有關紫藤的最有名的詩如下：
唐朝白居易《三月三十日題慈恩寺》
慈恩春色今朝盡，盡日徘徊倚寺門。惆悵春歸留不得，紫藤花下漸黃昏。
賞析：
實際單從紫藤花來講，白居易還是喜歡的，他更喜歡慈恩寺的紫藤，那是因為這裏的紫藤更加古老天然，而不是塵世中用以炫富攀比的工具。紫藤花到底美不美呢？當然是美的。作為藤蔓植物，在百花開盡的暮春，如紫雲壹樣漂浮或者垂懸，遠看壯觀，近看清麗，那是壹種深春裏的仙意和沈靜。
白居易雖然批判長安城裏泛濫的園林紫藤，但是慈恩寺對遊人開放的紫藤樹仍舊讓他流連。他在這裏曾經和好友元稹踏青，百年的紫藤花開見證了壹對知己無猜的相處和友誼。但顯然，元稹離開後的春天，這裏沒有朋友的陪伴，顯得落寞，壹地夕陽裏的紫藤落花代表著別離，思念與春暮的惆悵。
因為白居易的批判，所以白居易之後，紫藤在長安的庭院栽種賞花的熱潮泡沫退去，但是仍舊保留在寺廟，還原了它本身那種嫻靜之美。
岑參《出關經華嶽寺，訪法華雲公》
竹徑厚蒼苔，松門盤紫藤。長廊列古畫，高殿懸孤燈。
賞析：
岑參是少有的邊塞詩人，從軍生活雖然顛沛艱苦，但也行萬裏路，看到不同地方的風光。華嶽寺在哪己經不可考，但是元稹有壹首華嶽寺，應該是在長安的郊區山林，應該屬於連綿偉麗的秦嶺山脈。岑參路過時，這裏山林濕潤，竹子夾山，路上是蒼苔，而寺廟門口古松紫藤，壹片晚春幽靜的風光。殿宇莊嚴，高燈在白天還亮著。
這裏的紫藤想必也年代久遠，烘托著這裏寧靜的宗教氣氛。
唐皮日休《初夏遊楞伽精舍》
紫藤垂罽珥，紅荔懸纓絡。蘚厚滑似漦，峰尖利如鍔。
賞析：
皮日休則趕上最美的寺廟春暮和初夏。那紫藤花如同累累垂懸的紫色寶石，而此時荔枝成熟，掛在樹梢間的荔枝像瓔珞。這裏居然有荔枝？不過這也難怪，自從楊貴妃喜歡四川的荔枝，許多人都想引種，連白居易也嘗試種荔枝，居然還成功了，並把果實和樹種分給他人。
只是在北方的山林種荔枝，甜分可能就會大打折扣。但是唐朝的僧人是種植能手，既然連牡丹都培植得比其他地方好，紫藤和荔枝想必也不差。