意思是：風雨交加昏天地，窗外雞鳴聲不息。風雨之時見到妳，心裏怎能不歡喜。
出處節選《國風·鄭風·風雨》——佚名·先秦
風雨淒淒，雞鳴喈喈，既見君子。雲胡不夷？
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳？
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？
白話譯文風淒淒呀雨淒淒，窗外雞鳴聲聲急。風雨之時見到妳，怎不心曠又神怡。風瀟瀟呀雨瀟瀟，窗外雞鳴聲聲繞。風雨之時見到妳，心病怎會不全消。風雨交加昏天地，窗外雞鳴聲不息。風雨之時見到妳，心裏怎能不歡喜。
擴展資料
1、《國風·鄭風·風雨》創作背景
關於這首詩的背景，古代學者多主張“思君子”說，而現代學者多主張“夫妻重逢”說或“喜見情人”說，認為此詩是壹位女子等待丈夫或情人而作的。
2、《國風·鄭風·風雨》鑒賞
《風雨》的詩旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜見情人”；聯系詩境，前說更合情理。然而，漢代經生的“亂世思君”說，卻在後世產生了積極的影響。《毛詩序》曰：“《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。”鄭箋申發之曰：“興者，喻君子雖居亂世，不變改其節度。……雞不為如晦而止不鳴。”
“風雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度，“君子”則由“夫君”之君變成為德高節貞之君子了。這雖屬附會，卻也有其文本依據。因為，“君子”，在《詩經》時代，可施諸可敬、可愛、可親之人，含義不定。
把賦體的白描意象理解為比體的象征意象，就可能生發“亂世思君”的聯想；而把“風雨如晦”的自然之景，理解為險惡的人生處境或動蕩的社會環境，也符合審美規律。故後世許多士人君子，常以雖處“風雨如晦”之境，仍要“雞鳴不已”自勵。