瀟湘館春困發幽情，瀟湘子雅謔補余香，病瀟湘癡魂驚惡夢
王熙鳳弄權鐵檻寺，變生不測鳳姐潑醋，王熙鳳致禍抱羞慚
賈寶玉初試雲雨情，訴肺腑心迷活寶玉，不肖種種大承笞撻
薛寶釵羞籠紅麝串，滴翠亭楊妃戲彩蝶，蘅蕪君蘭言解疑癖
史太君破陳腐舊套，宴海棠賈母賞花妖，散余資賈母明大義
2、林黛玉初進賈府時為什麽那樣緊小慎微？ 壹個水做的女孩兒，敏感又些許脆弱，寄人籬下的孤寂與自卑，勾心鬥角的厭棄與仿徨導致她步步留神，處處小心，無非是壹年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼得無奈舉措。
3、紅樓夢中香菱跟黛玉學詩，黛玉為什麽要香菱先看王維的詩，再看杜甫的、再看李白的。然後才去看陶淵明等人的詩呢？為什麽作者這樣安排順序？
由淺至深循序漸進啊，先看王維的，是因為我覺得描述中詩句裏直抒胸臆或者直接的景物等的描寫比較多，好理解；杜甫和李白的詩句具有大家風範能夠為初學者定下壹個很標準，層次又不顯低的模版；至於陶淵明等人就過多的涉及到出世入世等深奧的問題了，是要在有壹定的基礎上才可以理解的。
4、賈府為什麽由榮到衰
賈府是個詩禮簪纓之家，鐘鳴鼎食之族，它由“烈火烹油，鮮花著錦”
的盛世，無可奈何的走向日暮途窮的“未世”，最後“忽啦啦似的大廈傾
錯慘慘似的燈將盡”，壹敗塗地，表演了壹出“樹倒猢猻散”的家庭悲劇，
小說以賈府的衰弱過程為壹條重要的副線，貫穿起史王薛等各大家族的沒
落，描繪了上至皇宮，下及鄉村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封
建未世尖銳復雜的矛盾沖突，從而揭示了封建社會必然走向崩潰的歷史趨
勢。
壹、安富尊者多，運籌謀劃者少，這是賈府衰敗的首要原因。主要表現在
四個方面。
其壹，主子養尊處優，下人得過且過。
其二：主子濫用職權，損公肥私。
其三，奴仆刁鉆，離心離德。
其四：矛盾錯綜復雜，沖突激烈殘酷。
二、奢侈浮華，出多入少，這是賈府敗落的另壹個重要原因。
三、兒孫壹代不如壹代，後繼無人，這是導致賈府衰敗的第三個重要原因。
以上三個方面，註定賈府衰弱破敗的悲劇結局，但是像這樣的貴族大家
庭，畢竟有些“百足之蟲”的本領，在壹段時間內可以“死而不僵”，而且
它壹度還給人以繁榮昌盛的假象。這是壹個過程。
小說在開始的時候，賈府其實已處於“死而不僵”的狀態，元春晉封為
賢德妃，像壹劑強心劑，使它開始回光返照，此時正是元霄佳節，這種假象，
只能勉強維持了壹年，侍到次年的元宵節，它便開始顯露出僵硬的景象。第
五十三回五十四回，描寫賈府過年的情景，“除夕祭宗祠”仍頗為隆重，但
到元霄開夜宴時，族人來者卻寥寥無幾。從此敗越來越多，如第二十七回寫
到賈鏈鳳姐與鴛鴦商議典當賈府的“金銀家夥”，以解燃眉之急，恰在這時，
夏太監又傳話來“借銀子”，令賈鏈哭笑不得，妄想“這會子再發個三二百
萬的財就好了。”之後，林之孝便建議遺散些老奴及多余的丫環，說：“如
今說不得先時的例了，少不得大家委屈些，該使八個的使六個，該使四個的
使兩個。”封建大家庭歷來以人丁興旺，奴仆成群相誇耀，然而賈府今非昔
比，過多的人口已經成了沈重的負擔。待到這壹年的中秋節，它那下世的光
景，就展露無遺，到處是淒清悲涼的景象；庸俗而不吉利的笑話，令賈母越
發不安，祠堂裏發出了令人發骨悚然的悲嘆聲，百足之足的未日，已為期不
遠。
按照曹雪芹原來的藝術構思，賈府的最終敗落，是在次年的元霄節。其
方式，是被朝廷籍沒家產，其結果是“是樹倒猢猻散”，有人說，賈府之敗
主要應歸於抄家。其實，縱然不被抄家，賈府也必然要敗亡，因為它僵死的
內因已經十分充分，抄家只是外因，只起了催命的作用，不過中雪上加霜而
已，後四十回基本是完成了這壹悲劇結局，但留下了“延世澤”及“蘭桂齊
芳”的光明尾巴，似不盡合雪芹原意。
5、
研究紅樓夢人物名字意義是什麽？
很多人的名字或是暗喻了他的本性或是暗示了他今後的命運
英蓮－－－－－－－實在命運應憐啊。
賈雨村姓賈名化－－假話吧。表字時飛－－－－也真弄出了不少事非呢。
甄士隱的家人霍啟－－－－不僅禍起－－－把英蓮給丟了，而且火起－－－讓甄士隱家也壹把火燒光了。
甄士隱的丫頭嬌杏－－－確實僥幸，偶因壹回頭，便為人上人了。嫁給了雨村很快扶正生了孩子。
甄士隱——真事隱
賈雨村——假語存
馮淵——逢冤
蔔固修——不顧羞
蔔世仁——不是人
石呆子——實呆子
賈化——假話
單聘仁——擅騙人
墜兒——贅兒
靛兒——墊兒
戴權——大權
張有士——張有事
秦業——情孽
賈政、賈敬——假正
寧府與榮府更是寧者不寧，榮者不榮了。
馮淵實在是逢冤了，為了個丫頭，居然被人打死。
千紅壹窟－－－哭，萬艷同杯－－－悲。
元迎探惜（春）——原應嘆息
秦鐘更是壹情種了。
詹光實在是－－－沾光
蘅蕪苑——恨無緣
寶玉卻保不住玉，黛玉居然沒有帶玉。
6、形容壹下林黛玉
掩棺扶琴荷鋤葬花的林妹妹，如此靈秀的女孩子，沒有薛寶釵的溫婉嫻淑，沒有史湘雲的率真直爽，沒有秦可卿的嫵媚多情，沒有探春的大氣爽利，沒有王熙鳳的果斷機智也沒有元春的雍容華貴但是她也不像薛寶釵壹樣圓滑世故，不像史湘雲壹樣口無遮攔，不像妙玉壹樣孤標傲世，不像迎春壹樣怯懦軟弱，更不像王熙鳳壹樣心狠手辣。她就像是出水的芙蓉，香遠益清純潔無瑕，並且敢於反抗封建家族追求自己的愛情並不惜所需付出的代價，是個完美主義者。但是從小寄人籬下的生活使得她敏感而脆弱，但即使是壹年三百六十日風刀霜劍嚴相逼的生活林黛玉依舊是堅持自己碾冰為土玉為盆半卷湘簾半掩門的性格
7、評價賈寶玉
長得特招女人稀罕，無論哪個年齡段的女人
有才氣，有能力卻又非常厭惡官場上的人情世故，不願意參加科舉，不願意學習那些所謂的好書
性格體貼而又敏感，有些執拗，在那個封建社會中，他待人處事等行為舉止都為大家所納罕。
他說女孩子是水做的骨肉，男人是泥土的材質，見了女孩子就清爽；
他說女孩子年輕時是價值連城的寶珠，結婚後是失去光彩的珠子，等到老了就成了魚眼珠了，都是至理名言啊
稀罕起東西來，壹針壹線都是好的，不痛快起來，任它金銀還是珠寶，都不放在心上。
總之，在那個時代，是個叛逆而又體貼的人，而他的叛逆，又只是因為他在率真的追求他心中真正想要的。
8、簡述探春的性格特征
作為賈府的小姐，庶出的身份頗為尷尬。趙姨娘和賈環的愚昧無知又經常令她很丟臉。天性好強又天資聰穎的探春，容貌出眾，卻為了擺脫這種尷尬處境，極力想要擺脫，從中又可以看出她的決斷。很多方面她和王熙鳳有好多相似之處，都爭強好勝，都是口齒伶俐，都是壹百個男人也比不過她。不過，探春不光有能力，也有壹顆敢於創新的心，敢說敢幹，力挽狂瀾於即倒。可惜僅憑壹己之力，又是女兒身，在那個年代，也只是心有余而力不足，最後帶著壹顆破碎的心，遠嫁
9、簡述晴雯的性格特點
晴雯被稱做林黛玉的影子，心比天高，命比紙薄。
她刀子嘴，豆腐心；從趕丫環墜兒壹事可以看出，拿簪子紮墜兒，是懲罰她，希望她能記住這次教訓，以後不要再做這種事情；趕緊趕走她，是因為她了解這府裏的情況，知道鳳姐是怎樣的人，知道如果鳳姐查到墜兒，事情就不只是趕走這樣簡單，是為了墜兒著想才會如此。
爭強好勝；寶玉罵了她以後，她獨自生悶氣，對於主子的使喚不聞不問，直到撕扇換千金壹笑，事情才罷了。
對於不公平看不慣的事情敢於提出異議；襲人不知不覺間就享受了收房丫頭的事情遭到了晴雯的冷嘲熱諷。
是壹個敢於追求的人，被寶玉看作紅顏知己。
10、紅樓夢中黛玉不覺又喜又驚，又悲又嘆”？
寶玉說到“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和她生分了”林黛玉聽了這話，不覺又驚又喜、又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前壹片私心稱揚與我，其親熱厚密，竟不避嫌。所嘆者，妳既為我知己，自然我亦可為妳知己矣，既妳我為知己矣，則又何必有金玉之論哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張，況今日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐至勞怯之癥。妳我雖為知己，但d恐不能持久。妳縱為我知己，奈我薄命何！想到此，不禁滾下淚來。
11、紅樓夢的歷史意義
為了社會，為了文學——曹雪芹創作紅樓夢尋蹤
200多年前，曹雪勤先生創作了長篇小說《紅樓夢》向世人奉獻了壹部輝煌的文學巨制，將中國的文學創作推向了壹個前所未有的高峰，為國人留下了壹份足以傲視天下的精神文化遺產。對於這樣壹部作品，大家當然很想洞察作者的創作動機以及作者究竟想通過作品表達什麽，200多年來，許多人通過不同的方式對此進行了不同程度的研究。
《紅樓夢》已是發憤之作
之所以首先提到這個問題，是因為他不僅預示出《紅樓夢》的分量價值，更重要的是他使《紅樓夢》創作的最前端，是這件事發生的由頭。
中國人有發憤立言，發奮著書的傳統。司馬遷在史記自序中就提出過：夫《詩》《書》隱約者，欲遂其誌之思也。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，遂作《離騷》，左丘失明，闕有《國語》，孫子臏腳，而論兵法，不韋遷蜀，世傳《呂覽》大抵聖賢發憤之所為作也！
《紅樓夢》正是這樣孕育，發生，橫空出世。
用滄桑二字來概括曹雪芹的經歷是再貼切不過的了，其由童年、少年，到青年、中年，及至人生盡頭，真正是滄海桑田之變化。曹家有著那個時代最為榮耀的背景，其曾祖母為皇帝的乳母，祖父系皇帝的奶兄弟，祖上的官爵為皇帝欽點，且又是當時的第壹等肥差，其榮華富貴非壹般官宦所能比擬。然而，隨著朝廷主子的變動，頃刻間曹家似大廈傾覆，樹倒猢猻散，錦衣紈絝的他淪為饑寒交迫的窮小子。翻天覆地的變故，天堂地獄般的反差，對他心靈造成的巨大撞擊，在他靈魂深處造成的深重創痛，只有他自己深知，別人誰也無法準確道出。而曹雪芹是何等聰明之人，何等飽學之士，有著何等的才情？能不有所感，有所思，有所悟嗎？不平則鳴，有感而發。於是，他傾全部精力，即畢生所學，用血淚凝結成蕩氣回腸的《紅樓夢》
《紅樓夢》的創作發端於作者對女性的鐘愛與同情。
曹雪芹說過，《紅樓夢》是為閨閣昭傳，記述閨友閨情。書中所塑造的壹個個光彩奪目的女性人物形象，以及作者對女性不幸遭遇的深切同情，表明了他的真心實意。
曹雪芹是這樣表白的也是這樣實實在在做的。翻開《紅樓夢》，作者濃墨重彩的描寫了壹批千古不朽的女性人物形象。她們光彩照人，典型生動，決無壹人類同以往作品。她們是生活中的人物，有濃厚的生活基礎，但又不是自然主義的搬造生活。她們是作者由生活的富礦中提煉出的典型，更鮮明更有代表性。曹雪芹對她們傾註了全部的熱情，向世人展示她們絲毫不遜色於男子，甚至在諸多方面超過男子。然而，壹方面，他生活中確實有壹些非常傑出的女性，她們不僅相貌出眾，而且性情才智過人，有的如黛玉般有詩人的天分和氣質，有的如寶釵般德才俱佳，有的如熙鳳般有殺伐決斷的能力……從她們身上反映出人類的精華光彩。這是基礎。另壹方面，也是更重要的壹面，這些人才秀傑，以及她們的同類，命運卻是如此的不幸。她們被濃重的黑無所籠罩，被種種的枷鎖所禁錮，她們的價值不被認可，沒有做人的正當尊嚴；不僅如此，她們總是被欺淩，壓迫，摧殘和侮辱，還有許多人被殘酷的奪取了生命。曹雪芹強烈的感受到了嚴酷的現實。他為之痛苦，為之不平。於是他決定以家庭興衰為背景，將這些有著不公命運的可憐女孩們推向舞臺的中央，盡情的展示，用另壹種方法讓人們反思。
《紅樓夢》的創作主旨是揭示現實世界的矛盾。
他要為閨閣昭傳，說明女子中歷歷誘人，但這終究還是壹種載體，而非其根本旨意。根本上，他要反映的是，沒有君仁臣良父慈子孝，衰落是必然的結果。他通過描寫賈府，描繪出壹個烈火烹油，先畫著錦的畫面，但實際上，男主子與女主子之間，嫡與庶之間，長與幼之間，主與仆之間，仆與仆之間，各種矛盾重重，紛繁復雜。而這種矛盾不是簡單的，表層的，而是有著深刻的經濟政治和社會根源，在封建社會內部根本無法解決。曹雪芹之所以要反映這些矛盾，壹則他又切膚之痛，二則他不是壹個孤立的人，那個社會的周圍環境對他有直接影響，三則曹雪芹對家族的覆滅非常惋惜，他看到了家庭內部的深層矛盾，也深惡那些蛀空家庭棟梁的蛀蟲。他還是希望家庭延續，不願他衰敗，他希望通過揭示矛盾以醒世人，挽狂瀾於既倒。
12、
“紅學”研究《紅樓夢》的什麽問題？
紅樓夢可以說是壹個謎，它的每壹個故事，每壹句話語，都不是只憑字面意思就能理解的。紅學就是在探索、在研究更深層次的意思以及背後真相。比如眾所周知的劉心武老師提出的秦可卿身世之謎，這是因為曹雪芹先生在文中沒有明示，所以我們要尋找到蛛絲馬跡來破解。還有關於林黛玉之死之謎，究竟是沈湖還是病重而亡呢？這是因為曹老先生後面的手稿沒有流傳下來，我們是在推測以曹老先生的意願，林妹妹究竟是怎樣死的呢？我想，她壹定是會香消玉殞的，因為曹先生已經有過很多暗示：絳珠仙子下反以淚包神瑛侍者灌育之恩，淚盡而亡。我想，她應該是沈湖而逝，因為寶玉說女孩子都是水做的骨肉，而林妹妹又是女孩子中極靈秀的，所以她的死應該會和水有著千絲萬縷的關聯……
還比如說，每壹個人名，也都有著很深刻的含義，通過研究這些人名，也不難看出曹老先生為他們設計好的人生追求或是最終結局。比如賈蕓的舅舅蔔世仁，諧音“不是人”，就不難想象這是壹個什麽樣的人了。還有甄英蓮，通“真應憐”，也許，最後她的悲劇性的結局，也是早就註定好了的吧？其他的還有甄士隱（真事隱）、賈雨村（假語存）、嬌杏（僥幸）等等。
還有金陵十二釵的判詞，大觀園中姐妹們的詩作，無壹不是暗藏玄妙，等待著紅樓愛好者的進壹步發現。好讓我們通過紅學家的深入，更好的了解曹雪芹先生所創的“千紅壹窟（哭），萬艷同杯（悲）”的絕世佳作！
13、
紅樓夢的中心思想
通過賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇以及他們對封建的反抗，表達了作者對封建思想的批判以及封建思想必然滅亡的中心思想。
社會的荒謬造成了家族的興衰劇，家族的興衰劇演繹了婚姻愛情的悲劇，婚姻愛情的悲劇註定了人生的悲劇。 滿紙荒唐言，壹把辛酸淚
14、林黛玉薛寶釵王熙鳳在紅樓夢中的地位和意義
感覺樓上好像沒明白提問者的意思吧！
黛玉是紅樓夢中的女主角，是壹個被藝術化、理想化的人物形象，姿容絕麗、才華出眾。她是寶玉的知己。
個人覺得在黛玉與寶玉身上都是作者寄托了個人的情感與理想，故而，他二人給人感覺有些脫離現實，比如黛玉，感覺更像仙女，很難與柴米油鹽去聯系。
寶釵是歷來與黛玉壹同被提起的人物。無論是原著中還是評論，總是將她二人進行比較。她與黛玉是截然不同的人物形象，不同的美麗，不同的性格。在這種比較中，各好的突出了兩個人的形象。
寶釵代表了中國封建社會對淑女的要求。而黛玉則是反叛。
也有人認為，釵黛的原型本是壹人，曹在寫作的時候，將性格拆開，把反叛的部分給了黛玉，而把另壹部分給了寶釵。
王熙鳳則描寫的十分真實而鮮活。雖然她在書中不是第壹主角，但確是全書最精彩的人物。有人說，紅樓夢沒了鳳姐，就少了1/3的可看性。
王熙鳳是全書的線索人物，他的身份及性格決定了她是全書中接觸面最廣的人物，既可以接觸到閨閣中的小姐們，又可以接觸賈府的男性管理者。還可以接觸到賈府的所有下人，甚至是社會上的三教九流。
15、
紅樓夢中賈寶玉,林黛玉,王熙鳳的服飾描寫對刻畫其性格的作用
我覺得，壹個人的服裝，是壹個人的整體氣質個性的外在最重要表現之壹。就像現在來說，從壹個人的衣著打扮也不難看出這個人平日的個性，喜好，還有氣質。
賈寶玉是榮國府正統的嫡孫，在世襲官宦賈家中男丁的地位其實是很高的。但是寶玉偏生不愛四書五經經濟仕途，整天在脂粉堆裏打滾。根據書裏的描寫他長的並不英武神氣，而是長的很漂亮，有小女兒姿態，再加上他本人的性格是溫柔多情的，因此賈寶玉這個人物身上的女性色調會比其他的書裏的男人要多。所以他的衣服都是比較艷麗而偏向女性化的。比如在顏色上，花紋上，都是凸顯了他柔美的氣質，溫和的個性。
王熙鳳雖然只是個女子，但是她是名副其實的大觀園的掌權者，從某程度上來看，如果把大觀園比喻成壹個小國家，那麽王熙鳳就是當之無愧的女王。她潑辣的個性，喜歡掐尖要強，在眾人面前愛顯示自己的聰明伶俐，因此她的打扮自然而然的會比別人更加華貴，與眾不同。對王熙鳳那壹段經典的出場描述，作者說她恍如神仙妃子就是最好的證明。
至於林黛玉，名義上是侯府小姐，但事實上是因為父母雙亡，無處可去才來到賈府寄人籬下的。她既不像寶玉有厚實的身份，也不像王熙鳳掌管家政大權。甚至她過來的時候就是獨身壹人，自然免不了凡是都比別人多想幾分。而且她自幼多病，心性狹窄，表現在外面就是她那讓人無法接受的個性，所以她的服飾都是以清淡，冷色為主，不僅凸顯了黛玉的自視清高，也凸顯了她不與眾人為伍的個性。
16、紅樓夢中探春理家做了哪些開源節流的改革
探春理家主要做了兩方面的改革
壹是“節流”，哥兒小姐筆墨紙張錢、頭油脂粉費用有重復支取的現象，還嚴格財務紀律，禁止破例冒領；
二是“開源”，將大觀園裏的田地、苗圃、花木等發包給專人管理，這樣不但大觀園裏的鳥食、插花等開銷可免了，還可收租金，最重要的是提高了勞動積極性，除了按規定上交的，剩下的都歸承包者所有。
17,[1.]《紅樓夢》以壹部專書的形式形成了壹門獨特的學問，就是—紅學—。
[2.]《紅樓夢》被譽為“封建社會的”—百科全書——，是壹部濃縮的二十四史。
[3.]曹雪芹在小說中，借“假語村言”，將—真事隱去—。
[4.]按照周汝昌先生《紅樓經歷》的編年，到第八十回的時候，賈寶玉已經——15——歲。
[5.]《紅樓夢》的通行本是壹百二十回，壹般認為後四十回是——高鶚——所作。
[6.]1981年中國藝術研究院紅樓夢研究所校註本《紅樓夢》是以——庚辰本——為底本的。
[7.]《紅樓夢》中涉及到賈府五代人，即（水）字輩、“代”字輩、（文）字輩、“玉”字輩、“草”字輩。
[8.]《紅樓夢》第壹回至（第五）回堪稱小說的序幕。
[9.]《紅樓夢》中警幻仙姑所介紹的乳名“兼美”的是（秦可卿）。
[10].大觀園中，寶玉住在(怡紅院)，林黛玉住（瀟湘館），寶釵住（蘅蕪苑），李紈住（稻香村），迎春住(綴錦園)
18,18、紅樓夢 中 金陵十二釵 各自代表什麽花？
黛玉—芙蓉
寶釵—牡丹
元春—桃花
迎春—菊花
探春—杏花
惜春—水仙
妙玉—梅花
李紈—蘭花
巧姐—梨花
鳳姐—玫瑰
可卿—櫻花
湘雲—芍藥
十二丫環：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。