和羊有關的名言警句 1、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
—— 《戰國策》 2、積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的範圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都壹概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。 —— 鄧拓 3、整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。
不過本來壹直稱呼她作“夫人”，現在卻簡單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什麽，仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位，現在呢，人都想把她從那種地位拉下壹級似的，使她明白自己的地位是可羞的。 —— 《莫泊桑短篇小說選》 4、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是這兩種人可以轉化，羊漸漸可以轉成狼；狼呢，漸漸地到壹定階段也可以轉變成羊。
就好像是善惡壹樣，沒有絕對的善惡，妳這人特別的善良，那也有特別不善良的地方。最可笑的還有許多人，在羊向狼轉化的時候，轉化成壹半，停在那兒了，半羊半狼，自己也鬧不太清楚，到底是羊還是狼。
—— 劉震雲 5、壹群羊在草地上吃草，壹輛車開來，只有壹只羊沒去看車靜靜地吃草，這只羊顯得特別孤獨。 —— 郭敬明 6、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。
犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。
而況事後走不幾步，他們並這壹點也就忘了。 —— 魯迅 7、可惜中國人但對於羊顯兇獸相，而對於兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。
這樣下去，壹定要完結的。我想，要中國得救，也不必添甚麽東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來壹用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！ —— 魯迅 8、要是妳做了獅子，狐貍會來欺騙妳：要是妳做了羔羊，狐貍會來吃了妳；要是妳做了狐貍，萬壹騙子向妳告發，獅子會對妳起疑心；要是妳做了騙子，妳的愚蠢將使妳受苦，而且妳也不免做豺狼的壹頓早餐…… —— 莎士比亞 9、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答壹頭小牛的叫喊。
—— 莎士比亞 10、羊毛出在羊身上。 —— 李寶嘉 11、別的國家是羊毛出在羊身上，但中國是羊毛出在熊身上或牛身上，就是不出在羊身上。
—— 崔健 12、對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！那麽，無論什麽魔鬼，就都只能到他自己的地獄裏去。 —— 魯迅 13、他們是羊，同時也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時便現羊樣，遇見比他更弱的羊時便現兇獸樣…… —— 魯迅 14、不能讓放羊的去犁地，弄得荒了田地跑丟了羊。
—— 馬烽 15、把自己的羊放出來。雖然羊走路很辛苦，然而必須如此。
壹直懶在壹個又暖又舒適的羊圈中並不是真幸福。所以他必須放羊出來，使他們吃草喝水，呼吸新鮮的空氣，欣賞美麗的風景。
覺悟罷，讓我們不再留戀原有的地罷！如果他指揮我們出來，如果是我們的主親手放我們出來的，壹切決不會錯誤的。起來罷，奉他的名，向著青草地和可安歇的水邊開步罷！放膽罷，因為他“在前頭走”。
無論甚麽危險必須先經過他。信心的眼睛能看見前面領路的好牧人；如果看不見了，自己再向前走去就危險了。
安心罷，主叫我們走的路，他自己都有過經歷的；他不會叫我們走壹步我們不能走的路。 這才是壹個有福的生命——不遠看將來，不憂慮前面壹步，不自己選擇路程，不把理想的重擔壓在背上，只是靜靜地壹步壹步緊跟著牧人。
在東方的曠野中，牧童總是走在羊群前頭的。有甚麽危險的事情發生，必定先臨到他，因為他在羊群前頭。
現在，神也在我們前頭。他在明天。
明天頂會使我們掛慮，可是神已經在那邊了。我們壹生的明天，都必須先經過他，然後才臨到我們。
—— 考門夫人 16、帥與之期，如登高而去其梯。帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊。
—— 孫武 17、人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像壹頭狼，不會吃肉，壹個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。 —— 馮侖 18、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
—— 王維 19、白發今年壹倍增，閉門養此老無能。牛羊被野霜天晚，禾稼連雲歲事登。
未午舂炊余脫粟，乍寒包裹有粗繒。自憐未廢詩中業，父子蓬窗***壹燈。
—— 陸遊 20、中原墮胡塵，北望但莽莽。耆年死已盡，童稚日夜長。
羊裘左其衽，寧復記疇曩？豈無豪俊士，憤氣塞穹壤。我欲友斯人，悲詫寄遐想。
夢行黃河濱，雲開見仙掌。 —— 陸遊 21、閉合孤城剩放慵，桐江清絕勝吳松。
雲收忽見北山雪，月落正聞西寺鐘。世味老來無奈薄，土思病後不勝濃。
蓴羹豈止方羊酪，輕許平生笑士龍。 —— 陸遊 22、收身歸死鏡湖傍，閉戶悠悠白日長。
巷僻斷非容駟路，腸枯那有蹴蔬羊。書生正可蹈東海，世事漫思移太行。
睡起不知天早暮，坐看螢度篆盤香。 —— 陸遊 23、恩戴米恩是神話裏的人物，有人說他是國王，但是大多數人都說他是牧童，恩戴米恩長得俊美絕倫，當他看守羊群的時候，月神西寧偶然看到他，便愛上了他，從天而降，輕吻他，躺在他身旁為了永遠擁有他，月神西寧使他永。
2. 關於‘羊’的‘名人名言’1、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
—— 《戰國策》2、積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的範圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都壹概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。 —— 鄧拓3、整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。
不過本來壹直稱呼她作“夫人”，現在卻簡單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什麽，仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位，現在呢，人都想把她從那種地位拉下壹級似的，使她明白自己的地位是可羞的。 —— 《莫泊桑短篇小說選》4、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是這兩種人可以轉化，羊漸漸可以轉成狼；狼呢，漸漸地到壹定階段也可以轉變成羊。
就好像是善惡壹樣，沒有絕對的善惡，妳這人特別的善良，那也有特別不善良的地方。最可笑的還有許多人，在羊向狼轉化的時候，轉化成壹半，停在那兒了，半羊半狼，自己也鬧不太清楚，到底是羊還是狼。
—— 劉震雲5、壹群羊在草地上吃草，壹輛車開來，只有壹只羊沒去看車靜靜地吃草，這只羊顯得特別孤獨。 —— 郭敬明6、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。
犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。
而況事後走不幾步，他們並這壹點也就忘了。 —— 魯迅7、可惜中國人但對於羊顯兇獸相，而對於兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。
這樣下去，壹定要完結的。我想，要中國得救，也不必添甚麽東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來壹用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！ —— 魯迅8、要是妳做了獅子，狐貍會來欺騙妳：要是妳做了羔羊，狐貍會來吃了妳；要是妳做了狐貍，萬壹騙子向妳告發，獅子會對妳起疑心；要是妳做了騙子，妳的愚蠢將使妳受苦，而且妳也不免做豺狼的壹頓早餐…… —— 莎士比亞9、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答壹頭小牛的叫喊。
—— 莎士比亞10、羊毛出在羊身上。 —— 李寶嘉11、別的國家是羊毛出在羊身上，但中國是羊毛出在熊身上或牛身上，就是不出在羊身上。
—— 崔健12、對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！那麽，無論什麽魔鬼，就都只能到他自己的地獄裏去。 —— 魯迅13、他們是羊，同時也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時便現羊樣，遇見比他更弱的羊時便現兇獸樣…… —— 魯迅14、不能讓放羊的去犁地，弄得荒了田地跑丟了羊。
—— 馬烽15、把自己的羊放出來。雖然羊走路很辛苦，然而必須如此。
壹直懶在壹個又暖又舒適的羊圈中並不是真幸福。所以他必須放羊出來，使他們吃草喝水，呼吸新鮮的空氣，欣賞美麗的風景。
覺悟罷，讓我們不再留戀原有的地罷！如果他指揮我們出來，如果是我們的主親手放我們出來的，壹切決不會錯誤的。起來罷，奉他的名，向著青草地和可安歇的水邊開步罷！放膽罷，因為他“在前頭走”。
無論甚麽危險必須先經過他。信心的眼睛能看見前面領路的好牧人；如果看不見了，自己再向前走去就危險了。
安心罷，主叫我們走的路，他自己都有過經歷的；他不會叫我們走壹步我們不能走的路。 這才是壹個有福的生命——不遠看將來，不憂慮前面壹步，不自己選擇路程，不把理想的重擔壓在背上，只是靜靜地壹步壹步緊跟著牧人。
在東方的曠野中，牧童總是走在羊群前頭的。有甚麽危險的事情發生，必定先臨到他，因為他在羊群前頭。
現在，神也在我們前頭。他在明天。
明天頂會使我們掛慮，可是神已經在那邊了。我們壹生的明天，都必須先經過他，然後才臨到我們。
—— 考門夫人16、帥與之期，如登高而去其梯。帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊。
—— 孫武17、人在江湖，殺人是正常的，不殺人反而成了異類，就像壹頭狼，不會吃肉，壹個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。 —— 馮侖18、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
—— 王維19、白發今年壹倍增，閉門養此老無能。牛羊被野霜天晚，禾稼連雲歲事登。
未午舂炊余脫粟，乍寒包裹有粗繒。自憐未廢詩中業，父子蓬窗***壹燈。
—— 陸遊20、中原墮胡塵，北望但莽莽。耆年死已盡，童稚日夜長。
羊裘左其衽，寧復記疇曩？豈無豪俊士，憤氣塞穹壤。我欲友斯人，悲詫寄遐想。
夢行黃河濱，雲開見仙掌。 —— 陸遊21、閉合孤城剩放慵，桐江清絕勝吳松。
雲收忽見北山雪，月落正聞西寺鐘。世味老來無奈薄，土思病後不勝濃。
蓴羹豈止方羊酪，輕許平生笑士龍。 —— 陸遊22、收身歸死鏡湖傍，閉戶悠悠白日長。
巷僻斷非容駟路，腸枯那有蹴蔬羊。書生正可蹈東海，世事漫思移太行。
睡起不知天早暮，坐看螢度篆盤香。 —— 陸遊23、恩戴米恩是神話裏的人物，有人說他是國王，但是大多數人都說他是牧童，恩戴米恩長得俊美絕倫，當他看守羊群的時候，月神西寧偶然看到他，便愛上了他，從天而降，輕吻他，躺在他身旁為了永遠擁有他，月神西寧使他永遠熟睡。
像死去壹樣躺在山野間，。
3. 關於“羊”的名人名言有哪些1、烏鴉有反哺之義，羊羊有跪乳之恩。
2、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。 —— 《戰國策》
3、羊毛出在羊身上。 —— 李寶嘉
有關“羊”的名人名言：
1、爛醉今朝臥道傍，鄉閭***為護牛羊。高懷那遣群兒覺，至理真能萬事忘。 —— 陸遊
2、善養生者，若牧羊然；視其後者兩鞭之。 —— 莊子
3、大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。 —— 列子
4、澗底盤陀石漸稀，盡向墳前作羊虎。 —— 王建
5、但願牛羊滿家宅，十月報賽南山神。 —— 王建
6、把人群分成羊和狼，有些簡單了，卻也是準確的。 —— 劉震雲
7、世界上所有的狼都想裝羊，而世界上所有的羊也都在裝狼。 —— 劉震雲
8、失馬詎知非福，亡羊不妨補牢。病裏正須周易，醉中卻要離騷。 —— 陸遊
9、金鼎合神丹，世人將見欺。飛飛騎羊子，胡乃在峨眉。 —— 陳子昂
10、青羊宮前錦江路，曾為梅花醉十年。豈知今日尋香處，卻是山陰雪夜船。 —— 陸遊
11、現在沒有國界了，中國獅子可以吃美國羊。 —— 張瑞敏
12、寧救百只羊，不救壹條狼。 —— 諺語
13、黃昏，妳把清晨驅散的壹切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。 —— 薩福
14、園丁愛自己種下的花朵，牧人愛自己放牧的羊群。 —— 諺語
15、不勞而獲的珍寶，不如勞動得來的羊羔。 —— 諺語
4. 羊年積累羊詞語,成語,俗語或歇後語並解釋含義愛禮存羊 由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。
比喻為維護根本而保留有關儀節。 羝羊觸藩 羝羊：公羊；觸：抵撞；藩：籬笆。
公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。
多歧亡羊 因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
也比喻學習的方面多了就不。 餓虎撲羊 象饑餓的老虎撲向食物壹樣。
比喻動作猛烈而迅速。 告朔餼羊 原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺壹只羊應付壹下。
後比喻照例應付，敷衍了事。 掛羊頭，賣狗肉 比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。
虎入羊群 老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
羚羊掛角 羚羊夜宿，掛角於樹，腳不著地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。
比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。 牽羊擔酒 牽著羊，挑著酒。
表示向人慰勞或慶賀。 驅羊攻虎 驅：趕。
驅趕羊群去進攻老虎。形容以弱敵強，力量懸殊，必遭覆滅。
肉袒牽羊 牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。
如狼牧羊 如同狼放養羊壹般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
十羊九牧 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。
也比喻使令不壹，無所適從。 使羊將狼 將：統率，指揮。
派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。
也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。 順手牽羊 順手把人家的羊牽走。
比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
素絲羔羊 指正直廉潔的官吏。 替罪羊 古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。
比喻代人受過。 屠所牛羊 比喻臨近死亡的人。
亡羊補牢 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。
比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止。 亡羊得牛 丟掉羊，得到牛。
比喻損失小而收獲大。 問羊知馬 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
羊腸鳥道 形容山路狹窄，曲折而險峻。 羊腸小道 曲折而極窄的路（多指山路）。
羊狠狼貪 狠：兇狠。原指為人兇狠，爭奪權勢。
後比喻貪官汙吏的殘酷剝削。 羊毛出在羊身上 比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價裏。
羊入虎群 比喻好人落入壞人的手中，處境極端危險。 羊質虎皮 質：本性。
羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實。
以羊易牛 易：更換。用羊來替換牛。
比喻用這個代替另壹個。 爭雞失羊 比喻貪小失大。
不吃羊肉空惹壹身膻 羊肉沒吃上，反倒沾了壹身羊膻氣。比喻幹了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
昌歜羊棗 據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。後用以指人所偏好之物。
鳥道羊腸 狹險典折的山路。 餓虎吞羊 饑餓的老虎活吞壹只羊羔。
比喻迅猛貪婪。 餓虎擒羊 像饑餓的老虎捕食羔羊壹樣。
比喻迅猛貪婪。 掛羊頭賣狗肉 比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。
虎蕩羊群 老虎沖進羊群中。比喻以強淩弱，為所欲為。
同“虎入羊群”。 狼羊同飼 比喻把壞人同好人壹樣對待。
買王得羊 ①指想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意為差強人意。
②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差壹等。 賣狗懸羊 猶言掛羊頭賣狗肉。
意指名不副實。 牛羊勿踐 勿使牛羊踐踏。
比喻愛護。 千羊之皮，不如壹狐之腋 比喻眾愚不如壹賢。
驅羊戰狼 比喻以弱擊強。 舍策追羊 放下手中書本去尋找丟失的羊。
比喻發生錯誤以後，設法補救。 瘦羊博士 指能克己讓人的人。
鼠穴尋羊 比喻沒有功效的做法。 亡羊之嘆 亡：丟失。
嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。
比喻探索學問，徘徊歧路，結果壹無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路。
羊羔美酒 羊羔：酒名，因釀制材料中有羊肉，故名。味兒醇厚的好酒。
羊腸九曲 羊腸：像羊腸壹樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。
形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河。 羊觸藩籬 羊角勾掛在籬笆上。
形容既不能進，也不能退。 羊落虎口 比喻處於險境，有死無生。
羊續懸魚 羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸於庭。
形容為官清廉，拒受賄賂。 臧谷亡羊 後因以為典，喻事不同而實則壹。
臧谷亡羊 《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以遊，皆亡其羊。後因以為典，喻事不同而實則壹。
5. 有關羊的對聯,諺語,歇後語,格言,故事等羊的成語：
餓虎撲羊 象饑餓的老虎撲向食物壹樣。比喻動作猛烈而迅速。
餓虎擒羊 像饑餓的老虎捕食羔羊壹樣。比喻迅猛貪婪。
餓虎吞羊 饑餓的老虎活吞壹只羊羔。比喻迅猛貪婪。
告朔餼羊 原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺壹只羊應付壹下。後比喻照例應付，敷衍了事。
買王得羊 ①指想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差壹等。
賣狗懸羊 猶言掛羊頭賣狗肉。意指名不副實。
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
肉袒牽羊 牽羊：牽著羊，表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。
如狼牧羊 如同狼放養羊壹般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
舍策追羊 放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以後，設法補救。
鼠穴尋羊 比喻沒有功效的做法。
順手牽羊 順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
素絲羔羊 指正直廉潔的官吏。
屠所牛羊 比喻臨近死亡的人。
臧谷亡羊 後因以為典，喻事不同而實則壹。
臧谷亡羊 《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以遊，皆亡其羊。後因以為典，喻事不同而實則壹。
爭雞失羊
羊的歇後語
長頸鹿進羊群——非常突出 長頸鹿進羊群——高出壹大截 打兔子碰見了黃羊——撈了個大外快 惡狼對羊笑——不懷好意 餓狼竄進羊廄——無事不來
羊腸小道——繞來繞去 掛羊頭賣狗肉——以假亂真 羊見了老虎皮——望而生畏 風中的羊毛——忽上忽下 羊屎落地——顆顆相同 羊抵角——又頂又撞 羊闖狼窩——白送死 羊額的肉——沒油水 羊拴竹園——瞎胡纏
羊的俗語
掛羊頭賣狗肉 羊毛出在羊身上 賒豬賒羊，無賒新娘 羊毛出在羊身上 領頭羊 替罪羊
羊的古詩
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。--------唐·李白《將進酒》
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。--------北朝民歌《敕勒歌》
暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。------南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙------唐·溫庭筠《蘇武廟》
玉羊東北上，金虎西南昃------南朝梁.劉孝綽《望月有所思》
太平之瑞寶鼎，樂協之應玉羊。-----南朝梁·蕭統《七契》
羊馬群中覓人道，雁門關外絕人家。------唐·施肩吾《雲中道上作》
牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。------唐·杜牧《河湟》
牛羊下來久，各已閉柴門。-----唐·杜甫《日暮》
萬羊亦是男兒事，莫學狂夫取次嘗。----史鳳《八分羊》
麋入神羊隊，鳥驚海鷺眠。------元稹《直臺》
稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。-----陳與義《傷春》
暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸。 -----文同《早晴至報恩山寺》