繈褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。 始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。 說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。
（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。） 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”
因為古代文字無標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。） 金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。 誌學：十五歲。
（《論語》：子曰：“吾十有五而誌於學……”） 及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：“女子十有五年而笄。”
） 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”
） 桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。 不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
“） 知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”
說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用“知非”代稱五十歲。） 耳順、花甲之年：六十歲。
（我國自古以來用天幹地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對幹支，因而稱作“六十幹支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。） 古稀：七十歲。
（杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”） 耄耋：八十、九十歲。
（《禮記·曲禮》：“八十九十曰耄。”人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記·曲禮》：“百年曰期頤。”
意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。”
）。
2.描寫年齡的詩詞1、未說年齡可續宋程大昌 只查詢程大昌的結果 《好事近·日繹五千言》
2、大有年齡宋程大昌 只查詢程大昌的結果 《韻令·是男是女》
3、朱顏長在年齡遠宋葛勝仲 只查詢葛勝仲的結果 《蝶戀花·***樂堂深簾不卷》
4、年齡遐遠宋王千秋 只查詢王千秋的結果 《感皇恩·天氣過燒燈》
5、不從龜鶴問年齡宋無名氏 只查詢無名氏的結果 《西江月·身稟五行正氣》
6、安可測年齡唐劉禹錫 只查詢劉禹錫的結果 《和牛相公題姑蘇所寄太湖石兼寄李蘇州》
7、年齡等寶龜唐皮日休 只查詢皮日休的結果 《虎丘寺殿前有古杉壹本形狀醜怪圖之不盡…三》
8、玄穹若假年齡在唐徐夤 只查詢徐夤的結果 《病中春日即事寄主人尚書二首》
9、沈沈莫辨年齡元王處壹 只查詢王處壹的結果 《滿庭芳 抄化孤魂經紙》
10、校年齡元劉敏中 只查詢劉敏中的結果 《六州歌頭 暢純甫與姚牧庵噸城會飲，唱和樂》
11、年齡大耋時宋陸遊 只查詢陸遊的結果 《冬至後壹日書》
12、年齡過八十宋陸遊 只查詢陸遊的結果 《感遇》
13、致身途遠年齡暮宋陸遊 只查詢陸遊的結果 《上書乞祠》
14、年齡老伏生宋陸遊 只查詢陸遊的結果 《雜賦》
15、年齡甫八旬宋曹勛 只查詢曹勛的結果 《陳太夫人挽章二首》
16、年齡不待命宋陳師道 只查詢陳師道的結果 《湖上晚歸寄詩友》
17、年齡已衰頹宋方回 只查詢方回的結果 《以讀書破萬卷下筆如有神為韻賦十詩送趙然然》
18、偶我年齡雖第壹宋富弼 只查詢富弼的結果 《弼竊覽長篇斷章有十二人中第二人之句又賦壹》
19、渭水年齡泗水心宋韓履常 只查詢韓履常的結果 《句》
20、恐爾年齡亦為偶宋李廌 只查詢李廌的結果 《精思觀崔道士授劍柏中劍常吼若雷》
21、年齡過半百宋樓鑰 只查詢樓鑰的結果 《送潚丞剡川》
22、尚父年齡子儀考宋釋紹嵩 只查詢釋紹嵩的結果 《知府黃寺簿生日》
23、上壽年齡屬聖躬宋四錫 只查詢四錫的結果 《乾明節祝聖壽》
24、流水付年齡宋蘇泂 只查詢蘇泂的結果 《次知縣兄曹娥渡句》
25、年齡迫衰謝宋滕岑 只查詢滕岑的結果 《鼓腹無所思朝起暮歸眠湫明詩也以詩定韻為十》
26、唯尚年齡入畫圖宋王謹言 只查詢王謹言的結果 《耆英會詩》
27、不惟祝年齡宋王炎 只查詢王炎的結果 《林臨生日》
28、救我年齡頹宋王洋 只查詢王洋的結果 《酬鄧子》
29、儻可延年齡宋王之望 只查詢王之望的結果 《上李丈尚書》
30、猶恨年齡不滿百宋魏了翁 只查詢魏了翁的結果 《樊仲恂母太碩人李氏挽詩》
31、年齡甫至此宋吳芾 只查詢吳芾的結果 《述懷》
32、已是年齡及七旬宋吳芾 只查詢吳芾的結果 《余年七十輒和樂天詩以自廣》
33、年齡今幾春宋楊萬裏 只查詢楊萬裏的結果 《遍遊廬山，示萬杉長老大璉》
34、衛武年齡子儀考宋楊萬裏 只查詢楊萬裏的結果 《送胡端明赴召》
35、年齡開九秩宋喻良能 只查詢喻良能的結果 《為柴懷叔殿院題世彩堂》
36、何必問年齡宋張舜民 只查詢張舜民的結果 《句》
37、年齡僅可兄宋趙蕃 只查詢趙蕃的結果 《呈晁舅祖叔蘊》
38、年齡故爾似宋趙蕃 只查詢趙蕃的結果 《初六日呈明叔》
39、茱菊年齡邁宋趙蕃 只查詢趙蕃的結果 《九月壹日晨起風物淒然不勝懷遠之思作五首寄》
40、年齡故相並宋趙蕃 只查詢趙蕃的結果 《秀奕以文編垂示簡之》
3.含有“歲”的詩句有哪些1. 雨餘憐日嫩，歲閏覺春長。—— 元稹湘南登臨湘樓
2. 歌舞地不尚，歲寒人自移。——文丙 新栽松
3. 精誠山雨至，歲月廟松衰。——無可經貞女祠
4. 歲歲但防虜，西征早晚休。 ——王貞白塞上曲
5. 歲寒虛勝竹，功績不如桑。 ——王貞白白述松
6. 歲寒終不變，堪比古人心。 ——王貞白依韻和幹公題庭中太湖石二首 其壹
7. 歲去停燈守，花開把火看。—— 王建惜歡
8. 東巖富松竹，歲暮幸同歸。——王勃 送盧主簿
9. 歲月空嗟老，江山不惜春。—— 王熊奉別張嶽州說二首 其壹
10. 歲暮鄉關遠，天涯手重攜。——韋莊 歲晏同左生作
11. 歲晏仰空宇，心事若寒灰。——韋應物 秋夜二首 其二
12. 歲華唯隴柏，春事罷公桑。——包佶 昭德皇後挽歌詞
13. 歲終書善績，應與古碑同。——盧綸 送陳明府赴萍縣
14. 古村荒石路，歲晏獨言歸。—— 盧綸寄贈暢當山居
1. 歲簡介：
2. 拼音：suì
3. 部 首 ：山
4. 筆 畫 ：6
5. 部首 ： 山
6. 筆順 ： 豎， 豎折， 豎， 撇， 橫撇， 點。
2.基本釋義
7. 年：歲首，歲暮。
8. 壹年的收成，年景：歲兇（年成歉收），歉歲（收成不好的年份）。
9. 年齡：年歲。周歲。
10. 星名：歲星（即“木星”）。
11. 指時間，光陰：歲月（泛指時間）。
3.相關成語：
12. 懸車之歲： 懸車：古人壹般至七十歲辭官家居，廢車不用。指七十歲。同“懸車之年”。
13. 惟日為歲： 猶言度日如年。形容日子很不好過。
14. 玩歲愒月： 指貪圖安逸，曠廢時日。同“玩歲愒日”。
15. 歲寒三友： 松、竹經冬不雕，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。
16. 歲暮天寒： 指年底時候的寒冷景象。
17. 歲序更新： 舊的壹年過去了，新的壹年來到了。
18. 歲不我與： 年歲是不等人的。表示應該及時奮起，有所作為。
19. 歲月蹉跎： 指無所作為地把時間荒廢掉了。
20. 窮歲累月： 窮：盡。指經過很長的時間。形容連續不斷，時間長久。
21. 節變歲移： 節：節令；歲：年。節令變易，年歲轉換。
4.表達年齡的詩詞感遇（陸遊）仕宦五十年，終不慕熱官。
年齡過八十，久已辦壹棺。結廬十余間，著身如海寬。
此外皆長物，簡去心始安。稱意多怒嗔，易可出艱難。
我無狐白裘，短褐亦禦寒。上書乞祠（陸遊）上書又乞奉祠歸，夢到湖邊自叩扉。
此去敢辭依馬磨，向來真慣擁牛衣。致身途遠年齡暮，報國心存氣力微。
誓墓那因壹懷祖，人間處處是危機。雜賦（陸遊）家業貧原憲，年齡老伏生。
但悲鸞獨舞，那羨雁能鳴。釀酒秋常醉，驅牛夜亦耕。
此身當自貴，勿用作投瓊。蝶戀花（葛勝仲）***樂堂深簾不卷。
惻惻寒輕，二月春猶淺。續壽競來歌舞院。
龍涎香襯鮫綃段。畫棟朝飛雙語燕。
端似知人，著意窺金盞。柳外花前同祝願。
朱顏長在年齡遠。韻令（程大昌）是男是女，都有官稱。
孫兒仕也登。時新衣著，不待經營。
寒時火櫃，春裏花亭。星辰上履，我只喚卿卿。
壽開八秩，兩鬢全青。顏紅步武輕。
定知前面，大有年齡。芝蘭玉樹，更願充庭。
為詢王母，桃顆幾時赬。好事近（程大昌）日繹五千言，未說年齡可續。
且得襟期蕭散，遠氛囂寵辱。鬢須白盡秀眉生，來伴老眸綠。
人道雪霜林裏，有翠松鮮竹。
5.求詩經中關於友情的詩句.《詩經》中關於友情的詩句：
1、嚶其鳴矣，求其友聲，相彼鳥矣，猶求友聲。——《詩經.小雅》
2、彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉？ ——《詩經·王風·黍離》
3、投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 ——《詩經·大雅·抑》
4、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？ ——《詩經·鄭風·風雨》
5、高山仰止，景行行止。 ——《詩經·小雅·車轄》
6、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經·小雅·鹿鳴》
7、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 ——《詩經·小雅·采薇》
8、鳶飛戾天，魚躍於淵；豈弟君子，遐不作人。——《詩經·大雅·旱麓》
6.詩經收錄了從西周到年齡時期的詩歌多少篇《詩經》是我國第壹部詩歌總集，***收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內），所以又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經。
“古者《詩》三百余篇，及於孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》。
他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。《詩經》裏的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。
《墨子·公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百”，意味《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”
這些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。《詩經》不僅是最早的詩歌總集，而且也是壹部反映當時社會的百科全書。
是我國“現實主義”詩歌傳統的源頭及代表作。