關於清明節艾草的詩句 1.有關艾葉的詩句
習俗來源：端午節本是紀念屈原的節日。至唐黃巾起義時，黃巢義軍攻打中原地區，時值端午。當地官員於是放出風聲：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”動員民眾逃離家園，是為"走黃巢"。實際是使義軍無法與民眾接觸，以制義軍不斷擴大之勢。
中原地區某戶人家，男人都外出了，家中只有壹婦人與二個小孩，壹小孩為親生，壹小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩壹歲。婦人壹人帶二小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自己剛能行走的小孩步行，但卻落在後頭。走不多遠，遇壹黃衣人，問：“嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路？”婦人如實相告，黃衣人聽後甚為感動，道：“妳危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取妳人頭，其實妳只需在家門口插上艾草，表示妳家是忠義之家，黃巢便無奈妳何。”言罷竟忽不見。婦人認為是仙人指點，於是回家依言而作，並沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀雲雲。因此婦人平時善良，多行善事，諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用“走黃巢”，在家中過端午節。
果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫生還為民眾看病，問疾苦。壹時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過端午，並效婦人行忠義之事。
其實，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援，成了孤軍。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨自尋找原因，遇是了婦人。忽然不見，只是縱身跳上大樹隱藏起來了。謀士小施壹計，不僅破了官府的：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”謠言，為義軍獲得民眾支持，又使民眾積德行善成風，世人於是將此傳統繼承下來，成為今天端午節“插艾草”的風俗。
陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河。是以大都保持了“走黃巢”“插艾草”的習俗。
註：黃巢（？~884） 唐末農民戰爭領袖。曹州冤句（今山東曹縣西北）人。稍通書記，屢舉進士不第，以販私鹽為業。家富於財，善擊劍騎射。
關於艾草的詩：
七律 端午 （唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名
還有些散碎的句子和對聯：
門高無礙齊公子，海闊難尋楚大夫。
菖蒲驅惡迎喜慶，艾葉避邪保平安。
蒲劍沖天皇鬥觀，艾旗拂地神鬼驚。
松大夫招來百福，竹君子掃去千災。
思無邪正心誠意，慮有德履泰臨豐。
端陽艾葉如旗招百福，午日菖蒲似劍斬千妖。
盛世本無邪，寰宇長昭天子鏡；德門原有慶，端陽亦鎮赤靈符。
勝地紀中天，象取白芳占匯吉；翔風符正午，薰來引竹報平安。
2.關於清明節的詩句古詩大全
清明節的詩句
1、算韶華，又因循過了，清明時候。——王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》
2、內官初賜清明火，上相閑分白打錢。——韋莊《長安清明》
3、清明時節雨聲嘩。潮擁渡頭沙。——張炎《朝中措·清明時節》
4、今日清明節，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
5、清明上巳西湖好，滿目繁華。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
清明節的古詩
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
擴展資料
傳統食物
1、蒿餅
清明節要吃青的食物。農村中有蒸制蒿餅的習俗。
蒿餅類似江南的青團，制法是：“采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁與米粉融和成壹體，以肉、蔬菜、豆沙、棗泥等作餡，納於各種花式的木模之中，用新蘆葉墊底入籠蒸熟。”蒿餅顏色翠綠且帶有植物清香，它是清明祭祖的食品之壹，也用來饋贈或款待親友。
2、青團
清明時節，江南壹帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用壹種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛後擠壓出汁，接著取用這種汁同晾幹後的水磨純糯米粉拌勻揉和，然後開始制作團子。
團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入壹小塊糖豬油。團坯制好後，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。
青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南壹帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青團子在江南壹帶的民間食俗中顯得格外重要。
3.形容艾葉的句子
第1句宋孟元老《東京夢華錄.端午》：“自五月壹日及端午前壹日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾，次日家家鋪陳於門首，。
又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。”
明張岱《夜航船.天文.夏》：“端陽日以石榴、葵花、菖蒲、艾葉、黃梔花插瓶中，謂之端五，辟除不祥。”清潘榮陛《帝京歲時紀勝.五月.端陽》：“五朋朔，家家懸朱符，插蒲龍艾虎。”
而在我們的家鄉至今還流傳著端午節用紅繩在門鼻上拴艾草的習俗。第2句家鄉的艾葉草，在田邊地頭，坡坡道道最多，壹叢叢，壹片片，長在我記憶之中。
川北多丘陵，土地濕潤，水草豐茂，艾葉草長勢很好，在那片黃土地裏，它總在為自己爭得壹席之地，不落俗套，形成了鮮明的特性。第3句追著桃花開放的聲音，我漫步在春風中，只見郊區的道旁，壹叢叢、壹蓬蓬掛著銀霜，鮮鮮嫩嫩的艾草，婷婷玉立了起來。
隨手掐下壹支艾葉，頓時那種特有的醒腦的香味就彌散了開來，激活了大腦中還在沈睡的許多細胞…… 第4句老家的土地上生長著壹種叫艾草的植物，壹叢叢，壹簇簇，隨處可見，它對生存環境要求不高，只要是向陽排水好的地方就能生長，它可食用可入藥。五月是艾草茂盛的季節，端午到，艾葉香，家家戶戶門前插艾葉，用以驅瘴避邪，艾葉煮蛋、艾葉洗澡，能健身祛病。
第5句艾草是壹種中藥，為多年生草本植物，葉似菊，表面深綠色，背面灰色有絨毛。在我的家鄉，無論是田間地頭，還是房前屋後，隨處都能見到它蒼綠色的身影。
艾草的生命力極強，割去壹茬，新的壹茬很快又會長出來，即便是秋後稈葉枯萎，到了來年的春天，它又會頑強地冒出壹片新綠，並且瘋狂地長成壹片蓬勃的蔥郁。第6句艾葉草為多年生草本，葉似菊，表面深綠色，背面灰色有茸毛，散發壹股濃烈的清香，在旁看著、聞著，感官知道它存在的同時，將它的形態和氣味留在了記憶的深處，直到今天也沒有遺忘。
艾葉草和鄉裏人，就像是生活中的朋友，總有點離不開的樣子。它是很好的中藥材，可散寒止血，也可解決皮膚搔癢問題，用火點燃備幹的艾葉草，讓它熏灸人體筋絡穴位，能減輕風濕痛癥，它的用途很廣，可煮熟雞蛋，也可驅蚊蠅辟邪氣。
第7句掐下壹片艾葉，放到鼻子邊。頓時，那種特有的艾草味兒壹下就鉆進了肺腑，馥郁的香味激活了大腦中許多沈睡了許久的細胞，蠕動著，把思緒拉到很遠很遠。
第8句艾草其實是壹種草藥，能理氣血，通經脈，逐寒濕，趨冷痛。在我國，艾葉預防瘟疫已經有幾千年的歷史。
好像從南方到北方，大都有種植艾草的習慣。在有的地區，人們甚至用艾葉制作食物。
然而，端午節掛艾草則是壹種文化現象。據說，重五的日子不吉利，在門上掛艾草可以辟邪。
第9句每年驚蟄前後，百蟲出洞之時，艾芽苗也蠢蠢欲動，頂開頭頂上的厚土，迎接春風的洗禮，春雨的淋浴，在陽光下舒展開蜷縮在壹起的葉瓣，散發出馥郁的芳香。最有意思的是，百蟲即出，艾草即生，而且它常長在人們生存空間的附近，即不去鬧市，也不去深山，像是衛士，守護著壹方的平安，讓毒蟲不敢肆意地禍害人類。
第10句艾草除了具備驅除蚊蠅，毒蟲的功效外，還有諸多的用途。艾草陰幹壓制成艾條、艾柱，能治病驅蚊；艾草煮的雞蛋，也酥香可口，有清火消炎的功效。
艾草還具有理氣血、逐寒濕、溫經止血等作用。記得小時候，不論我和弟、妹風寒感冒了，母親會用曬幹的艾葉熬荼，連續喝上幾天，感冒便不日而愈。
第11句家鄉的艾葉草，我有好幾年沒有見著了。它們在家鄉的土地還長得好嗎。
妳看這城市的小店鋪裏，在端午節前幾天，到處都賣有，見了很能觸動人的思緒。和家鄉的做法壹樣的，與菖蒲捆紮在壹起；不同的是，得花壹二元錢買。
花錢不重要，只要能見著艾葉草，拿在手裏往出租屋走，壹路看看聞聞，能了思鄉之情，很值。門前掛著，進進出出有艾葉草，有回家的感覺。
五月端午節了，我在異鄉吃粽子，我聞家鄉艾葉草的氣味。第12句艾草，又稱家艾、冰臺、醫草、艾蒿，屬菊科，為多年生草本植物。
在我們的家鄉，田野間、農家院落裏到處都有艾草生長。《本草綱目》記載，艾草“用於灸百病，也可煎服。”
其實艾草用於治病已有2000多年的歷史。第13句關於艾草消災辟邪的傳說，在很多朝代都有記載。
漢晉時，端午節家家必插艾以應節景，唐以後更添以菖蒲，民間為“蒲龍艾虎”。京有以艾束為人形者。
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。四民並踏百草。
今人又有鬥百草為戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。
以菖蒲或縷或屑，以泛酒。”註：“今人以艾為虎形，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。”
第14句小時候，我種過艾草。好像艾草的生長是不用管理的，平時也沒人去註意它。
端午節到了，需要采集艾草，才發現它已經蓬蓬勃勃，就像我今天無意間發現它壹樣。記得老祖母喜歡用艾草編制繩子，曬幹後用來驅逐蚊子。
漫漫的夏夜，氤氳的艾草香壹直伴隨著我，聽老祖母在艾香中講屈原，講為什麽吃粽子。第15句每逢端午之際，我都會去藥店買些艾草條，不為驅蚊，也不為避邪，只是喜歡那種苦香味。
4.描寫艾草的詩句
禽蟲十二章（白居易）燕違戊己鵲避歲，茲事因何羽族知？疑有鳳王頒鳥歷，壹時壹日不參差。
[不知其然也。燕銜泥常避戊己日，鵲巢口常避太歲，驗之皆信。
]水中科鬥長成蛙，林下桑蟲老作蛾。蛙跳蛾舞仰頭笑，焉用鯤鵬鱗羽多？[齊物也。
]江魚群從稱妻妾，塞雁聯行號弟兄。但恐世間真眷屬，親疏亦是強為名。
[故名也，江、沱間有魚，每遊輒三，如媵隨妻，壹先二後，土人號為婢妾魚。禮雲：雁兄弟行。
]蠶老繭成不庇身，蜂饑蜜熟屬他人。須知年老憂家者，恐是二蟲虛苦辛。
[自警也。]阿閣鹓鸞田舍烏，妍媸貴賤兩懸殊。
如何閉向深籠裏，壹種摧頹觸四隅？[有所感也。]獸中刀槍多怒吼，鳥遭羅弋盡哀鳴。
羔羊口在緣何事，暗死屠門無壹聲？[有所悲也。]蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸交爭蝸角中。
應是諸天觀下界，壹微塵內鬥英雄。[自照也。
]蠨蛸網上罥蜉蝣，反覆相持死始休。何異浮生臨老日，壹彈指頃報恩仇。
[誡報也。]蟻王化飯為臣妾，螺母偷蟲作子孫。
彼此假名非本物，其間何怨復何恩？豆苗鹿嚼解烏毒，艾葉雀銜奪燕巢。鳥獸不曾看本草，諳知藥性是誰教？[嘗獵者說雲：鹿若中箭發，即嚼豆葉食之，多消解。
箭毒多用烏頭，故雲烏毒。又燕惡艾，雀欲奪其巢，先銜壹艾致其巢，輒避去，因而有之。
]壹鼠得仙生羽翼，眾鼠相看有羨色。豈知飛上未半空，已作烏鳶口中食。
鵝乳養雛遺在水，魚心想子變成鱗。細微幽隱何窮事，知者唯應是聖人。
[鵝放乳水中，不能離，群雛從而食之，皆飽而去之。又如魚想子，子成魚，並皆是佛經中說。
]浣溪沙（杜甫）軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如熏，使君原是此中人。古風（陸遊）木生雖拱把，鮮不困斧斤。
枯朽亦可全，又以薌故焚。嘉禾終銍艾，豈獨草見耘。
此理講已熟，要當尊所聞。山房（陸遊）四紀移家剡曲傍，自茨生草作山房。
寒侵夜艾知霜重，行遍天涯覺夢長。戒婢無勞事釵澤，課奴相率補陂塘。
無衣已免豳人嘆，數箔春蠶歲有常。雨晴至園中（陸遊）入夏經月雨，園路久已荒。
今朝偶壹到，蒿艾如人長。豈惟蛙黽豪，頗覺蜂蝶狂。
悵然懷故山，舍東百本桑。迨此積雨余，枝葉沃以光。
父老適相遇，藉草揮壹觴。壹觴頹然醉，笑語相扶將。
賦詩示兒子，此樂未易忘。於五松山贈南陵常贊府（李白）為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容。松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。
雞與雞並食，鸞與鸞同枝。揀珠去沙礫，但有珠相隨。
遠客投名賢，真堪寫懷抱。若惜方寸心，待誰可傾倒。
虞卿棄趙相，便與魏齊行。海上五百人，同日死田橫。
當時不好賢，豈傳千古名。願君同心人，於我少留情。
寂寂還寂寂，出門迷所適。長鋏歸來乎，秋風思歸客。
奉和崔評事寄外甥劉同州並呈杜賓客、許給事（權德輿）芳訊來江湖，開緘粲瑤碧。詩因乘黃贈，才擅雕龍格。
深陳名教本，諒以仁義積。藻思成采章，雅音聞皦繹。
清時左馮翊，貴士二千石。前日應星文，今茲敞華戟。
謝公嘗乞墅，寧氏終相宅。往歲疲草玄，忘年齊舉白。
酒酣吟更苦，夜艾談方劇。棗巷風雨秋，石頭煙水夕。
多逢長者轍，不屑諸公辟。酷似仰牢之，雄詞挹亭伯。
老驥念千裏，饑鷹舒七翮。叵能舍郊扉，來偶朝中客。
浣溪沙（蘇軾）軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
東坡八首（並敘）（蘇軾）余至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀余乏食，為於郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。地既久荒為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。
釋耒而嘆，乃作是詩，自湣其勤，庶幾來歲之入以忘其勞焉。廢壘無人顧，頹垣滿蓬蒿。
誰能捐筋力，歲晚不償勞。獨有孤旅人，天窮無所逃。
端來拾瓦礫，歲旱土不膏。崎嶇草棘中，欲刮壹寸毛，喟焉釋耒嘆，我廩何時高。
荒田雖浪莽，高庳各有適。下隰種秔稌，東原蒔棗栗。
江南有蜀士，桑果已許乞。好竹不難栽，但恐鞭橫逸。
仍須蔔佳處，規以安我室。家童燒枯草，走報暗井出。
壹飽未敢期，瓢飲已可必。自昔有微泉，來従遠嶺背。
穿城過聚落，流惡壯蓬艾。去為柯氏陂，十畝魚蝦會。
歲旱泉亦竭，枯萍黏破塊。昨夜南山雲，雨到壹犁外。
泫然尋故瀆，知我理荒薈。泥芹有宿根，壹寸嗟獨在。
雪芽何時動，春鳩行可膾。（蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉作之。）
種稻清明前，樂事我能數。毛空暗春澤，針水聞好語。
（蜀人以細雨為雨毛。稻初生時，農夫相語稻針出矣。）
分秧及初夏，漸喜風葉舉。月明看露上，壹壹珠垂縷。
秋來霜穗重，顛倒相撐拄。但聞畦隴間，蚱蜢如風雨。
（蜀中稻熟時，蚱蜢群飛田間，如小蝗狀，而不害稻。）新舂便入甑，玉粒照筐筥。
我久食官倉，紅腐等泥土。行當知此味，口腹吾已許。
良農惜地力，幸此十年荒。桑柘未及成，壹麥庶可望。
投種未逾月，覆塊已蒼蒼。農夫告我言，勿使苗葉昌。
君欲富餅餌，要須縱牛羊。再拜謝苦言，得飽不敢忘。
種棗期可剝，種松期可斫。事在十年外，吾計亦已愨。
十年何足道，千載如風雹。舊聞李衡奴，此策疑可學。
我有同舍郎，官居在灊嶽。（李公擇也。）
遺我三寸甘，照座光卓犖。百栽倘可致，當及春冰渥。
想見。
5.贊美艾草的詩句有哪些
1﹑《又寄徐徑畈吏部》年代： 宋 作者： 劉黻元陽詔墨動天霞，喜到東都處士家。
世路幾年滋艾草，道山今日聚梅花。作舟濟國看商傅，鏈石補天過女媧。
珍重諸賢扶大道，聲名毋使後人嗟。2﹑《歲冬至唐村墳山掃松》年代： 宋 作者： 衛宗武憶昔入此山，首夏接春季。
谷鳥正嚘嚶，芬芳尤嫵媚。青青交道杉，森郁互參倚。
誰乎壹叱咤，斬艾如草薙。遂令墟墓間，常抱斧斤恥。
僅存盤澗松，綽有虬龍勢。矯矯千歲姿，昂霄猶舞翠。
我來省松槚，適當谷之昧。石齒咽殘流，鳴族息群喙。
木石縮羽鱗，風霜剪菑翳。害然眼界清，如至人境外。
意行步崎嶇，白雲生屐履。林光漬欲流，冉冉濕衣袂。
曾來入畫圖，人行絕氈毳。風塵不可到，心跡兩無穢。
追尋得良儔，清吟可相配。不效互唱酬，日與青山對。
茲遊擬暢情，俄值風雨晦。漸喜迫新陽，天地寧久閉，屋角數點明，冰花送春意。
3﹑《端午家集二首》年代： 宋 作者： 曾豐戲纏朱彩索，爭帶赤靈符。踏草仍懸艾，包菇更結蘆。
都還癡子弟，半出駿僮奴。老病無他好，惟餐玉術蒲。
民諺有「 清明插柳，端午插艾 」，因此每至端午之際，老百姓常把插艾葉和菖蒲作為節日重要內容之壹。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾葉插於門眉，懸於堂中以防蚊蟲，辟邪祛病。
還會用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。稈枯後的株體泡水熏蒸以達消毒止癢，產婦多用艾水洗澡或熏蒸。
艾葉在食用和藥用上的好處多的說不完。參考資料詩詞名句網：/chaxun/shiju/%E8%89%BE%E8%8D%89。