關於治病詩句 1.描寫醫生的詩句
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠
回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫精誠"
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定誌，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，壹心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以後，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然後董奉又將收到的稻谷，悉數用於救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以後，"杏林春暖"壹詞逐漸流傳開來，沿用至今。
“懸壺濟世”
《後漢書·方術列傳》上記載著壹個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。壹日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有壹賣藥的老翁，懸掛著壹個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了壹陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他壹同鉆入葫蘆中。他睜眼壹看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。後來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他壹根竹杖，騎上如飛。
返回故裏時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。
這僅是壹則神話傳說，但卻為行醫者罩上壹層“神秘外衣”。後來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛壹個藥葫蘆作為行醫的標誌。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這壹說法保留了下來。
人贊回春手----醫傳蓋世功
丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我雲扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙藥----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解沈屙
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
要麽醫生說的名言：
白求恩：醫生坐在家裏等病人來叩門的時代已經過去了，我們今後的戰鬥口號是，前線去，到傷員那裏去，哪裏有傷員，我們就到哪裏去！
土裏沒有種子，長不出小米來，身體裏沒有血，生命就會發生危險，傷員身體裏失去了大量的血，只有補給他們，才能把他們醫好，從壹個健康人的身上，取 — 點兒血，對於身體並沒有妨礙，因為他能很快給自己補上，如果我們能用自己的血救活壹個戰士，勝於打死十個敵人。
妳們不要以為奇怪，為什麽三萬裏以外，地球的那壹邊象我這樣的人要幫助妳們，妳們和我們都是國際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國家的界限把我們分開。
2.形容醫術 詩句
1、人命至重，有貴千金，壹方濟之，德逾於此。
——唐·孫思邈《備急千金要方》
白話譯文：人的生命非常重，無價可比擬，壹己之力救人，壹定要有道德。
2、非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
——西漢·歷代黃老醫家《黃帝內經》
白話譯文：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
3、凡為醫者，遇有請召，不擇高下遠近必赴。
——宋人撰，不著撰人《小兒衛生總微方論》
白話譯文：只要是醫生，凡是有人請求，不管有多遠都壹定要去救人。
4、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，壹毫不取，尤見其仁且廉也。
——明·李梃《醫學入門》
白話譯文：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裏貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。
5、起死回生，恩同天地；如此明醫，芳垂萬世。
——明·龔信《古今醫鑒》
白話譯文：救人壹命，將人救活，這個恩德就如同天地壹般，這樣的醫生，才應該流芳百世，為世人知曉。
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3.關於醫療的名言警句、詩詞歌賦
1、選擇醫學可能是偶然，但妳壹旦選擇了，就必須用壹生的忠誠和熱情去對待它。 ——鐘南山
2、醫術是壹切技術中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、壹位西哲說：“醫學是壹門科學，但要成為壹名醫術高超的大夫卻是壹門藝術”。
4、馬克思：“認識世界的目的在於改造世界”。（療效重於理論）
5、不為良相，則為良醫。
6、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。
7、博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫！
8、生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。（清 吳瑭《溫病條辨自序》）
9、凡為醫之道，必先正己，然後正人。——《醫工論》
10、欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。——清徐廷祚
11、醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。——清吳謙等《醫宗金鑒凡例》
12、進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。——張仲景
13、只要生命還可珍貴的，醫生這個職業就永遠倍受崇拜！——愛默生
14、專家是令人尊敬的，他們對壹般醫生所不知道的事情，知道的越來越多；專家有時也是令人惋惜的，他們對壹般醫生所知道的事情，卻知道的越來越少。——婦產科學家郎景和
15、醫生的服務對象是人，世界上最復雜的事物莫過於人。要做壹名好醫生，首先壹點要研究人，全心全意為人民服務，這就是醫德。醫德不光是願望，更是壹種行動，這個行動要貫穿醫療的全過程，貫穿醫生的整個行醫生涯。——吳階平
16、對工作還應該經常有壹種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是壹種面對病人最寶貴的生命而產生的責任感。
17、無恒德者，不可以作醫。——清陳夢蕾等《古今圖書集成醫部全錄》
18、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。——晉楊泉《物理論》
19、醫者父母心，急患者之所急。
20、醫為仁人之術，必具仁人之心。
21、醫之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、學醫當學眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘於格裏，便呆鈍不靈。——清曹仁伯《琉球百問》
4.關於醫學的詩詞有哪些
1、《寄黃幾復》宋·黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
2、《念奴嬌》宋·秦觀
朝來佳氣，郁蔥蔥，報道懸弧良節。綠水朱華秋色嫩，景比蓬萊更別。萬縷銀須，壹枝鐵杖，信是人中傑。此翁八十，怪來精彩殊絕。
聞道久種陰功，杏林橘井，此輩都休說。壹點心通南極老，錫與長生仙牒。亂舞斑衣，齊傾壽酒，滿座笙歌咽。年年今日，華堂醉倒明月
3、《滿庭芳 ·靜夜思》宋·辛棄疾
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沈香。離情抑郁，金鏤織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘，連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。
壹鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
4、《折楊柳行》三國·曹丕
賜我壹丸藥，光耀有五色。
服之四五日，身體生羽翼。
5、贈醫者王建美 現代·初寺山人
麗質天成品自奇，
壹身慣著白雲衣。
不知疾難輪回處，
多少曾經妙手歸。
1、妻子寫給李時珍的信：
“檳榔壹去，已過半夏，豈不當歸耶？誰使君子，效寄生草纏繞他枝，令故園芍藥花無主矣。妾仰觀天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，茹不盡黃連苦！古詩雲：‘豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。奈何！奈何！”
2、李時珍給妻子的回信：
“紅娘子壹別，桂枝香已雕謝矣！幾思菊花茂盛，欲歸紫菀。奈常山路遠，滑石難行，姑待從容耳！卿勿使急性子，罵我曰蒼耳子。明春紅花開時，吾與馬勃、杜仲結伴返鄉，至時有金相贈也。”
參考資料
百度貼吧：/p/3469744690
5.疾病好轉的詩詞有哪些
1、掃除藥裹病良已，棄置酒杯愁自空。——宋代：陸遊《病愈偶書》
譯文：喝完藥將自己身上的病去除，放置的酒杯因為壹直空著而發愁。
2、壹揮四百病，智刃有余地—— 宋代陸遊《大雨》
譯：手壹揮，心情舒暢，身上的病魔也隨之回去，手持重器仍有余力。
3、病來每厭客，今乃思客至。——《答斌老病愈遣悶》 宋·黃庭堅
每次病魔纏身的時候，都會厭煩客人的到來，而今卻是因為思念妳的到來而引來了病。
4、病愈囊空後，神清木落初 ——《懷武昌棲壹二首》 唐·貫修
譯；疾病剛初愈，神清氣爽，肚子空空如也，如同樹葉雕落。
5、鏡中稍復舊朱顏，壹笑衰翁乃爾頑。——宋代：陸遊《病愈看鏡》
譯文：看著鏡子中的自己恢復了壹點樣子，笑起來就像老人壹樣。
6、百痾從中來，悟罷本誰病 《又答斌老病愈遣悶》 宋--黃庭堅
譯：人的得病首先是由心得病而產生的，心在人體的“正中”，故百病從中而來。如果參透了這個道理，就知道治病該先治心。
6.關於學會治病的詩歌
我要自己去醫院看病
必須趕在早高峰之前
沿途的紅燈
多得像我經歷的坎坷
通往醫院的路
時常遭遇血栓
必須趕在醫生上班之前
這裏掛號跟打仗壹樣緊張
門診大廳人滿為患
幾個掛號窗前
永遠排著壹樣的心情
不壹樣的病情
必須趕在病痛發展之前
將它治愈
學會自己去看病
讓家人放心
必須讓自己強壯
讓家人安心