日唏朝露，本是自然界之尋常小事，不必在意，孰不知這正是人生苦短、轉瞬即逝的典型表征。作者的這壹細節描寫，正是全詩貼切比喻的開始。
世間萬物，承接太陽的恩澤。所謂“物競天擇，適者生存”。在殘酷的生存法則面前，淘汰的總是弱者。若不想被踢出局，就要努力拼搏。萬物都在競太陽之澤，只有我們付出更多的努力，才會收獲更多的光輝!
天不隨人願，人生的秋天總會來臨，與其“恐”“至”，不如無愧於心地過好每壹分鐘，分秒必爭!“煽黃華葉衰”與“青青園中葵”相照應，寫出了時不我待，需及時努力有所作為的緊迫感。
百川東流，壹去不返。亦如人生壹世，再難回頭。作者巧妙地將“朝露易逝”“秋節將至”“流水難回”與時間結合在壹起，形象生動地說明了光陰易逝。貼切的比喻，生動的說明是全詩的亮點。
最後壹句，乃是畫龍點睛之句，少年不圖強，只能空悲切。這句詩點明了全詩的主旨，意境深遠，含意深刻，發人深思。
光陰似箭，日月如梭。短短幾十年，彈指壹揮間，便無處可尋。人生是不可再來的，只有我們努力了，才不至“徒傷悲”。真正惜時如金，這樣我們才能在彌留之際，不留遺憾地說：“我沒有虛度我僅有壹次的生命，我不會因虛度光陰而悔恨!”
“寸金難買寸光陰”的大道理，誰都會講，我們應該將惜時真正落實到行動中，而不是讓它停留在口頭上，停留在古人的諄諄教誨中。生命只有壹次，難道要在碌碌無為中度過嗎?
詠 蟬
駱賓王
西陸蟬聲唱， 南冠客思深。
不堪玄鬢影， 來對白頭吟。
露重飛難進， 風多響易沈。
無人信高潔， 誰為表予心？
這首詩作於高宗儀鳳三年（678）。當時駱賓王任侍禦史，因上疏論事觸忤武後，遭誣，以貪贓罪名下獄。起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思。詩壹開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，壹句說蟬，壹句說自己，用“不堪”和“來對”構成流水對，把物我聯系在壹起。詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經歷了政治上的種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白發。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今壹事無成，甚至入獄。就在這十個字中，詩人運用比興的方法，把這份淒惻的感情，委婉曲折地表達了出來。同時，白頭吟又是樂府曲名。相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專後，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩雲：“淒淒重淒淒，嫁娶不須啼，願得壹心人，白頭不相離。”（見《西京雜記》）這裏，詩人巧妙地運用了這壹典故，進壹步比喻執政者辜負了詩人對國家壹片忠愛之忱。“白頭吟”三字於此起了雙關的作用，比原意更深入壹層。十字之中，什麽悲呀愁呀這壹類明點的字眼壹個不用，意在言外，充分顯示了詩的含蓄之美。
接下來五六兩句，純用“比”體。兩句中無壹字不在說蟬，也無壹字不在說自己。“露重”“風多”比喻環境的壓力，“飛難進”比喻政治上的不得意，“響易沈”比喻言論上的受壓制。蟬如此，我也如此，物我在這裏打成壹片，融混而不可分了。詠物詩寫到如此境界，才算是“寄托遙深”。
詩人在寫這首詩時，由於感情充沛，功力深至，故雖在將近結束之時，還是力有余勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？這句詩人自喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白。然而正如戰國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，有那壹個來替詩人雪冤呢？“卿須憐我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然壹體了。
這首詩作於患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，於詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達到了物我壹體的境界，是詠物詩中的名作。（沈熙乾）
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