帝的眼睛怎麽也盯不夠她”，描寫了唐玄宗在安史之亂前是如何強調色彩，尋求色彩，最後得到“她若不過轉頭壹笑，便有百符咒”的楊貴姬。貴姬入宮後，嬌生慣養，嬌生慣養。他不僅“繼承了仁慈”，而且在多次誇大唐玄宗貴妃後，“她的姐妹和她的兄弟都被封號”完全沈溺於唱歌，跳舞和放蕩。開卷的第壹句話，既暗示了故事的悲劇因素，又對全詩起到了喚起和指引的作用。第二層，從“直到戰鼓，從漁陽轟起，震天動地”到“後來當他轉頭看時，血淚之地”，描寫安史之亂，玄宗逃亡，被迫賜皇妃死罪，寫出“長恨歌”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人刻意淡化玄宗荒淫無度、錯國導致的安史之亂，刻意描寫他們將何去何從。讀者被悲劇氣氛所感染，而不是對歷史的理性批判。陳洪在《長恨歌》中提出的“懲尤物，窒亂”之說，是為了板起面孔做文章，所以不能作為這首詩的寫作動機。第三層，從“藏於壹場冷風吹來的黃塵中”到“魂不夢來”，描寫楊貴妃死後，在蜀中的孤獨與悲傷，都是追憶往事，入宮見月，夜雨搖鈴，是壹種“悲色”和“斷腸聲”。當長安光復後回到朝鮮，它超越了馬克和“那段記憶，那段苦悶。她玉白色的臉在哪裏？”。回宮後的池源還是老樣子，物是人非，揮之不去的相思讓人心酸。第四層，從“靈瓊住著壹個天客道士”到“此愁永無止境”，描寫玄宗派方士尋找楊貴妃的靈魂，著重描寫她對過去愛情生活的孤獨和悲傷回憶。詩人用浪漫主義的手法從天上到人間，最終讓貴妃在空靈的仙山上，以“淚珠從她淒白的臉上滑落，如春雨落在梨花上”的形象重現人間仙境。“情”的表達已經超越了帝王與嬪妃的情感糾葛，更多的是詩人主觀的理想元素，早已超越了歷史事實的範疇，表現出主觀願望與客觀現實的矛盾。句末“地之長存，天之長存；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”是愛的嘆息和哭泣。是愛情被命運傳播，被政治倫理摧毀的哀嘆。這種仇恨已經超越了時空，進入了無限的境界。這樣，詩人用“長恨歌”表達了永恒的愛，也就是點明了全詩的主題。
因此，我們認為《長恨歌》不是壹首政治諷刺詩，而是壹首歌頌愛情的詩。恨就是恨李陽。他們的愛情不能長久。