問題描述:
能說成壹樣嗎?
朱自清的詩文集<蹤跡>,能說成散文集嗎?
解析:
詩體概說
詩體的分類，是壹個復雜的問題。現在，只就壹般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
漢魏六朝詩，壹般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關采集，並為它配上樂譜，以便歌唱的。《文心雕龍·樂府》篇說："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起壹個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。
唐以後的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有壹定的格律。古體詩壹般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字壹句，五言是五個字壹句，七言是七個字壹句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，壹般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律壹般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕***二十個字，七絕***二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕壹般只限於五絕。
散文，是文學裏的壹株奇葩。中國的文學裏很早就有了散文的蹤
跡，如歐陽修的《醉翁亭記》，範仲淹的《嶽陽樓記》等等。但最成
功的，莫過於那部《徐霞客遊記》。此文雖同屬於遊記的範疇，但在
內容和思想性方面，已經脫離了那種單純的借景抒情式的文章，開創
了散文新的體裁。
到了近代，中國更是湧現出壹大批散文家。如朱自清、揚朔、艾
青等，他們的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同樣之處都是
記錄、贊嘆了新中國的建立，成長，發展。這對於後來的散文，在風
格上影響甚深。
綜上所述，散文主要有兩個方面值得註意，既體裁和風格。
先說體裁。現在的散文體裁已經分有好幾種。有隨筆小劄、心情
文字、旅行遊記、敘事抒情等等。隨著筆者的感觸不同，每篇散文的
定義上就有所區別。
寥寥幾語，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現代詩歌相得益彰；
洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者壹定必有深意，要結
合題目去理解，才能領悟。
再說風格。有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞
的，數不勝數。但有壹個宗旨，既文筆壹定要優美，文章壹定要流暢。
"形散而神不散’。最後結尾處，壹定要有點睛之筆，突出主題，反
應出這篇文章的思想。
其實，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調和。壹篇好散文的成功之
處，只要能引起讀者***鳴的，都是好文章。散文雖有它自己獨特的壹
些規定和範疇，但只要是發自內心的文字，誰不為之感動呢？古詩中
的拗句也是如此。
什麽是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字！