在我們平凡的日常裏，大家都接觸過古詩吧，古詩作為壹種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那麽都有哪些類型的古詩呢？下面是我為大家整理的表達對愛人思念的古詩句，希望能夠幫助到大家。
表達對愛人思念的古詩句 11)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》
2)死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經·邶風·擊鼓》
3)兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》
4)相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》
5)有美人兮，見之不忘，壹日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰·琴歌》
6)這次我離開妳，是風，是雨，是夜晚；妳笑了笑，我擺壹擺手，壹條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》
7)入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》
8)曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。－元稹《離思五首其四》
9)君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》
10)淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》
11)還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》
12)如何讓妳遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結壹段塵緣。－席慕蓉《壹棵開花的樹》
13)嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》
14)相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《臺灣竹枝詞》
15)自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐幹《室思》
16)相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》
17)落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》
18)天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》
19)似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其壹》
20)直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》
21)深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨遊曲江》
22)人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》
23)此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》
24)相思壹夜、情多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》
25)問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其壹》
26)身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。－李商隱《無題》
27)獸爐沈水煙，翠沼殘花片，壹行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》
28)平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29)壹寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》
30)相思似海深，舊事如天遠。——樂婉《蔔算子》
31)今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經·唐風·綢繆》
32)天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》
33)在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。－白居易《長恨歌》
34)重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》
35)壹個是閬苑仙葩，壹個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》
36)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。－李商隱《無題》
37)他生莫作有情癡，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》
38)尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》
39)關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經·周南·關雎》
40)人生自是有情癡，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》
41)此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》
42)只願君心似我心，定不負相思意。－李之儀《蔔算子》
43)落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》
44)可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。－陳陶《隴西行》
45)千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》
46)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》
47)結發為夫妻，恩愛兩不疑。－蘇武《結發為夫妻》
48)尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚***簾前雨，隔個窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》
49)壹場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》
50)天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其壹》
51)不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求壹次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》
表達對愛人思念的古詩句 21.萬語千言道不完，百無聊賴十憑欄。
2.問世間,情為何物,直教人生死相許
3.無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。--李商隱
4.五月石榴似水，偏遇陣陣冷雨澆花端。
5.相思嘗盡半輩水苦情癡換來壹生淚盈
6.壹別之後，二地相懸。
7.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。--柳永
8.噫，郎呀郎，巴不得下壹世，妳為女來我做男。
9.盈盈壹水間,脈脈不得語
10.重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。
11.百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。
12.多情自古空余恨,此恨]綿綿無絕期
13.忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。
14.九連環從中折斷，十裏長亭望眼欲穿。
15.君當做磐石,妾當做蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移
16.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。--秦觀
17.七弦琴無心彈，八行書無可傳
18.七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天從搖扇我心寒。
19.身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀壹點通
20.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。--蘇軾
21.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。-《詩經》
22.四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。
23.雖說是三四月，誰又知五六年。
表達對愛人思念的古詩句 31.把盞獨飲今宵夜，晚來風急，月明星稀，天崖海角來相闊，支字片語，只能追憶；膠柱鼓瑟難相守，任人說去，空杯已盡，悲莫悲己空悲切，些許愁悵，詩意失意。
2.海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
3.恨君不是江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君恰似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？
4.紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，壹種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
5.君回相聚短，今又各壹方。夜夜盼歸期，念君憶復返。不怨相思苦，只恨相逢難。日日心牽掛，望君回鄉緣。
6.來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山壹萬重。
7.美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
8.颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰。
9.相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
10.燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？
11.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
表達對愛人思念的古詩句 41、回廊壹寸相思地，落月成孤倚。
2、執子之手，與子偕老；繁華落盡，與子同眠。
3、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
4、惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
5、寄我相思千點淚，流不到，楚江東。
6、願君多采擷，此物最相思。
7、化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
8、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
9、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
10、腸斷絕，淚還續，閑人莫作相思曲。
11、壹生壹代壹雙人，爭教兩處銷魂。
12、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？
13、自送別，心難舍，壹點相思幾時絕？
表達對愛人思念的古詩句 51、山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。李煜《長相思壹重山》
2、曉帷初卷冷煙濃，翠勻粉黛好儀容，思嬌慵。顧敻《虞美人觸簾風送景陽鐘》
3、夜寒微透薄羅裳，無限思量。秦觀《畫堂春春情》
4、瘦應因此瘦，羞亦為郎羞。史達祖《臨江仙閨思》
5、春來秋去相思在，秋去春來信息稀。魚玄機《閨怨》
6、正門外、催人起。程垓《酷相思月掛霜林寒欲墜》
7、薰風紫禁，嚴更清夢，思懷幾許。吳文英《水龍吟過秋壑湖上舊居寄贈》
8、兩行疏柳，壹絲殘照，萬點鴉棲。劉基《眼兒媚秋思》
9、的皪愁睇光，連娟思眉聚。柳惲《七夕穿針》
10、兩岸青山相對迎。林逋《相思令吳山青》
11、初發黃梅插稻時。蔡伸《長相思村姑兒》
12、夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌幹，想君思我錦衾寒。韋莊《浣溪沙夜夜相思更漏殘》
13、履信多愆期，思順焉足憑。陸機《梁甫吟》
14、春思遠，誰嘆賞、國香風味。周密《繡鸞鳳花犯賦水仙》
15、吹了南枝吹北枝。劉克莊《長相思惜梅》
16、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。盧肇《競渡詩》
17、木落雁南度，北風江上寒。孟浩然《早寒江上有懷》
18、夜長爭得薄情知，春初早被相思染。姜夔《踏莎行自沔東來》
19、蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。薛昭蘊《浣溪沙握手河橋柳似金》
20、去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。與恭《思母》
21、舊相思、偏供閑晝。吳文英《夜遊宮春語鶯迷翠柳》
22、涼意思，到南樓。吳文英《訴衷情秋情》
23、起看檐蛛結網、又尋思。吳文英《虞美人秋感》
24、有詩人某某，酒人個個。鄭燮《滿江紅思家》
25、相思了無益，悔當初相見。朱彜尊《憶少年飛花時節》
26、窗外芭蕉窗裏燈。萬俟詠《長相思雨》
中國古代愛情詩詞的理解：
人與人之間的關系,特別是兩性之間的關系是自從有人類以來就有的。早在兩三千年前的春秋時代,我國《詩經》中就保留了大量的愛情詩。漢魏六朝的樂府詩、唐代的民間曲子詞更是愛情什占優勢。在男作家中,上自屈原、宋玉,到唐朝的李白、杜甫、白居易,宋朝的歐陽修、蘇軾、陸遊,元朝的元好問、王實甫等都在他們的詩詞中留下了許多美好的愛情詩句。在女子詩詞創作方面,愛情更是壹個非常重要的領域,例如直文君、班捷好、李冶、薛濤、魚玄機、李清照、朱淑真、花蕊夫人等的文學創作大都是以愛情為主題。這些愛情詩詞生動、形象地反映了我國古代文人的愛情觀和婚姻觀。
社會是在不斷發展變化的,思想觀念受其所處時代的影響也是在不斷發展變化。縱觀我國古代愛情詩詞,不同的社會,有不同的審美特點、審美精神、有美要求的不同，其愛情詩詞也表現出不同的特點。
先秦時期，盡管婦女越來越受到社會、家庭諸方面的貶抑約束。但自由寬松的古風仍有遺留。在婚姻方面雖然已經有了買賣婚姻的萌芽。但那時男女之間還保持著較多的自由。《丈周禮·地官》說:“謀氏掌萬民之判,中春之月令會男女,於是也奔者不禁，若無故而不用命者罰之。”例如《詩經》中有相當壹部分愛情詩表達兩性之間的關系都是熱烈、質樸而大膽。如《鄭·秦消》和《陳·東門之粉》。前者寫鄭國上巳節青年男女邀伴春遊,互相調笑。最後贈之以“芍藥”以示相好；後者表現陳國習俗酷愛歌舞,青年男女借舞會自由尋找配偶,兩首詩合起來就仿佛是古代男女交遊的風俗畫。(王·木瓜夕、丈鄭·捧兮)寫青年男女在勞動中結下姻緣,或互贈定情物,或邀歌對唱,表白相互之間的愛慕。《召南·野有死畜》、《鄭·野有蔓草》都是寫男女不期相遇而結合，帶有很大的原始味。甚至女子有時還敢要挾男子:“子惠思我,寨裳涉漆。子不思我,豈無他人?”這些愛情詩表白內心的喜悅或苦悶都是坦誠而直率,絕不扭泥作態。在“壹日不見,如三秋兮”的相思中,在“風雨如晦,雞鳴不已”的會見時,男女兩性之間的關系顯得那樣無拘無束。這充分反映了先秦時期勞動人民純潔的內心和開朗的性格。
到了漢代,由於儒家思想占絕對的統治地位,“三綱”中“夫為妻綱”思想逐漸盛行,男女的地位也發生了很大變化,從西漢劉向的《古列女傳》到東漢班昭的《女誡》,女教書也相繼問世,婦女在這種封建綱常的侄桔下地位更加低下。所以在漢代愛情詩占相當幅的樂府詩中,我們很少讀到像《詩經》的“國風”中所常見的那種輕松愉快的男女相悅之詞,雖然偶爾也有“江南可采蓮,蓮葉何田田”。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”(漢樂府《江南》)那種歡快的愛情,但更多的是怨女的悲泣和抗議。例:《有所思》寫女主人公聽說所愛的人變心後,遏止不住的心頭怒火。從三國鼎立到唐取隋而代之,中國的封建社會發展到了頂峰。這壹時期是儒學的衰微期。在這種寬松的政治環境中,壹些文人盡可以適情任性,傾吐塊壘,表現真情,在那數不清的`魏晉南北朝隋唐詩詞家的作品中,我們可以觸摸到作者胸中那跳蕩的追求情愛的激情。盡管內容上常有諷喻寄托,但如果沒有兩性生活的真實體驗並坦率地訴諸筆端的勇氣,是斷然寫不出來的。他們渴求那種兩性融洽和諧的生活,他們寫閨情室思,寫遊子羈旅分離之苦,寫男女相娛之歡,他們珍惜現實生活願及時行樂,不願受封建禮教的羈絆約束。南北朝時的樂府民歌就表現出了對愛情的赤裸裸的大膽的抒寫。如《讀曲歌》:“打殺長鳴雞,彈去烏臼鳥,願得連冥不復曙,壹年都壹曉”對愛情的渴盼之心躍然紙上。唐朝經濟空前繁榮,思想也空前活躍,兩性之間的交往更加自由,如無填與劉采春,陸羽、劉長卿與李冶等都是詩詞酬唱的詩侶摯友。正是這種空前的婦女解放的時代,才使唐代的愛情詩
詞充滿了濃濃的愛意,表現出壹種樂觀向上的基調。那裏有“海上主明月,天涯***此時”(張九齡《望月懷遠》)的遙相思念,有“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)的綿綿戀情,有“顧我無衣搜盡筐,泥他沽酒拔金釵”的夫妻間的深情厚愛。有“巴山夜雨”、“西窗剪燭”式的家庭溫馨像“兩小無猜”、“人面桃花”、“青梅竹馬”、“相思紅豆”、“心有靈犀壹點通”等這些愛情的美麗詞語或典故均出自唐代文人筆下。
宋代開國壹方面是皇帝公開號召功臣們納妾押妓.另壹方面是理學儼然要求人們“存天理、滅人欲”。這仲矛盾的社會現實使得宋代的愛情詩詞既情真意切而同時又萎靡哀怨纏綿。例如：“昨夜西風雕碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處?”(晏殊《蝶戀花》)“平蕪盡處是春山.行人更在春山外。”（歐陽修《踏莎行》)“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。”(歐陽修《蝶戀花》)“落花人獨立,微雨燕雙飛。”(晏幾道《臨江仙分》)
雖然不同的時代愛情詩詞的特點不同,但是從以上愛情詩詞我們可以看出,這些愛情詩詞的作者對愛情都是充滿了真誠的向往。他們對愛情已有了基本的認識,那不僅是肉體上的結合,更重要的是兩個心靈的溝通,那不是耳邊的甜言蜜語,而是相互的忠誠、理解和信任。如：“窈窕淑女,君子好述”(詩經·周南·關唯)，說明先秦時人們已意識到“淑女”與“君子”相配愛情才會更加甜蜜；漢樂府《上邪》：“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”說明早在兩千年前的漢代人們已意識到忠貞是愛情幸福的保障；秦觀《鵲橋仙》：“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，說明作者已意識到夫妻貌合神離長年廝守並不是真正的愛情，真正的愛情不受時間、距離的限制而永恒存在。