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赫赫科條,袖裏常存惟白簡。明明案牘,簾前何處有朱衣

紀曉嵐少年時的老師李若龍曾經八次會試都沒考中,不免有些牢騷,曾借別人的夢境發泄胸中怨悶,說試場並不公平,說窮達有命。紀曉嵐對舉業中歷經沈浮的老師有壹種同情心理,他不經意地跟父親談起此事。紀容舒很嚴肅地批評他說:“又聃(若龍)是個應舉的士子,發發牢騷也就罷了。妳身為執掌文衡的朝廷命官,聽信這樣的話就大不應該了。妳沒看見聚奎堂前門柱上有前相國熊賜履題寫的楹聯嗎:‘赫赫科條,袖裏長存惟白簡;明明案牘,簾前何處有朱衣’?”(閱微草堂筆記第五卷·灤陽消夏錄五)

朱衣人的典故出自宋朝。據說歐陽修每次科考判卷時,總覺得有壹個穿紅衣服的人在座後點頭,然後所閱文卷定被取中。開初歐陽修以為是屬吏,回頭看時,卻壹無所見。這件事傳開,都以朱衣人為神靈。故歐陽修有詩句雲:“文章自古無憑據,唯願朱衣暗點頭。”

熊賜履是康熙朝武英殿大學士。他活用此典作對聯警示僚屬。明言神靈是沒有的,主考官不可以用宿命之說來搪塞考生。

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白簡啥意思沒查到。