天空中的薄雲在變化，天空中的流星傳遞著相思的哀愁，無盡的銀河今夜我悄悄穿越。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。
共同訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，當不忍睹橋路。只要兩個人愛我們到底，為什麽要覬覦我的赫倫？
白話翻譯
薄雲在天空中變幻，流星在天空中傳遞相思的哀愁，我在今夜悄悄穿越了遙遠無邊的銀河。秋風白露中七夕相會，勝過世間那些在壹起的情侶。
* * *訴相思，柔情似水，短會如夢，不忍看離別時的鵲橋路。只要兩人相愛至死不渝，為什麽要卿卿我我呢？
秦觀(1049—1100)北宋詩人。字行少，字太虛。在韓溝被稱為俗人，學者稱之為淮海先生。揚州高郵(今江蘇)人。曾任省正字書記、國史所編輯。
因政治上傾向舊黨，被邵生(宋哲宗年號，公元1094-1098)貶謫。散文為蘇軾所欣賞，是“蘇門四學士”之壹。作品多為詩詞，詞多為男女情愛，也頗有感傷人生經歷，風格委婉含蓄，優美典雅。詩風類似於詞。《淮海集》、《淮海居士長短句》(又稱《淮海詞》)共40卷。
擴展數據:
《鵲橋仙仙喬雲》是宋代詩人秦觀的壹首詩。這是《七夕》的序言，通過牛郎織女的童話，謳歌真摯、細膩、純潔、忠貞的愛情。第壹件是牛郎織女的相聚，下壹件是他們的分別。
全詩憂傷與音樂交織，抒情與議論融於壹爐，天地壹體，唯美意象與深情相結合，謳歌了美麗的愛情跌宕起伏。這首詞灑脫流暢，通俗易懂，卻又顯得雍容華貴，回味無窮，尤其是最後兩句，將詞的思想境界升華到了壹個全新的高度，成為詞中的警句。
通過牛郎織女的故事，以超人的方式表現世間的悲歡離合，這種方式自古就有，比如《古詩十九首》、《牛郎星》、曹丕的行、李商隱的七夕等等。宋代歐陽修、張喜安、柳永、蘇軾等人也詠唱這壹主題。雖然他們選詞不同，造句不同，但都遵循了“歡愉短暫”的傳統主題，具有悲涼悲涼的風格。相比之下，秦觀這個詞就顯得獨特而有氣魄了。
字的開頭寫的是“雲妙”。柔軟多彩的雲朵變幻出許多美麗巧妙的圖案，顯示出織女的手藝是多麽的精湛。但是，這麽美好的人，卻無法和心愛的人過上美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星似乎在傳達著它們的悲傷和不恨，它們在天空中飛翔。
然後寫織女穿越銀河。《古詩十九首》雲:“何寒清淺，有何分別？英英易水，脈無言。””英英壹說，近在咫尺，似乎連對方的表情和聲音都在眼前。而這裏秦觀寫道:“陰漢暗渡”，用“條”字來容納銀河的浩瀚，牛女相隔甚遠。這種變化加深了感情，凸顯了相思之苦。
兩個相愛的人，隔著銀河水，相遇是多麽的難！“暗渡”這個詞不僅指向了“七夕”的意思，還緊扣“恨”字。他們徘徊了壹夜，壹路相約而來。
接下來，詩人把筆墨放在壹邊，動情地議論稱贊:“金風玉露相會，定能籠絡無數人！”壹對久別的戀人，在藍天和銀河的岸邊相遇。這美好的瞬間，值得世間遇見千百次。詩人熱情地贊美了壹種理想的聖潔永恒的愛情。
《金風玉露》用李商隱的詩《韋辛七夕》來形容七夕相會的季節景色，同時又有了另壹層含義。詩人以金風玉露為背景，烘托出這份珍貴的相遇，表現出這份愛情的高潔與別樣。
“柔情似水”，兩種感情相遇時的情意，就像那長長的無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。自然是“柔情似水”“水如流水”照顧“銀漢遠”。當壹場婚禮像夢壹樣突然過去時，看到彼此和分開是令人心碎的！“禮如夢”，除了見面時間短，還形容戀人相見時的復雜心情。
“隱忍顧鵲橋歸路”，轉而別離，剛剛相遇的鵲橋，轉眼間，成了戀人的歸途。我不說舍不得走，我說怎麽忍心看鵲橋還鄉。婉轉的含義包含了無限的離別之情和無限的辛酸之淚。
回首禮幽會，疑真疑假，如夢似幻，告別鵲橋時，我的愛已到了極致。講到這裏，筆突然在空中轉了壹圈，爆發出壹聲高亢的聲音:“兩情若久，怎能早晚！”秦觀的兩句話道出了愛情的真諦:愛情要經得起長期分離的考驗，只要能真心相愛，哪怕常年天各壹方，也比日日夜夜相伴的低級趣味有價值得多。
這兩句動情的話，成了愛情頌歌中永恒的絕唱。它們與上壹部電影中的討論相呼應，使上下兩部電影結構相同，敘事和討論交替進行，從而形成整個故事的跌宕起伏。這種正確的愛情觀，這種高尚的精神境界，遠超古代同類作品，難能可貴。
看全詞，每部電影的前三句都是抒情，後兩句是議論。這些論述自由流暢，通俗易懂，卻又婉約雋永，回味無窮。壹是因為前三句做了精彩的準備，後兩句的論述自然流了出來，顯得特別深刻和真誠。
二是思路高明，既能接受前壹句話，又能打開它，融情與理於壹體，喚醒初衷。作者將點睛之語與意象優美、情感深沈的散文句法相結合，以跌宕起伏的筆觸謳歌人間美好的愛情，取得了極佳的藝術效果。
參考資料:
百度百科-鵲橋仙