創作背景
這首《題臨安邸》系南宋淳熙時士人林升所作，此為寫在南宋皇都臨安的壹家旅舍墻壁上，是壹首古代的“墻頭詩”，疑原無題，此題為後人所加。
《示兒》是宋代詩人陸遊創作的壹首詩。
創作背景
《示兒》詩為陸遊的絕筆，作於宋寧宗嘉定二年十二月。此時陸遊八十五歲，壹病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰號召。
編輯於 2019-10-14
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出塞,題臨安邸, 示兒的寫作背景
這首《題臨安邸》系南宋淳熙時士人林升所作，此為寫在南宋皇都臨安的壹家旅舍墻壁上，是壹首古代的“墻頭詩”，疑原無題，此題為後人所加。 《示兒》是宋代詩人陸遊創作的壹首詩。 創作背景 《示兒》詩為陸遊的絕筆，作於宋寧宗嘉定二年十二月。此時陸遊八十五歲，壹病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰號召
1贊·338瀏覽2019-10-22
題臨安邸的寫作背景
北宋滅亡後，宋徽宗的兒子趙構(宋高宗)逃到南方，在臨安建立了南宋政權。當時，南宋統治集團在臨安茍且偷安，花天酒地，不思收復被金兵侵占的北方大片土地。林升眼見這種情況，內心既痛苦又憤恨，因而寫下這首詩。用詩句表達了對國事的無比憂慮及對統治者的辛辣諷刺和嚴厲警告。
442贊·3,678瀏覽2019-10-22
題臨安邸的作者寫作的背景
這首《題臨安邸》七絕系南宋淳熙時士人林升所作，此為寫在南宋皇都臨安的壹家旅舍墻壁上，是壹首古代的“墻頭詩”，疑原無題，此題為後人所加。 用對遼、西夏、金的屈辱退讓換取茍安，是趙宋王朝自開國起即已推行的基本國策。其結果是，中原被占，兩朝皇帝做了俘虜。然而，此壹教訓並未使南宋最高統治集團略為清醒；他們不思恢復，繼續謀求“王業之偏安”。宋高宗南渡後，偏安東南壹隅。紹興二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，這水光山色冠絕東南的“人間天堂”被他看中了，有終焉之誌，於是上自帝王將相，下至士子商人，在以屈辱換得茍安之下，大修樓堂館所。建明堂，修太廟，宮殿樓觀壹時興起，達官顯宦、富商大賈也相繼經營宅第，壯大這“帝王之居”。並大肆歌舞享樂，沈淪於奢侈糜爛的腐朽生活中，致西湖有“銷金鍋”之號。幾十年中，把臨時茍安的杭州當作北宋的汴州（今河南開封），成了這班寄生蟲們的安樂窩。壹些愛國誌士對此義憤填膺，紛紛指責統治者醉生夢死，不顧國計民生。
42贊·6,489瀏覽2017-06-15
題臨安邸的背景
北宋靖康元年（1126年），金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了宋徽宗、宋欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。 南宋小朝廷並沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害嶽飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達官顯貴壹味縱情聲色，尋歡作樂。 南宋紹興二年（1132），宋高宗趙構第二次回到杭州，這水光山色冠絕東南的“人間天堂”被他看中了，有終焉之誌，於是上自帝王將相，下至士子商人，在以屈辱換得茍安之下，大修樓堂館所，建明堂，修太廟，宮殿樓觀壹時興起。 達官顯宦、富商大賈也相繼經營宅第，壯大這“帝王之居”，並大肆歌舞享樂，沈淪於奢侈糜爛的腐朽生活中，致西湖有“銷金鍋”之號。幾十年中，把臨時茍安的杭州當作北宋的汴州（今河南開封），成了這班寄生蟲們的安樂窩。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的。 《題臨安邸》 作者林升 朝代宋 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。 白話翻譯： 青山無盡樓閣連綿望不見頭，西湖上的歌舞幾時才能停休？ 暖洋洋的香風吹得貴人如醉，簡直是把杭州當成了那汴州。 擴展資料 這是壹首寫在臨安城壹家旅店墻壁上，不但通過描寫樂景來表哀情，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中，蘊含著深沈的意蘊。同時，詩人以諷刺的語言中，不漏聲色地揭露了“遊人們”的反動本質，也由此表現出詩人的憤激之情。 詩的頭句“山外青山樓外樓” ，詩人抓住臨安城的特征——重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺。這樣首先描寫了祖國大好山河，起伏連綿的青山，樓閣接著壹個，這是多麽美好的自然。從詩歌創作來說，詩人描寫山河的美好，表現出的是壹種樂景。 接著寫到：“西湖歌舞幾時休？”詩人面對國家的現實處境，觸景傷情。這樣美好的大好山河，卻被金人占有。詩句中壹個“休”字，不但暗示了詩人對現實社會處境的心痛，更為重要的是表現出詩人對當政者壹味“休”戰言和、不思收復中原失地、只求茍且偏安、壹味縱情聲色、尋歡作樂的憤慨之情。 在詩人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金鬥誌的淫靡歌舞。他此時是多麽希望這樣的歌舞快“休”了。這裏，詩人運用反問手法，不但強化了自己的對這些當政者不思收復失地的憤激之情，也更加表現出詩人對國家命運的擔憂而產生的憂傷之感。
179贊·3,939瀏覽2019-06-10
示兒的寫作背景
寫作背景： 《示兒》詩為陸遊的絕筆，作於宋寧宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此時陸遊八十五歲，壹病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰號召。 原文： 《示兒》 宋 陸遊 死去元知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 ： 譯文 我本來知道，當我死後，人間的壹切就都和我無關了；唯壹使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統壹。 因此，當朝廷軍隊收復中原失地的那壹天到來之時，妳們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴妳們的父親！ 作品簡介： 《示兒》是宋代詩人陸遊創作的壹首七言絕句，是詩人的絕筆。 此詩傳達出詩人臨終時復雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現了詩人壹生的心願，傾註了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩語言不假雕飾，直抒胸臆。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達到真切動人的藝術效果。 作者簡介： 陸遊（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。 陸遊生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。 次年，幕府解散，陸遊奉詔入蜀，與範成大相知。宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故裏。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸遊入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸遊長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。 陸遊壹生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沈郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。陸遊亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。
540贊·21,138瀏覽2019-08-13
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