海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。 端午節 ， 寫花 ， 抒懷懷才不遇 譯文及註釋
譯文
己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，壹眼望去，壹片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有壹處可以讓人競渡龍舟，藉以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。
石榴花如火地開著，似乎正在笑話我，我只好自我解嘲道：其實，陶淵明既使不喝酒，也壹樣仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我雖無法憑吊屈原，我也壹樣仰慕他。
賞析詩人在端午節遇到風雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年後的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個汨羅江上沒有壹處可以憑吊屈原英魂的地方，詩人心中不由得傷感起來，然而開放的榴花似乎在嘲笑詩人自尋煩惱，於是詩人只好自嘲的引用陶淵明的事跡，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩在平淡的天氣描寫和議論中抒 *** 感。
此詩起句寫景，先寫端午節的天氣，晦冥而有風雨，借景抒情，運用風雨之景為下文抒情做鋪墊，第二句興“英靈何在”之嘆，詩人想起了屈原的懷才不遇，運用屈原之典故，進而感傷身世，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣，“汨羅無處吊英靈”壹句中的“無處”既對應了上文的風雨晦暝，也抒發了屈原英靈無人憑吊的傷感。
後兩句將“榴花”擬人化，壹個“笑”字賦予榴花以人的情感，使得全詩生動而蘊含趣味，詩人在與榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己雖有才華但是不得誌的情感。巧用了陶淵明的典故，運用對比的方法，表在自嘲，實指超脫自我。壹個”醒“字給讀者留下豐富的想像，回味無窮。
創作背景 貝瓊生於元代中後期，因元朝統治者廢除科舉考試，並對漢族知識分子采取壓迫和歧視政策，漢族知識分子多懷才不遇，有誌難伸，詩人在端午節，看到狂風暴雨，想起屈原這位懷才不遇的偉大愛國者，不禁興嘆，同時也表現了自己雖懷才不遇但仍舊灑脫的壹面。貝瓊(1314～1379）初名闕，字廷臣，壹字廷琚、仲琚，又字廷珍，別號清江。約生於元成宗大德初，卒於明太祖洪武十二年，年八十余歲。貝瓊從楊維楨學詩，取其長而去其短；其詩論推崇盛唐而不取法宋代熙寧、元豐諸家。文章沖融和雅，詩風溫厚之中自然高秀，足以領袖壹時。著有《中星考》、《清江貝先生集》、《清江稿》、《雲間集》等。貝瓊
前山急雨過溪來，盡洗卻、人間暑氣。 風回雲斷雨初晴，返照湖邊暖復明。 ***眠壹舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。 山路元無雨，空翠濕人衣。 漠漠蕭蕭，香凍梨花雨。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。 燕子不歸春事晚，壹汀煙雨杏花寒。 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 年年歲歲望中秋，歲歲年年霧雨愁。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。