提起魯迅，也許妳的腦海裏浮現出的是“沖冠的怒發，似劍的濃眉，犀利的目光和壹字型胡須”的人物形象。作為民族的脊梁、拿筆做槍桿的戰士，魯迅給我們的印象總是嚴肅和沈重的。
然而，真實的魯迅不僅是錚錚鐵骨的硬漢和勇士，更是對祖國和民眾飽含深情的文人學者，還是提攜青年、振興文化的跨界高手。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
魯迅壹生寫作600萬字，作品以小說、雜文、散文、詩歌等為影響深遠。除了文學創作，魯迅在翻譯、美術、版畫等領域也有重大貢獻，用今天的話來說，是貨真價實的斜杠青年。
今天筆者就帶妳走近這位新文化運動的主將和旗手，20世紀民族之魂的魯迅先生的世界，壹起感受他獨有的人格魅力。
? ? 壹、少時家道中落，學霸棄醫從文，將療救同胞靈魂作為壹生事業
魯迅原名周樹人，1881年9月25日出生在富庶的浙江紹興，在當地，周家也是名門望族。從百草園到三味書屋，魯迅的童年在歡樂和趣味中度過。然而，天有不測風雲，祖父因科舉舞弊案受牽連而下獄，父親變賣家產，四處奔走，終不堪重壓而抱病離世。對於這壹段經歷，魯迅曾寫道，“有誰從小康人家而墜入困頓的麽，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”少時的魯迅因家庭變故早早地洞察了世態炎涼和善變的人性。這樣的洞察，與早年魯迅的大量讀書和好學求知密不可分。
1898年4月，魯迅離開了故鄉，到無需學費的南京水師學堂求學。在晚清，參加科舉考取功名仍是正路，而學洋務則被認為是走投無路的下策，是備受奚落和排斥的。後來，成績優異的魯迅不負眾望，考取公費留學，赴日本學醫。欲救治像他父親似的被誤的病人的疾苦。
在仙臺求學期間，學習用功的魯迅很快得到了老師藤野先生的青睞。如果不是壹次課間觀“日俄戰爭教育片”，也許這世上就多了壹位懸壺濟世的醫生，少了壹位醫治民族精神的文豪。
1906年1月，在壹次微生物學課堂上，教師照例放映些畫片給學生看。這次的畫片出現了很多中國人。當時正值日俄戰爭，壹個中國人因替俄國做了軍事偵探而被日本人綁著，準備砍下頭顱來示眾，而許多中國人站在左右，來鑒賞這示眾的盛舉。圍觀的中國人壹樣是強壯的體格，卻顯出麻木的神情。
“從那壹回以後，我便覺得醫學並非壹件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第壹要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。”
至此，魯迅決定棄醫從文。廣泛的涉獵閱讀，西方文化和新思想的洗禮，坎坷的人生經歷和國家民族飽受的欺淩之苦，造就了魯迅獨特深刻的洞察力。他認為，“對於面臨亡國滅種危險的中華民族來說，療救同胞的靈魂，比療救他們的身體更加急迫，更加重要。”
於是，魯迅來到了東京，進行了大量的文藝譯著工作，並學習了德語和俄語，磨練自己的才能，為改變國人的精神做著儲備。
? 二、敢於正視淋漓鮮血的勇者，拳拳愛國心赤誠可見
自1840年英國發動鴉片戰爭，轟開閉關鎖國的國門開始，壹百多年來，帝國主義列強對中國的侵略從未間斷。中華民族面臨著壹場生死攸關的嚴峻考驗。多少仁人誌士、英雄豪傑前仆後繼、慷慨捐軀。在那森林壹般巍然挺立的偉大人群的前排，站立著壹位身材瘦小的巨人，他高歌：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”魯迅，便是這真勇士和真英雄。
1918年5月，魯迅在《新青年》上發表中國第壹篇白話短篇小說《狂人日記》，吶喊出新文學的最強音。《狂人日記》通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質：我們在被人吃的同時，也壹樣的吃著人。這是壹聲何等沈痛、何等悲憤的吶喊啊，隨著這聲響徹長城內外的吶喊，魯迅也蜚聲國內。
在那個沒有真言的時代，魯迅不顧自身安危，向腐朽黑暗的舊社會發起無畏激烈的戰鬥。國民政府長期通緝魯迅達7年之久，魯迅曾冒著隨時被暗殺的危險為楊杏佛送殮，出門不帶鑰匙，可見其勇氣和決絕。
魯迅是文人，也是戰士，他用筆做最鋒利的刀槍直戳進敵人心臟，毫不留情地剖開封建勢力的面紗。翻開魯迅的著作，走出來的不僅僅有“狂人”；還有鄉村貧苦知識分子孔乙己；用浸泡著革命者鮮血的饅頭做藥的華老栓；死在大雪紛飛夜晚的最底層婦女祥林嫂；以及深具奴性，擅長精神勝利法的農民阿Q。
魯迅對他筆下的人物懷有深深的同情，也對被封建禮教毒害至死的主人公們抱以沈痛和憤慨。哀其不幸，怒其不爭。魯迅用眾多偉大而深刻的作品告訴國人，中國唯有全民族的偉大的懺悔，不足以真正的拯救。魯迅對祖國、對民族、對人民深切的熱愛以及甘願犧牲自己的奉獻精神日月可鑒。
? ? 三、俯首甘為孺子牛，為祖國的明天鞠躬盡瘁死而後已
北京大學校徽，便是魯迅的設計作品。“北大”兩個篆字上下排列，其中“北”字構成背對背的兩個側立的人像，“大”字構成了壹個正面站立的人像，突出了以人為本的設計理念，象征著北大當肩負開啟民智的重大使命。
魯迅不僅將自己的人文理念寓於北大校徽的設計中，也在身體力行著“俯首甘為孺子牛”這壹人生信條。
在魯迅的生活當中，幫助青年學生是很經常的事情，無論是創作方面還是生活方面，他都會盡己所能、鼎立相助。他同青年壹起創辦進步刊物，幫助青年改稿子，給青年寫信件，把青年的作品看成是新生的萌芽，盡管有很多不足，卻代表著明天，代表著希望。
蕭紅，民國四大才女之壹，正是在魯迅的支持下，發表了《生死場》，壹舉成名。
瞿秋白，魯迅壹生最親密的朋友。1935年，在得知瞿秋白被反動派殺害後，魯迅非常悲痛，不顧重病，編訂出版了好友的譯文集《海上述林》，裝幀精美，無比考究。
為了校勘矛盾翻譯的《壹個青年的夢》，魯迅不惜勞累，幾乎耗費了整晚的時間。
1936年10月19日，飽受肺病之苦的魯迅與世長辭，壹代民族魂隕落。
魯迅作為中國現代文學的奠基人，中國翻譯文學的開拓者，中國現代思想解放先驅，中國新興版畫運動的偉大導師，賦予再多的溢美之詞都不為過。他曾說過，“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”
壹個人沒有精神和靈魂，猶如行屍走肉，受人擺布，茍且偷生；而壹個國家沒有精神和靈魂，猶如傀儡擺設，落後挨打，飽受欺淩。魯迅深刻的洞察力，無畏的勇氣，犀利的文筆，拳拳的愛國心，以及對後輩的幫助給我們留下了寶貴的精神文化遺產，塑造了民族的精神。
郁達夫在《懷魯迅》壹文中寫到：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”
最後，筆者想說，身在新時代的我們，不必經歷炮火紛飛和抗爭犧牲，但民族精神需要我們繼承，民族魂需要我們發揚，中國需要我們為她的真進步貢獻自己的綿薄之力。
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