王子猷有壹次經過吳中，知道壹個士大夫家有個很好的竹園。竹園主人已經知道王子猷會去，就灑掃布置壹番，在正廳裏坐著等他。王子猷卻坐著轎子壹直來到竹林裏，吟唱了很久，主人已經感到失望，還希望他返回時會派人來通報壹下，可他竟然要壹直出門去。主人很不能忍受，就叫侍從去關上大門，不讓他出去。王子猷因此更加賞識主人，這才留步坐下，盡情歡樂了壹番才走。
原文：王子猷嘗行過吳中，見壹士大夫家極有好竹，主已知子猷當往，乃灑掃施設，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當通。遂直欲出門，主人大不堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
擴展資料《王子猷看竹》出自大書法家王羲之第五子王子猷的壹個生活片段，看似搞笑，其實大有深意。
從文章可以看出，王子猷雖出身名門、胸無大誌，卻有著屬於自己的方式生活。在王子猷眼裏，對於自然物如修竹的純粹的審美，其重要性遠在世俗的人際關系之上。由此可見，王子猷愛竹，絕不是附庸風雅，而是愛到近乎癡迷的程度了。
後來唐代大詩人王維在壹首詩中，化用此典說：“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。”這是壹種只有晉人才有的超然物外的自由精神！試想，竹子之為物，生於天地之間，本屬於自然和造化，如果主人不懂得欣賞，竹子種得再多也形同虛設，反過來，如果路人懂得欣賞，路人豈不就是主人？