紅梅閣
位於紅梅公園東南隅，與千年古剎天寧寺相對。古樸厚重，氣勢雄偉。紅梅閣始建於唐昭宗年間(公元889——904年)屬薦福寺的壹部分，後劃入玄妙觀。宋、元、明三代，該閣幾經廢興。現在的紅梅閣是清光緒二十六年(1900年)重建的。1990年整修壹新。紅梅閣建在兩米高的土臺上，磚木結構，重檐歇山頂，下有圍廊。閣高17米，上下兩層，座北朝南。南有雲鶴紋石坊與石級，為出入通道，坊額刻有“天衢要道”四字。坊柱上刻楹聯壹副：“道有壹源頭立言立功立德;工無駐足希賢希聖希天。”閣前立有稀世之寶“冰梅石”柱。在宋代，紅梅閣曾作貢士試院，後成為道院。傳說全真道南宗始祖張伯端(號稱 *** 真人)曾在此聚徒修煉，著有“悟真篇”。根據石刻《重建紅梅閣記》載，道教全真道南五祖(張 *** 、薛道光、石杏林、陳泥丸、白玉蟾，都證道於此閣。清代前，上層祀壓皇、鬥姥、文昌;下層為祖師堂!祀道教“南五祖”、“北五祖”和“北七真”及張天師等。建國後，這裏曾先後作博物館、書畫院。現樓上為常州名人事跡陳列館，下為展覽場所。
〔古詩文賞析〕 遊紅梅閣 清·趙翼
出諺尋春羽客家，紅梅壹樹燦如霞。
樵陽未即遊仙去，先向瑤臺掃落花。
紅梅閣建於唐代昭宗年間，原為薦福寺的壹個部分。宋代被燒毀。明代重建，又毀;後來，紅梅閣便另在玄妙觀的舊址重建。壹度作為貢士的試院，以後改成道院，成了常州有名的遊覽勝地。
趙翼寫的是首七絕“題壁”詩，著重描繪紅梅閣的美麗風光，反映詩人尋春、賞春、愛花、惜花的心情，寥寥幾句，意趣盎然。
紅梅閣座落在常州城東門外，因此說“出郭”，這是寫地點;“尋春”是寫時間，也寫目的，早春時節，紅梅開放，正是看花的好時候;‘羽客家’就是道院，這是尋訪的對象。壹句話包容了豐富的內容，它告訴人們：作者的目的是去尋春，是去看花，並不是去學道和求仙。這就為下面三句設下很好的伏筆。
“紅梅壹樹燦如霞”，這是全篇的警策之句，寫得平易自然而又優美動人。當然，紅梅閣的梅花不止壹樹，但即此壹樹，已顯得十分爛漫，十分絢麗，望去便如壹片紅霞，壹院春光。這是“以少總多”的手法，也仿佛是影視中的“特寫鏡頭”，表現了紅梅閣特有的風光情趣。
紅梅閣原有個富於神話色彩的傳說，使梅花也染上“仙氣”。但詩人無意去寫仙境，還是在寫人間。他推出了壹個道士在掃落花的鏡頭：“樵陽未即遊仙去，先向瑤臺掃落花。”這“樵陽”泛指道人、真人，也就是“羽客”，他是這裏的主人。他正好還沒有出外雲遊，而正在庭院的臺階上掃著落花，迎接客人呢。這是壹個很美的意境：“掃花”既是掃徑迎客，也是愛花惜花的表現。花開花落，是自然界的正常現象。正因為紅梅並非真只壹樹，它們有盛開著的，有先落了的;開著的花是美的，落下的花也是美的，而掃花的動作也是美的——因為它蘊含著壹種美的感情、美的意趣。
去遊覽紅梅閣，再讀壹下這首“題壁”詩，妳會產生不少興味，引起很多遐想與美感的。
(錢璱之)
〔現代散文〕 在朦朧晨霧或淅瀝朝雨的紅梅閣前，似乎更能勾起我對於這座重檐飛甍樓閣的遙遠而飄渺的記憶。
我十四五歲時，還在中學裏讀書，也說不清是什麽緣由，總愛獨自在那時已衰敗而荒涼的古閣前漫步著，眼前恍惚出現了壹片紅梅盛開，絢麗清艷，堪稱“擬仙都之仿佛”。詩人趙翼的“出郭尋春羽客家，紅梅壹樹燦如霞。樵陽未即遊仙去，先向瑤臺掃落花”的詩句，不正是對這派良辰美景的漫吟和禮贊吧?其實，這份情動神搖正和那個神奇的美麗的傳說交融在壹起，引人探尋著，思索著……
據說元朝至正年間，常州府武陽縣吏龔子彬因失手打死婢女，向府臺自首，被判充軍雲南，路遇仙翁同行，竟當天往返於常州和雲南之間，並將帶回的雲南紅梅植於紅梅閣周圍，瞬間紅梅怒放，宛如壹片霓雲。
這僅是《武陽誌余》記載的紅梅閣傳說而已，但在獲悉這個美麗故事後的數十年中，我心中卻總是孕育著壹個夢境：壹個美麗的女子，飄逸的白衣衫，臉帶寧靜的微笑，飄飄然走了過來。紛紛揚揚的紅梅花瓣，為她鋪就壹條虹霓般的道路，她便是那位被龔子彬“誤中腦而斃”的婢女，正要向我報告龔子彬的故事是真的，世界上“知錯而改”的龔子彬決不止壹個……
美麗的夢是永遠不會破滅的。盡管在過去那些歲月裏，時時散發出誘惑人的向往只會是更加神秘，只會顯得格外地空蒙奇幻，就如紅梅閣前那塊冰梅石上的圖案，愈是不眨眼地盯著看，就愈是感覺到那浮雕般的古梅倩影漸漸地淡化開去，反而看不真切了;而後，連那模糊不清、隱隱約約的感覺也沒有了——那杖石柱失蹤了。但，深深的渴念，和著心底的千呼萬喚，卻更加牢牢地印在我心靈裏，在我的記憶中閃光。
又過了好幾年。聽說紅梅閣重又是遊人絡繹不絕了，這不僅因為浩劫後栽下的梅樹已經燦然開放，還因為閣畔又樹起了那杖千古奇石。於是，在壹個拂曉前，我來到紅梅閣畔，遠遠地就看到壹片梅花緋紅爛漫，擁著那座玲瓏精致的兩層古建築，透露出不同風俗的風韻和壹路幽香。由此，我忽感覺到有壹種瑰麗、深沈、神奇的美在相互滲流著，融和著，也許這就是常州人為何樂於以“紅梅”給街道、新村和優質產品命名的原因所在吧!是的，龔子彬的故事、美妙的奇石，曾經給人啟迪和滋潤，在永遠的今後也將規勸世人“知錯而改”，但這終究是個虛無飄渺的美麗傳說，而作為人類要完全擺脫蒙昧，真正把握住自己的歷史，走向完全文明的時代，那該是何等不易呵……
這裏的泥土、溪流、草木、磚石，無不閃耀著紅梅的光與影，而這座古閣也越發深含著無限的詩情畫意，實在令我不忍馬上離去……
(陳立仁)
〔民間文學〕 提起紅梅閣，定要講講龔子彬。傳說在元代，武陽縣吏龔子彬在玄妙觀飛霞樓審理獄冊，命婢女每天送飯。壹日外出回樓，已是饑腸轆轆，卻不見婢女送飯菜來，即怒氣沖沖回家，不問青紅皂白，訓斥棒打婢女，可憐婢女“誤中腦而斃”。翌日，他在案桌下發現用案卷遮蓋而已發餿的飯菜，猛悟枉屈了婢女，悔恨不已，感慨萬千，長嘆道：“此間積案如山怎知無冤?”遂壹把火焚盡案卷，即向刺史請罪，被判流放雲南。
常州刺史系雲南人氏，便托龔子彬順便捎回家書壹封。龔被押解上路，出城時，迎面翩然來壹老翁，聲稱願與龔結伴同行，並將壹根樹枝折成拐杖，又解下腰間絲帶壹條，讓龔子彬和解差城騎跨在拐杖上，雙手緊挽絲帶。不消片刻，便降落在壹座紅梅盛開的城市，原來已到雲南。
龔子彬即進城為剌史遞送家書，刺史的父親見信上封緘竟是當天日期，問明原因，不勝驚訝，便隨手寫回信壹封，讓龔回常州傳書。臨行前龔子彬摘紅梅數枝，然後與老翁壹行照原樣返回常州面見刺史，刺史見狀不信，龔即出示雲南紅梅為憑，刺史方才信然。龔子彬將紅梅植於飛霞樓四周，紅梅競迅萌新枝、花苞，並燦然怒放，飛霞樓由此改名紅梅閣。龔子彬隨仙翁飄然而去，行前，玄妙觀道士問：“何日回來?”龔子彬指紅梅閣前壹石柱答：“此石開花，吾歸期也!”三年後，石柱果然開出冰淩般的梅花圖案，酷似紅梅閣畔艷麗多姿的紅梅疏影再現，這就是千古奇石“冰梅石”。
當然，神話故事中的仙翁和龔子彬再也沒有返回。但紅梅閣及其周圍的紅梅翠竹、小河假山等依然如故，它似乎在默默教誨著遊人要“知錯必改”。
(浩榮 整理)