但“詩”這個唯壹的相似點，將二者緊緊連在壹起，指引我尋找背後的秘密。
這壹切，都要從賈寶玉生日那天說起……
《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，大觀園中的姐妹、丫環為慶祝寶玉生日，夜宴怡紅院，行的是“占花名兒”的酒令——每人掣壹枝花簽，每枝花簽上都有壹句詩。
我國的詩詞，起源於先秦，鼎盛於唐宋，流傳至明清時已近二千年。其間，始終壹脈相承，綿延不斷。
經典的詩詞，總是在不斷被引用、被模仿。據書中所寫，花簽上引用的詩句和出處依次是：
寶釵掣出壹枝牡丹——“艷冠群芳”，詩雲：任是無情也動人。
出自唐代詩人羅隱的《牡丹花》，原詩為：
探春掣出壹枝杏花——“瑤池仙品”，詩雲：日邊紅杏倚雲栽。
出自唐代詩人高蟾的《上高侍郎》，原詩為：
李紈掣出壹枝老梅——“霜曉寒姿”，詩雲：竹籬茅舍自甘心。
出自宋代詩人王淇的《梅》，原詩為：
湘雲掣出壹枝海棠——“香夢沈酣”，詩雲：只恐夜深花睡去。
出自宋代詩人蘇軾的《海棠》，原詩為：
麝月掣出壹枝荼蘼花——“韶華勝極”，詩雲：開到荼蘼花事了。
出自宋代詩人王淇的《春暮遊小園》，原詩為：
香菱掣出壹枝並蒂花——“聯春繞瑞”，詩雲：連理枝頭花正開。
出自南宋女詩人朱淑貞的《落花》，原詩為：
黛玉掣出壹枝芙蓉——“風露清愁”，詩雲：莫怨東風當自嗟。
出自北宋詩人歐陽修的《明妃曲·再和王介甫》，原詩為：
襲人掣出壹枝桃花——“武陵別景”，詩雲：桃紅又是壹年春。
出自南宋詩人謝枋得的《慶全庵桃花》，原詩為：
八枝花簽八句詩，乍看之下，似無關聯。細察之下，大有深意。
原來，除第壹首和第七首之外，其余六首皆出自《千家詩》卷三 · 七絕篇。
而且，第七首“莫怨東風當自嗟”之句，雖然不是《千家詩》裏收錄的原句，卻顯然脫胎於高蟾《上高侍郎》的“不向東風怨未開”。
也就是說，《紅樓夢》在“怡紅夜宴”壹回中，大量引用《千家詩》的詩句。這二者之間，有什麽聯系呢？
《千家詩》是古時帶有啟蒙性質的格律詩選本，與《三字經》、《百家姓》、《千字文》壹道，構成了國學啟蒙的四小書，合稱 “三百千千” 。
為什麽曹雪芹對蒙學讀本《千家詩》情有獨鐘、信手拈來呢？
表面上看，是因為《千家詩》流傳廣泛，影響深遠。
《千家詩》所選的詩歌，大多是經典詩詞作品，既易學，又易懂，而且題材豐富、種類繁多，對於博學多才、雜學旁收的曹雪芹來說，自然非常熟悉，隨手引用十分正常。
但實際上，在《千家詩》與曹雪芹之間，隱藏著壹個秘密。
據考證，最早分門纂類的《千家詩》是在清康熙四十五年（1706年），由曹寅刊行的。
在曹寅《楝亭十二種》裏，收有《分門纂類唐宋時賢千家詩選》壹書，題為“後村先生編集”，全書二十二卷，十四類，錄唐宋人詩壹千二百多首。“後村先生”即南宋劉克莊，字潛夫，自稱後村居士。
後來，市面上逐漸出現了兩種千家詩——即署作宋謝枋得選、清王相註的《增補重訂千家詩註解》（收錄的都是七絕和七律）和王相選註的《新鐫五言千家詩》（收錄的都是五絕和五律）。
再後來，書坊將兩者合刊，也就是現在通行版本的《千家詩》。
曹寅，是曹雪芹的祖父，官任江寧織造。
曹寅通詩詞、曉音律、好文雅，以校勘、購書為樂事，是清康熙年間著名的文學家、藏書家。得益於曹寅深厚的文化教養和廣泛的文化活動，當時的曹家，呈現出繁榮的文化氛圍，稱得上“詩書簪纓之族，鐘鳴鼎食之家”。
顯然，作為曹雪芹的啟蒙讀物，由曹寅刊行的《千家詩》，對曹雪芹的影響是十分深遠的，曹雪芹也是對《千家詩》十分熟悉和喜愛的。
所以，在創作《紅樓夢》時，曹雪芹對《千家詩》的詩句信手拈來，也是順理成章、理所當然的事情。
《千家詩》作為詩詞選集，集中了唐宋名家、名篇、名句，從這個角度來說，曹公也算是“博采眾言，自成壹家”吧！
沒想到吧，《紅樓夢》和《千家詩》還有這種關系！
了解到怡紅夜宴花簽詩詞背後的秘密，網友紛紛感慨：原來如此！