碧玉裝成壹樹高，
萬條垂下綠絲條。
不知細葉誰栽出，
二月春風似剪刀。
詩用絲條細帶比喻柳條，詩人借助豐富的想象，別出心裁地嘔歌了迷人的春天。在春風吹拂之下，柳樹抽芽長葉，正是細如剪刀的春風，“裁”出萬條碧綠的柳條，裝扮出這綠意盎然的春天。
白居易的《楊柳枝》則將初春新柳的婆娑輕揚，弱不勝鶯的風姿，描寫得細致入微。詩道：
依依裊裊復青春，
勾引春風無限情。
白雪花繁空撲地，
綠絲條弱不勝鶯。
唐宋八大家之壹的韓愈，觀察柳絮形狀很細致，他的《池上絮》堪稱鞭辟入裏之作：
池上無風有落暉，
楊花晴後自飛飛。
為將纖質淩清鏡，
濕卻無穹不得歸。
這裏，楊花即柳絮。夕陽胡畔柳絮滿天，楊花飄落水面，被水浸濕再也不能飛起來。詩人通過這壹細節描繪，體現出陶醉於旖旎的大自然風光的情趣。
唐代詩人吳融有壹首《楊花》則又有另番滋味：
不鬥濃華不占紅，
自飛晴野雪朦朦。
百花長恨風吹落，
唯有楊花獨愛風。
詩表的是對楊花的肯定。楊花雖然沒有百花艷冶的顏色，但是卻有著百花所沒有的個性。它不懼怕風吹雨打，反而憑借風力，在空中像雪花似的自由自在飛舞，別具壹格。
清代周誌蕙有壹首《柳》詩雲：
歲歲逢春春可憐，
爭禁三起又三眠。
絲絲愁緒隨風亂，
濯濯豐姿著雨妍。
古渡欲牽遊子棹，
離亭留贈旅人鞭。
壹聲長笛河槁晚，
回首蒼茫幾樹煙。
這首詩雖然題名為“柳”，卻抒發了遊子的離情。岸邊長長的柳條仿佛舍不得遊子遠去，要牽住即將啟程的船。柳樹被人格化了。暮色蒼茫中，船上的遊子也頻頻回首眺望河邊如煙的垂柳，好象在向親人作別。
我國古代與柳有關的掌故就更多了，這裏僅舉壹例。清代西征大將軍左宗棠斬驢的故事和後人的頌詩，至今仍在西北地區廣為傳頌。
清朝同治年間，俄國軍隊霸占北疆領土，朝廷派左宗棠為大將軍，西征抗敵。同治五年（1866年），左軍揮師入甘，但見沿途“赤地如剝，禿山千裏，黃沙飛揚。”左即傳令：“凡大軍經過之處，必以植樹迎候，否則，無論巡撫、縣令，提頭來見。”軍令如山倒，很快地，大軍明天到哪，樹就先天栽到了哪。左率軍壹路廝殺到北疆。返回時，沿途已是“千裏隴原，柳絮娜娜”。在凱旋途中，左宗棠見壹些樹皮剝落，以致枯死。左下車細看，發現壹棵樹下系著壹頭驢子，它正在啃柳樹的皮，左宗棠當即火冒三丈，下令侍衛，將驢牽到酒泉城內鼓樓下，然後擊鼓傳令，集合軍民、官吏前來聽令受訓。左站在鼓樓上，下令當眾斬殺驢子，並宣布，若有人膽敢破壞柳樹，與驢同罪，格斬勿論。人們心膽俱驚，誰也不敢再傷壹棵柳樹，幾年以後，柳樹成蔭。當地老百姓為了紀念左大將軍植樹愛柳的功勞，就將左公西征時所栽的柳樹起名為“左公柳”，甘肅巡撫楊昌浚，還寫了壹首膾炙人口的詩，以贊頌此項功德。詩雲：
大將西征人未還，
湘湖子弟滿天山。
新栽楊柳三千裏，
引得春風度玉關。
關於楊柳的古詩句
忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯
長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離
陶淵明的“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”、賀知章“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”、劉禹錫的“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”、韓愈的“最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都”、 高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”、毛澤東的“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”。
《詩經》:昔我往矣，楊柳依依
楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人”
“年年柳色，灞橋傷別”
為近都門多送行，長條折盡減春風”
渭城朝雨浥輕塵，客舍輕輕柳色新
柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”
“參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝。衰楊古柳，幾經攀折，憔悴楚宮腰”
趙孟頫的“野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳綠煙絲。不因送客東城去，過卻春光總不知”
喬吉的“瘦馬馱詩天壹涯，倦鳥呼愁村數家。撲頭飛柳花，與人添鬢華”
“指青青楊柳，又是輕攀折。動黯然，知有後會甚時節”
“西城楊柳弄輕柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟”
柳外樓高空斷魂,杜宇聲聲不忍聞
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新
笛中聞《折柳》，春色未曾看
章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否
五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲
弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起
詠柳 賀知章
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《百柳詩》集 李青
《煙柳》詩曰：“飄緲微光照綠詩，樹腰半露影參差，淡抹輕籠迷曉色，不知何處叫黃鸝。”
《春柳》詩曰：“金粉半銷絲漸長，半姿濯濯比王郎，間紫參紅春意鬧，午風常帶百花香。”
《夏柳》曰：“獵獵風浦***野塘，農陰輕護怯嬌陽，日長正足三眠夢，又聽蟬聲噪晚涼。”
《池柳》詩曰：“春草晴波漾細紋，幾枝斜橫綠紛紛，鑿地偷將壹片天，垂楊倒影起青雲。”
楊柳的千種風姿，萬種風情，無不洋溢著詩意。歷代文人墨客尤其寵愛它，以柳入詩的大概不下幾千首。成為千古名句的就有陶淵明的“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”、賀知章“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”、劉禹錫的“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”、韓愈的“最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都”、
高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”、毛澤東的“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”。楊柳走進詩詞，為詩詞增色；詩詞裝扮楊柳，使楊柳傳情。
從《詩經》開始，“昔我往矣，楊柳依依”，就首開了詠柳寄情借柳傷別的先河。天下千樹萬樹，“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離”，人們送別偏要折柳寫柳，這是因為“柳枝依依”，含情脈脈，“條條有情”的緣故。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留。“柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。折柳送別，自漢朝以來就有了。南朝樂府民歌有“上馬不促鞭，反折揚柳枝，碟座吹長笛，愁殺行客兒。”反映了那時贈別，馬上的、馬下的都折柳。
送別難免有離別之苦，古代人們所處的環境與條件，使離別後的重逢成為十分不易的事情，有的甚至成為永別。離別就這樣表現了生命的不自由，為了生命價值的實現，人們不得不承受空間阻隔的痛苦，承受走向未知的恐懼，承受與親朋好友故鄉故土告別的感情折磨。這壹切，都使別離蒙上壹層悲切憂傷痛苦迷茫的情調，盡管春光無限，人們也會黯然傷神。“楊柳岸”成了淒苦離愁的地方，“煙柳斷腸處”道明了柳的意境就是淒婉哀怨。
到了唐朝，折柳送別更是盛行，長安灞橋，專門種植了許多楊柳，供人們離別時候攀折。據《三輔黃圖》說：“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客此橋，折柳贈別”故又名銷魂橋，從漢、唐
以來，這兒不知演過多少人間悲劇，也不知有多少文人學士將它攝入詩篇。“楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人”、“年年柳色，灞橋傷別”，可見，在灞橋握別的離情有多麽深厚，詩人把送別離恨寫得銷魂蝕骨。“為近都門多送行，長條折盡減春風”，大家送行，走出長安都門，離人去了，長條折盡，春色又減去幾分。“會得離人無限意”的楊柳，就這樣充當人們離愁別恨的載體，“千絲萬絮惹春風”，留下了壹串串帶淚的故事。這些離別詩都被壹種千回百結的愁腸所纏繞，被壹種淒風苦雨的色彩所籠罩。直到王維壹曲陽關三疊，高歌“渭城朝雨浥輕塵，客舍輕輕柳色新”，壹場清爽明亮的朝雨，灑洗了亙古如斯、哀怨淒苦的“輕塵”，“柳色”更新，終於使離別透露出壹種富於希望的情調。
畢竟，“多情自古傷離別”，王維的“朝雨”沖不走詩人們太多的淒涼悲苦與無奈。柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”三個景物組成了壹個蕭瑟颯然的環境，再加壹個別酒醒、不見情人的“我”，烘托出了離別者的內心苦楚，使讀者充分感受到其中蘊含的壹片悲愁難己的情懷。“參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝。衰楊古柳，幾經攀折，憔悴楚宮腰”，當年幼柳的嫩枝，如今都已成了衰颯垂老的古柳了，真是歷盡滄桑，令人觸目傷懷，
詞人寫折柳送別的人間悲劇，壹個“幾”字，把多少人、多少代的***同悲哀壹筆寫盡了。周邦彥的“長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺”，表面上看來是愛惜柳樹，深層的涵義卻是感嘆人間離別的頻繁，情深意摯，耐人尋味。
元朝趙孟頫的“野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳綠煙絲。不因送客東城去，過卻春光總不知”描寫了郊外楊柳春光的美麗和易逝，以及送客時的惆悵心情。喬吉的“瘦馬馱詩天壹涯，倦鳥呼愁村數家。撲頭飛柳花，與人添鬢華”抒寫了浪跡天涯的詩人在旅途上盤纏郁結的愁思。
“指青青楊柳，又是輕攀折。動黯然，知有後會甚時節”，“西城楊柳弄輕柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟”，壹代又壹代的人都將離恨付楊柳，壹片煙水淒迷中，有著太多太多的離愁別恨，濃郁得讓人透不過氣來，難怪“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。