故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。--先秦：孟子及其弟子《生於憂患，死於安樂》
譯文：所以上天要把重任降臨在某人的身上，壹定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每壹行動都不如意，這樣來激勵他的心誌，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作。--先秦：孟子及其弟子《生於憂患，死於安樂》
譯文：壹個人，常常出錯，然後才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然後才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後妳就會知道。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。--魏晉：陶淵明《五柳先生傳》
譯文：他喜歡讀書，不在壹字壹句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家裏卻窮經常沒有酒喝。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。--兩漢：諸葛亮《誡子書》
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。
慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。--兩漢：諸葛亮《誡子書》
譯文：放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。
何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。--魏晉：陶淵明《歸去來兮辭·並序》
譯文：那是為什麽？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。
少無適俗韻，性本愛丘山。--魏晉：陶淵明《歸園田居·其壹》
譯文：少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。
佛性常清凈，何處有塵埃！--唐代：惠能《菩提偈》
譯文：佛性就是壹直清澈幹凈，哪裏會有什麽塵埃？
梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋。--宋代：李清照《鷓鴣天·桂花》
譯文：梅花壹定妒嫉，菊花自當羞慚。桂花是秋天裏百花之首，天經地義。
乃石性堅重，沙性松浮，湮於沙上，漸沈漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？--清代：紀昀《河中石獸》
譯文：石頭的性質堅硬沈重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沈越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?