妳壹生奔波仕途，屢遭同僚抵牾，甚至妳的朋友、同窗、老師對妳言事無忌也頗多爭議。妳入官的推薦人晏殊就曾責備妳“好奇邀名”；當朝另壹位宰相呂夷簡也說妳“務名無實”。但是，妳死後的千百年來，士大夫和老百姓卻給了妳昭若日月的評價。朱熹評論妳“天地間氣，第壹流人物”，妳甚至成為了士大夫的精神領袖，這不能不說是壹個奇跡。還有妳的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”更是家喻戶曉。
隨著學識的增加，妳學習越發困苦，雖然常常忍饑挨餓，但妳不以為意。公元1009年前後，妳讀書於長白山醴泉寺，每天的飲食僅僅壹碗稀粥，先冷卻，然後分成四塊，早晚各兩塊，再配以鹽拌韭菜末，“劃粥斷齏”成了妳勵誌苦讀的深刻寫照。記得還有壹次，宋真宗幸臨南京，南京萬人空巷，應天書院師生也傾巢而出，爭睹聖顏，只有妳巋然不動，繼續讀書。有人回來後問妳為什麽不去壹睹皇帝風采，妳說，將來晉見也不晚，可見妳抱負的遠大。
在妳的仕宦生涯中，身前後世影響最大的有兩件事，壹是禦邊，二是新政。公元1040年，西夏戰事復燃，妳臨危受命，西夏再也不敢小覷宋軍，但戰事依舊艱，“濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計”是當時的真實寫照。在國與家之間，妳做出了選擇，繼續鎮守邊疆。當時民謠可以為證：“軍中有壹韓，西賊聞之心骨寒；軍中有壹範，西賊聞之驚破膽。”可此時，妳也寫出了柔情萬丈的思鄉之情——酒入愁腸，化作相思淚。
妳的施政抱負雖然受到阻撓，但憂國憂民的精神是壹貫的，妳為民務實的'奮鬥是持之以恒的。“君看壹葉舟，出沒風波裏”，這就是妳關註貧苦百姓生活後寫下的小詩，希望喚起官員對平苦百姓的關註。妳早年立誌，敢說敢為，“寧鳴而死，不默而生”是妳糾偏勘誤不辟禍患的信念。
妳立身孤高，報國奉行“以言為先”，而且次次都是藥石之言，以致危言多犯，屢言屢貶。歷經三度貶職，妳絲毫不畏懼，那近似固執的堅持，源於妳特立獨行的性格，源於妳憂國憂民的情懷，源於妳許國忘身的精神。
妳壹生見賢思齊，不斷以往哲先賢的思想、品德和功績勉勵自己。妳在《上資政晏侍郎書》中說“信聖人之書，師古人之行”，又在《蒙以養正賦》中說“學默默以存誌，將乾乾而希聖。庶幾進退之間，保君子之中正”，妳要像先聖壹樣，在得失進退間，不失其高尚的情操。所以始終“內守樸忠，外修景行”，以潔身自好和為國事功要求自己，企望在現實世界中成就最高的道德理想。然而，由於妳竭力事功而諫言無忌，進退自如而操守過潔，使妳在當時成了壹個備受爭議的人物，王安石甚至指責妳“好廣名譽，結遊士以為黨助，甚壞風俗”。妳確實愛名，但妳愛的是竭誠報國之名，愛的是經綸濟世之名，愛的是心若介石之名。正因為妳愛名如寶，註定了妳無論是重用為股肱之臣，還是貶謫為偏遠小吏，始終“不以毀譽累其心，不以寵辱更其守”。妳作為位起於布衣的至性至真君子，壹生砥礪名節，不易操守。妳滿懷至誠，固執大道，認為“名可巽而道不可屈，懷可卷而節不可降”，妳誓言“定應松柏心無改，自信雲龍道不孤”。正因為名節和操守的堅持，使妳能始於潔行而不耽於憂戚，見於大節而不屈於名利，所以妳忤逆天威依然諫諍於朝廷，“三黜專城”依然救民於水火，眾口鑠金依然矢誌不渝，正如妳自己所說：“素心直擬圭無玷，晚節當如竹有筠”。宋仁宗皇佑四年，六十四歲的妳舊疾纏身，感覺大限將至，便向宋仁宗呈上《遺表》，念念不忘仍是社稷長遠，邦國興衰。
妳去了，歐陽修為妳刻墓碑說：“公少有大誌，每以天下為己任。”
遇見宋詞，遇見妳，我心中永遠的範仲淹。